YeshivaThe torah world Gateway
Beit MidrashAsk the RabbiCalendarWikiDedications
Tuesday 25 Iyar 5786 , 40 laOmer

Dedicate the study in the website

Dedicate

YeshivaThe torah world Gateway
 Beit Midrash

Beit Midrash
  • Jewish Laws and Thoughts
  • Ein Aya
  • Ein Aya
קטגוריה משנית

The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones

undefined
0
3 min read • 40 min listen
To dedicate this lesson
Female LessonParashat HashavuaSeries'LibraryPiskei Din (Hebrew)Test Yourself

ב"ה
צניעות לעומת חיפוש החן בעיני אחרים
"Tzni'ut" vs. the Desire for Cheap Attention

1. שבת דף סב ע"א - "(יען כי גבהו בנות ציון ותלכנה נטויות גרון) ומְשֹקרות (ל' לסקור, וי"א ל' סיקרא-אודם/כחול) עינים (ישעי' ג, טז)", דהוו מלאן כוחלא לעינייהו ומרמזון
Ein Aya (78)
Rabbi Ari Shvat
41 - Purim- the Real Acceptance of Torah & Why the Costumes?!
42 - Tzaddikim are not Infallible or Naive but Identify &Fight Evil
43 - The Educational Punishment Necessitating the Splitting of Judea & Israel
Load More
2. הראי"ה קוק, עין איה שבת ו, כט על מסכת שבת דף סב ע"א
א. הקצוות פוגשים הם זה את זה מתוך הגאוה העוברת כל גבול, המסכמת שכבר הגיע האדם למרום השלמתו עד שאינו צריך עוד לבקש ולשאוף השלמה פנימית אמיתית. הנפש החופשת היטב את תוכן הפנימי שלה, מרגשת מיד בריקניותה ואפסותה, שכיון שחסר לאדם אותו תוכן החיים של חפץ ההתעלות מפני ארסה של הגאוה, כבר אין לחייו שום תוכן. ולמלא את הריקניות הנוראה מוכרחת היא למצא את עולמה לא בקרבה פנימה כ"א בחוץ, במציאת חן של הסביבה.
ב. נמצא שההתגדלות הקיצונית שהיתה חפצה להתגדר בה, נהפכת לה לשפלות גדולה, עד שהיא חפצה רק להיות משועבדת למצב הנפש של הסובבים אותה ותשתדל ביפוי חיצוני במדה מופלגת. וההשתדלות הזאת לא תשאר רק בגבול ההסכמה, הלוקחת רק איזה זמן ואח"כ הרושם הולך לו, כ"א היא מטבעת עמוק יפה את המבוקש של התמכרות למצא חן, עד שמלבשת את התנועות הטבעיות בזה הזרם, וזה הולך עד הקצה האחרון של אבידת העצמיות לגמרי ושל שפלות הנפש היותר קיצונה, עד שבהתפשטה באומה מביאה לה הרס גמור, שמביא אותה לידי התרוקנות פנימית ולידי שפלות נוראה, לבקש את כל כבודה ורוממותה רק בעין הזר ולא בתוכה פנימה, עד שנעשים סדרי פעולות החיים מכוונים רק אל החנופה החיצונית.
ג. ולא די בזה, כ"א עוד נבנית והולכת בזאת השיטה ג"כ השתדלות שפלה להסב את העין החיצונית על אותו היפוי הזר החיצוני שפארה בו את עצמה בלא צדק ושכל, דהוו מלאן כוחלא לעינייהו ומרמזון.

3. "החינוך"- מאמרי הראי"ה, ע' 230- אנחנו מוכרחים להיות גבורי כח לכבוש לנו דרך לעצמנו במהלך החנוך, ולא לההפך לקופים מחקים, אפילו אם נתרגם את הכל עברית.

