YeshivaThe torah world Gateway
Beit Midrash
- Jewish Laws and Thoughts
- Ein Aya
- Ein Aya
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
ב"ה
"In Zion Even the Smoke of the Bark is Sweet"
1. שבת דף סג ע"א
אמר רחבה א"ר יהודה, עצי ירושלים של קנמון היו, ובשעה שהיו מסיקין מהן ריחן נודף בכל ארץ ישראל
Ein Aya (84)
Rabbi Ari Shvat
85 - "Intimacy: Love, Life & Giving or Egocentric Taking & Expiration"
86 - In Zion Even the Smoke of the Bark is Sweet
87 - One Humanity, One Creator, One Jerusalem
Load More
א. החיים המעשיים, עם כל רתיחתם והמית גליהם בכל לב ונפש ובכל הקיבוץ החברותי, המה בתכונתם מלאי עז וחם. אמנם לא בכל עת הנם עומדים במצב אחד, לפעמים תנועות החיים היחידיים וכמו כן החברותיים שוקטים ונמים, יושבים בסתר והולכים לאט, ולפעמים כאשר יזדמנו מאורעות וסיבות, יתגלגלו יזדעזעו החיים, והחם ילך ויתגבר, וחלק אחד מהקיבוץ יצית את הלהבה במשנהו, עד שיהיו החיים עזים ומלאים חם ואש נער.
ב. אבל בנוהג שבעולם, חם החיים כשיתעורר, יתעוררו כל כחות הזוהמא שבהם לעומתם, הרצח, הזימה, השכרון, וכל הנבלות המסתעפות מהם, עד אשר הריח הטוב של הנשמה האלהית, המריחה את הבשם הטוב של העידון האלהי, של החכמה והמ[י]שרים, של הצדק והאורה העדינה הרוחנית, יחלף ויעבור, והאויר של החיים ימלא צחנה של תאות גסות והנאות שפלות, באין אור עליון וחיים אמיתיים. וכן הדבר נוהג בכל קיבוץ ואומה, עד שכל מה שיגדל יותר הקיבוץ והממלכה בכמותה, כן רבו בקרבה הכחות המזוהמים, עד אשר בעת ההתגברות של החיים המדיניים המרכזיים המלהיבים באישם את החם הקיבוצי, יצאו רוחות רעות וריחות נבאשים חדשים, להוביש כל נעלה ונשגב, המרומם את אור הנשמה הטהורה אשר באדם.
ג. טעם הדבר הוא, מפני שבעצם כללות הקיבוץ האנושי, [כו]חו הפנימי המעוררו לקיבוץ וחבורה, עומד הוא עדיין במדרגה שפלה. התשוקות הפראיות עודן פועלות הרבה, ובוערות בסתר הלב. רק יחידים הנם המתנשאים אל מעלת הריח הטו[ב] של נשמת אלהים חיים אשר בקרבם. והיחידים הללו עומדים הם ממעל לכח הקיבוץ ולזרם החיים שבגויה הקיבוצית כולה.
ד. ע"כ, רק אז (יפיח) [יפוח] ריח טוב בעולם, והריח הרע של הרשעה לא יהיה כ"כ מורגש, כ"ז (=כל זמן) שאין הזרם הקיבוצי מתעורר מצד הנקודה הגבוהה שבקרבו, דהיינו מצד נקודת התרכזותו לחטיבה אחת המבקשת מגמה אחת, שאז השפעת היחידים הנעלים מורגשת מעט. אבל מיד עם ההתעוררות המרכזית, אמנם ירבה החם, התנועה והתרגשות החיים, אבל ריח רע יפיצו כל אלה, עד שהנשמות הטהורות יעונו מאד רק ממחנק האויר המתמלא בכללות הקיבוץ, הממולא כולו בבקשות בהמיות, פראיות, גסות ונאלחות, שצד הבהמה שבאדם והחיה הרעה שבתוכו, הוא הפועל היותר עקרי בהם להותו והשפלת ערכו.
ה. זה הוא כלל נוהג בכל מיני קיבוץ, שאור החיים הפנימיים האלהיים איננו הוה בהם ליסוד חיים של האומה. לא כן הוא ישראל, אור החיים הפנימיים של ישראל, דוקא מצד קיבוצם, דוקא מצד נקודת הגובה של המרכזיות שבהם, הוא אור אלהים. אור החיים היותר יפים, היותר טהורים, היותר מאירים, שכל מה שיגדל חומם, שכל מה שישתלהבו הרגשותיהם, כן יפיצו ריח טוב ובשמי עדן גן אלהים (ע"פ יחזקאל כח, יג) בארץ ובעולם. החם, ההתעוררות, יבא מאיזה חומר המוכן לשמור איזה תוך, קליפת עץ השומרת את ליחו ורעננותו, אבל ריחו הוא ריח שדה אשר ברכו ד' (בר' כז, כז).
