YeshivaThe torah world Gateway
Beit Midrash
- Jewish Laws and Thoughts
- Ein Aya
- Ein Aya
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
ב"ה
"Giants and Limpers"- Rav Kook on the Advantages of
Various Physiques Among Rabbis"
1. מסכת שבת דף נט ע"ב
Ein Aya (87)
Rabbi Ari Shvat
57 - “The Making of the Akeidah”- In preparation for Rosh HaShana
58 - “Giants and Limpers”
59 - "Don't Try this at Home!
Load More
2. הראי"ה קוק, עין איה שבת ו, ב על מסכת שבת דף נט ע"ב
א. המאורעות הגופניים, הם לפעמים נאותים מאד בהתחברם לדברים רוחניים המתלוים עמהם. השפעת אדם גדול, היא מתרבה בהיותו ג"כ בעל קומה, שבזה הדמיון ההמוני גם הוא מתמלא ציור גדולה 1. ובמקום שהדברים מתאימים, גדולת הרוחניות, שהקומה הנאה וההדורה מעטרתה, הוא לאות נאמן שכאן בחרה החכמה הא-להית באיש המיוחד, הראוי שהליכות דעותיו ימצאו מהלכים בפועל בדורו.
ב. היחש שיש לדיעות והדרכות האיש הגדול לדורו, נמצא בהן אופנים שונים. שורש הדעת וההכרעה מושרש לעולם בציור השכלי היוצא מאדם גדול [בשי]טה משוכללת, המכוונת עם ארחותיו בכל התורה כולה, שהם כולם מתאימים על כללות [דר]כיו והשקפותיו על העולם והמציאות, על החיים והמעשה.
ג. והנה ישנם גדולים כאלה, שעם גדולת השקפותיו הפרטיות המיוחדות לו לפי גדלו, ועליהן בנויות כמה הלכות מאוששות בתולד[ות] דינים והלכות ג"כ, ע"פ דרכו המיוחד לו בחקרי תורה, הנה הוא יורד מעולם הציור והמושכל הרם אל שפל המדרגה של העולם המעשי, ורואה בעין ברורה את מעמדו, את תכונתו והאופנים הראויים להתעלותו ויסודו. זהו דרך המורגל.
ד. ונמצא ג"כ לפעמים אדם גדול מאד, שהוא מוצא את כל העולם כולו כמו שהוא בציורו הפנימי. הוא מבין את הכל ומסתכל על הכל, אבל הכל הוא נשקף לו מתוך גדלו ורוממות מעלתו. אדם גדול כזה, הליכותיו פונות להעלות את העולם בלא המתנת ההדרגה למצבו הוא, והבסיס השפל, היותר תחתון שבציורי הנפש, אינו אצלו שלם, ומתגלה לפעמים בחסרון גופני ע"י הטליעה; בעלי קבין שבזוהר 2 , אלה הם אמנם מכריעים את העולם בכחם הגדול למעלתם הם. ומתוך כללות השקפות כמו אלה נבנים בדרכה של דרישתה של תורה ג"כ פרטי הלכות, שאפילו אם ימצא שאין להם יסוד בריא בעולם המעשי כמו שהוא, יש (לו) [להם] יסוד במעשה כמו שהעולם צריך להיות. וההדרכות המכוונות לכמו שהעולם צריך להיות, באופן היותר מעולה ממה שהוא בפועל, הן מכריעות את הכף לעילוי ורוממות.
ה. רוממות הרוח לבנות ישראל, יוכל להיות שהדור לפעמים לא יוכל לקבלה מפני ירידתו המעשית המקרית, אבל בהתעלות האדם מסידור הארכובה התחתונה של הקומה האנושית, ומתעלה ממעל לה לפי מה שהיא צריכה להיות, הוא מצדד אל הגדולה התפארת והרוממות, פאר והדר הראוי לבנות עם [ממלכת] כהנים וגוי קדוש 3, עליון על כל גויי הארץ 4. אע"פ שאין היסוד בריא בפועל, אמיץ הוא בכח. ראויים הדברים שיתקבלו ביראת כבוד, כערך הכבוד של בעליהן, ומה שהיא מדה ראויה למנהיגי הכלל, לסנהדרין ושופטי עם. ואם תחתית הרגל לא השלמה בזה הציור, זאת היא מכוונת לעומת ההוה המעשי, מ"מ הכח ינצח את אשר הפועל יחסר, וראוי לשימת לב מה 5.