4. הראי"ה קוק, עולת ראיה ב, עניני פסח, עמ' רמד-רמה

א. ההבדל שבין העבד לבן-החורין איננו רק הבדל מעמדי, מה שבמקרה זה הוא משועבד לאחר וזה הוא בלתי-משועבד. אנו יכולים למצא עבד משכיל שרוחו הוא מלא חירות, ולהיפך בן-חורין שרוחו הוא רוח של עבד. החירות הצביונית היא אותו הרוח הנשאה, שהאדם וכן העם בכלל מתרומם על ידה להיות נאמן להעצמיות הפנימית שלו, להתכונה הנפשית של צלם א-להים אשר בקרבו, ובתכונה כזאת אפשר לו להרגיש את חייו בתור חיים מגמתיים, שהם שוים את ערכם.

ב. מה שאין כן בבעל הרוח של העבדות, שלעולם אין תכן חייו והרגשתו מאירים בתכונתו הנפשית העצמית, כי-אם במה שהוא טוב ויפה אצל האחר השולט עליו איזה שליטה שהיא, בין שהיא רשמית בין שהיא מוסרית, - במה שהאחר מוצא שהוא יפה וטוב. ואנחנו לאורה הפנימי של החירות העצמית הזאת, "חַרות על הלוחות, אל תקרא חַרות אלא חֵירות", נסע ונלך להבליט יותר ויותר את עצמאותנו הרעננה הפנימית, שקנינו ע"י גילוי שכינה, אותה החירות שקנינו ע"י הפלא הגדול היחיד בעולם, שנעשה עמנו בעת שגאלנו ה' יתברך וגאל את אבותינו ממצרים לחירות עולם. בואו נא, אחים, אל הסדר כולנו, יוודע לנו שהננו בני-מלכים, ועם שהחירות היא גורלו הנצחי, לא עבד ישראל ולא יליד-בית ולא יהי לבוז, מאז אשר נשא ברמה, מיום חג חירותנו, את דגל החירות וביעור החמץ, אשר יבאו כמים בקרבנו וכשמן בעצמותינו על-ידי כוח-האיתנים של המפעל הקדוש והנאמן, בקיימנו את דבר-ד' גואל ישראל מעולם ועד עולם, אשר צונו לשמור את המצות. שמרו את החירות ואת ביעור החמץ, והגאלו מהרה גאולה שלמה.

5. הרצי"ה קוק, לצניעות וטהרה בישראל, עמ' 185

"העז והענוה- לחי עולמים". ו"בכל מקום שתמצא גדולתו וגבורתו שם אתה מוצא ענותנותו". אותן מידות, אשר בצמצום מדתה וקטנות ערכה של הבחינה האנושית הן מנוגדות וסותרות זו לזו, הנה במרחב מדתה וגדלות ערכה של הבחינה האלהית הן מתאימות יחד. הענוה, אשר בשטחיותה של מדתה הקטנה היא כאלו מזדהה עם חולשת-כח ורפיון מציאות, הנה באמתתה של מדתה הגדולה היא מזדהה דוקא אם הגבורה והעז.


6. הראי"ה קוק, מוסר אביך, עמ' סג, בירור המידות ונסירתן
הענוה היא מדה טובה... אבל בהשקפה שטחית תמשך אחרי מדת הענוה מדת העצבון, מפני שציורן החיצוני הוא קרוב זל"ז, שהשמחה היא מפזרת הכוחות הנפשיים והגאוה ג"כ מפזרת, אלא שהשמחה מפזרת באופן הטוב, והגאוה מפזרת על דרך רע, והענוה מקבצת ומישבת וכן העוצב, אלא שזה על דרך טוב וזה על דרך רע.