ו. עצי ירושלים של קנמון היו, כשמסיקין בהם, כששלהבת החיים הקיבוציים, מהסיבות הגורמות את ההתלהבות הקיבוצית בטבעה הישראלי הטהור, כשהחם ההוא מתגבר, כשהחיים מתרעננים ע"פ חם נלהב זה, שמקורו הוא מקור היופי והתענוג האלהי, השוכן ג"כ בכל בשר וחושיו, בכל נשמה ותעופות כחותיה, שהמעשים היותר כבירים בטובם ואשרם, שהאור של הרגש היותר עדין, ושל השכל היותר צח, של חמדת כל האהבה הכללית היותר ברורה ומחוטבת, שרוי (בו) [בהם] כשהיו מסיקים בקנמון זה במרכז היהדות, במקום התקבצות הנשמות של בני אל חי (הושע ב, א) כולם, כשההתעוררות המרכזית שמירושלים היתה משתלהבת, ריחם הטוב היה נודף להרנין את החיים של הטהרה, של האורה הצחה, של הצדקה היותר רעננה ושל המעשים היותר טובים, של המחשבות היותר עדינות רצויות ומאירות, בכל ארץ ישראל. מן הלב אל כל האברים היה הולך חם החיים, עם עצמת טהרתם ורוממות קדושתם, ממקורו של יסוד הקיבוץ, "במקהלות ברכו אלהים ד' ממקור ישראל" (תה' סח, כז).
3. אורות ישראל, ג, ה- הצמאון להבלע כלו ברוח ישראל צריך הוא להתגבר. לחשוב ישראליות, להרגיש ישראליות, לחיות חיים ישראליים, לראות בשמחת ישראל, זאת היא מגמה עמקה גבוהה ורחבה, מלאה טל חיים של קדש, מבדלת מרגש דגמתה אצל אומות- העולם, שרפוד בהרבה שנאת הבריות ורשעה בלא אידאל קדש פנימי. הצמאון לרוח האומה צמאון הוא לד', לאור תורה, ליושר, לחכמה, ולכל טוב ונעלה.
Rabbi Ari Shvat
Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.
Ein Aya Understanding the Beauty of Shabbat - Tasting the World to Come
Ein Aya Shabat Chapter A Paragraph 15
Rabbis in Midrash
Lessons
fast navigation
Chukat "HOW ENTEBBE STOLE THE BICENTENNIAL
The Difference Between Historic & Eternal"
As we approach America's 250th birthday, it's worth remembering her 200th Bicentennial birthday, on Jul. 4th 1976, when Israel "stole the show" by shocking the world & miraculously saving 101 hostages in a foreign continent. As Pres. As Pres. Trump decides which countries get priority in his new Middle-East, it's worth reminding him of the difference between historic events and eternally historic ones. This obviously connects with this week's parsha, as well!
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 6 - The Parable of the King of India
The advantages of testimony over circumstantial evidence or philosophical speculation.
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 5- "Proofs of G-d"
This may be the most important class of the entire book, where we finally get to the Jewish proof of the existence of G-d and truth of the Torah. We should follow His own direction where He tells us how to get to Him: through the Nation of Israel: Jewish history, Jewish prophets (and today, prophecies fulfilled), and national reward & punishment towards Am Yisrael.
Ein Aya One Humanity, One Creator, One Jerusalem
Rav Kook innovatively and beautifully explains this aggadeta where our sages say that after Jerusalem was destroyed her cinnamon fragrance is only found locked in a particular kingdom's treasury.
Shlach Lecha "Why So Many Don't Make Aliya?" - Parshat Shlach
This short article deals with the weird phenomena that every single time Am Yisrael is meant to enter the Land of Israel, throughout the Tanach, 2nd Temple and until today, they "chicken out" and look for excuses. What's the problem with this mitzvah that proves so challenging. The article, based on sources, suggests that the difficulties of Eretz Yisrael is precisely her secret and beauty!
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 4
The class deals with Islam and how the Muslim tries convincing the King of the Khazars, and why he was also rejected.
Beha'alotcha JEWISH STATE= GUIDE TO G-DLINESS & SELFLESSNESS
A Jewish State not only is a good idea, but educates us towards selflessness, altruism and G-dliness in our daily lives.
Ein Aya In Zion Even the Smoke of the Bark is Sweet
Just as Jewish nationalism is different from others, so too our capitol of Jerusalem is totally different than other national capitols. Rav Kook beautifully explains the passage in the Talmud that the trees of Yerushalayim were cinnamon trees.