7. מגילה לא ע"ב
אמר ר' יוחנן כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה אתה מוצא ענוותנותו דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים כתוב בתורה (דברים י, יז) כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים וכתיב בתריה עושה משפט יתום ואלמנה שנוי בנביאים (ישעיהו נז, טו) כה אמר רם ונשא שוכן עד וקדוש וגו' וכתיב בתריה ואת דכא ושפל רוח משולש בכתובים דכתיב (תהלים סח, ה) סולו לרוכב בערבות ביה שמו וכתיב בתריה אבי יתומים ודיין אלמנות


undefined

Rabbi Ari Shvat

Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.
Ein Aya
Ein Aya
Popular Lessons
Popular Lessons
Recent Lessons
Recent Lessons

Rabbis in Midrash

Lessons
fast navigation
  • Rabbi Zalman Baruch Melamed
     Rabbi Zalman Baruch Melamed
  • Rabbi Shmuel Eliyahu
     Rabbi Shmuel Eliyahu
  • Rabbi Chaim Drukman
     Rabbi Chaim Drukman
  • Rabbi Yehoshua Shapira
     Rabbi Yehoshua Shapira
  • Rabbi Nachshon Rubinstein
     Rabbi Nachshon Rubinstein
  • Rabbi Hillel Geffen
     Rabbi Hillel Geffen
  • Rabbi Eliyahu Brin
     Rabbi Eliyahu Brin
  • Rabbi Simcha Kook ZT"L
     Rabbi Simcha Kook ZT"L
  • Rabbi Sha'ar Yashuv Hacohen
     Rabbi Sha'ar Yashuv Hacohen
  • Rabbi Shabbtai Sabbato
     Rabbi Shabbtai Sabbato
    undefined
    4 min
    Behar

    Torah and Work, Hand in Hand

    Rabbi Naim Ben Eliahu Tz"l | 21 Iyar 5786
    undefined
    4 min
    Emor

    What's in a Memorial?

    Rabbi Netanel Yossifun | 14 Iyar 5786
    undefined
    Achrei Mot

    "FIRST 'THE NATIONS WILL SAY: 'G-D DID GREAT FOR [ISRAEL]' "

    We don't always understand and sometimes Israel pays a price for being the closest nation to Hashem, but that is essentially part of our role. Rav Kook explains just like the prophets often suffered for saying uncomfortable G-dly messages, similarly Am Yisrael historically had to pay the prices as "the conscience of mankind", and the way Hashem is seen to the world. Recently, more and more gentile leaders are beginning to point out the unique and "Chosen" role of Israel, including a game-changing article by an editor of a leading British paper.

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    Tazria

    "NOT ALL HATE IS CREATED EQUAL"- p. Tazria-Metzora

    The parsha teaches the tragedy of being alone and separate, but our 2,000 year galut is exactly that. Because of the universality of anti-Semitism, we unfortunately sometimes tend to make simplistic associations, & lump all this hatred together, as if it's the same. Yes, Iran hates us like the Nazis did, but today's war on all accounts is totally different, and we must thank G-d on Yom HaAtzma'ut for all those differences.

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    4 min
    Tazria - Metzora

    The True, Shining Face of Humbleness

    Rabbi Naim Ben Eliahu Tz"l | 30 Nissan 5786
    undefined
    47 min
    Orchot Tzaddikim

    Orchot Tzaddikim class 84, "Awe" part iv

    The class deals with the greatness of man (including the present Artemis ii space mission) the mind & G-dly soul which yearns for a greater purpose and meaning in life. It includes the famous parables of the horse (body) and rider (soul), and the king whose outstanding greatness attests to his supremeness. Towards the end we allude also to the forthcoming Yom HaAtzma'ut, and discuss the Vilna Gaon's proven accurate formula for figuring out the pivotal years in the redemption process, where he correctly predicts in 5708=1948 Adam (Israel) will get (back) on our feet, and in 5750=1990, begins the transition from secular Zionism to religious Zionism, when the largest Teshuva return to Torah in history was the Aliya of the Jews from the former Soviet Union to return to the Jewish fold, nation & observance.

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    P'ninat Mishpat

    P'ninat Mishpat: Undoing a Problematic Partnership – part III

    based on ruling 84061 of the Eretz Hemdah-Gazit Rabbinical Courts

    Beit Din Eretz Hemda - Gazit | Nisan 5786
    undefined
    Moreshet Shaul

    Moreshet Shaul: Character Refinement – part IV

    Based on Siach Shaul, Pirkei Machshava V’Hadracha p.154

    Various Rabbis | Nisan 5786
    undefined
    Bemare Habazak - Rabbis Questions

    Ask the Rabbi: Reusing a Grave

    Rabbi Daniel Mann | Nisan 5786
    undefined
    Parashat Hashavua

    Parashat Hashavua: With Trust in the “Rock of Israel and its Savior”

    Rabbi Yossef Carmel | Nisan 5786
    undefined
    Shmini

    THE WORLD IS READY FOR ISRAEL'S BODY-SOUL HARMONY- Parshat Shmini

    The modern world has only recently discovered what Judaism always knew: the body and soul nourish each other. Today we all know children on diets to stay away from certain physical foods which negatively influence their personality or behavior, e.g. certain artificial colorings increase impulsivity and restlessness, especially among ADHD. Conversely, modern medicine knows we can psychosomatically mentally "think" ourselves into being physically sick, which will even show up on our physical blood-tests. Psychosomatic illnesses are the "missing link" that proves physical actions (mitzvot) aren't just symbolic. If the mind can make the body sick through stress, the body can "heal" the soul through structured, purposeful physical actions. We are essentially using the body's hardware to "reprogram" the soul's software. This interplay between the physical and spiritual are an essential part of Rav Kook's Torat Eretz Yisrael whose time has come, but does this apply outside of Israel and to gentiles, as well?

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    Shmini

    Arrogance and Bachelorhood

    Rabbi Moshe Tzuriel | 23 Nissan 5786
    undefined
    The Seventh Day of Pesach

    THE MASTER PAINTER & the IDF

    ‪What's the difference between nature and miracles? Why do things sometimes go wrong? The 7th day of Pesach can help us understand the present war with Iran and life in general! Chag Kasher v'Same'ach, ושנשמע בשורות טובות ישועות ונחמות

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    Passover - Pesach

    "TODAY STATISTICALLY OUTDOES PESACH!"- Our Historic Wars in Israel

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    38 min
    Orchot Tzaddikim

    Orchot Tzaddikim class 84, "Awe" part iii

    The class deals with the differing opinions among our sages whether it's good to suggest "Ta'amei HaMitzvot" (benefits) of the mitzvot or not. Also, what are the various levels of the soul, nefesh, ru'ach and nesham. And how the greatness of man helps us appreciate the awesomeness of the Creator.

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    43 min
    Ein Aya

    On the Slippery Slope

    Bare Minimum= Bare Results (When Chumrot are Necessary!)

    Rav Kook in general writes that Torat Eretz Yisrael stays away from unnecessary chumrot (strict opinions) because even the physical life in Israel is holy and positive. But this class deals with certain cases where one must be careful not just to do the minimum but should add and be that much more careful. The class also deals with the philosopher Prof. Yeshayahu Lebowitz including little-known testimonies regarding his Torah thought and observance, as well as the current controversy regarding drafting Haredim into the IDF.

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    The Haggadah

    WHAT DID CHAD GADYA DO TO THE CAT?

    (Mis)Understanding the Movie "No Other Land"

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    P'ninat Mishpat

    P'ninat Mishpat: Undoing a Problematic Partnership – part II

    based on ruling 84061 of the Eretz Hemdah-Gazit Rabbinical Courts

    Beit Din Eretz Hemda - Gazit | Nisan 5786
    undefined
    Moreshet Shaul

    Moreshet Shaul: Character Refinement – part III

    Based on Siach Shaul, Pirkei Machshava V’Hadracha p.154

    Various Rabbis | Nisan 5786
    undefined
    Bemare Habazak - Rabbis Questions

    Ask the Rabbi: Kittel at the Seder

    Rabbi Daniel Mann | Nisan 5786
עוד Lessons
Personal area

Join now to watch your latest lessons and questions and continue watching series' of lessons right from the time you left them.

Login >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il