ו. לגברא רבא, אריכא, דאתי לנהרדעא, מקום מרכזי, שהדברים עם הרעיונות המתלוים להם עומדים להשמע, ומטלע, וכן הם ציורי נפשו פנימה שגדלם הוא חסרונם, ועכ"ז הוא מעלתם, ודריש כלילא שרי. העין הצופיה לחסימת ההתהדרות כפי נחיצותה בעקב העולם המעשי, תתמה ע"ז ההרחבה, אבל לכ[ש]תתעלה מזה תכיר את היתרון שבא מתוך חסרון כזה, שאור הגדולה הפנימית גם הוא צריך למצא לו נתיבות לפי תכונת ההכנה העומדת לצאת אל הפועל.
ז. "אז ידלג כאיל פסח" 6, "והיית עטרת תפארת ביד ד'" 7. וסימן לדבר בית שאול, שלא היה בו שום דופי8, ו"משכמו ומעלה גבוה מכל העם" 9, המעלה עדי זהב על לבושן של בנות ישראל ומלבישן שני עם עדנים 10. ושריד שנשאר ממנו, מפיבושת, נכה רגלים היה. וכך היא המדה עד יום חבוש ד' את שבר עמו 11, "אז ידלג כאיל פסח" [ס"ת עה"כ (=סופי תיבות עם הכולל) מ"ט, כלֵוִי וג' אותיותיו, מ"ט שע"ב (=שערי בינה) ומקום החסרון, "ותחסרהו מעט מאלהים" 12, והקב"ה קראו ליעקב אל 13, "והוא צולע על ירכו" 14, אבל שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורו 15, ותזרח לו השמש כאשר עבר את פניאל, כי ראיתי אלהים פנים אל פנים 16].
1 אולי: בבליטה.
2 עיין תיקוני זוהר, תיקון סט, קג א ואילך במהדורת מוסד הרב קוק, "וְאִינּוּן בַּעֲלֵי קַבִּין [רמח"ל: מי שמהלכם הרוחני מוגבל] דְּלָא אִשְׁתַּכַּח בְּהוֹן רְחִימוּ דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְלָא בְּהוֹן דְּחוּלוּ דִּילֵיהּ... "
3 שמות יט, ו. 4 דברים כח, א. 5 מלה זו מסופקת בכתי"ק. 6 ישעיה לה, ו. 7 שם סב, ג. 8 יומא כב, ב. 9 שמואל א ט, ב. 10 עפ"י שמואל ב א, כד. 11 ישעיה ל, כו. 12 תהילים ח, ו. 13 מגילה יח, ע"א. 14 בראשית לב, לא. 15 סנהדרין צה, ע"ב. רש"י בראשית לב, לב. 16 עפ"י בראשית לא, ל.
3. משנה מסכת אבות, ד, כ
רבי אומר אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, יש קנקן חדש מלא ישן וישן שאפילו חדש אין בו.
4. שמואל ב פרק א, כד
בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל אֶל שָׁאוּל בְּכֶינָה הַמַּלְבִּשְׁכֶם שָׁנִי עִם עֲדָנִים הַמַּעֲלֶה עֲדִי זָהָב עַל לְבוּשְׁכֶן:
Rabbis in Midrash
Lessons
fast navigation
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 9 - "Seeing is Believing" (parag. 21-30)
These paragraphs elaborate on the theme that seeing and knowing is better than any attempt to prove logically, and begins explaining the difference between Israel and gentiles.
Ein Aya Various Universal Stages of the Geula Process
Rav Kook examines the various stages of redemption, explaining how (in addition to the obvious oft-mentioned stages of ingathering the exiles, reviving the Hebrew language, army, state etc.) the messianic dream of world prosperity, the State of Israel and world unity can and are realistically and logically gradually coming true.
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 8- "Answering Questions on the Kuzari's Proof from Mass Revelation
How do we know that the "claim" of mass revelation to 2,000,000 witnesses at Mt. Sinai is really true? This important class answers all of the questions skeptics ask about this claim of the Kuzari.
Ein Aya Armies Still Necessary for Balance & the War Against Wars
Rav Kook explains why the world was originally divided into the various seemingly contradicting ideologies and cultures, in order to develop each one respectively. Swords or armies symbolize how each respective ideology defends themselves, as well as deters their opposing ideologies and cultures. On the other hand, the messianic era will be one of peace, and Rav Kook explains the transition to that stage, which mankind is already undergoing.
The Land of Israel LGBT'S IN ISRAEL
The question was asked, how can one make Aliyah with the LGBT parades?
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 7 - Five Accumulative Proofs of G-d
As a preparation for the Kuzari's classic proof of G-d from the mass-revelation at Sinai, we start here with 5 other directions to strengthen our belief which also contribute to what the Kuzari will present as well.
Ein Aya Muscle & Meaning: The Dual Nature of Gevurah (Physical Strength)
Is physical strength and fitness a necessity or an ideal? Although it if often totally overlooked among topics of Judaism, Rav Kook writes that it clearly is also a necessity to deter the many enemies of Israel, but even in Y'mot HaMashiach, in the Messianic era, to a certain extent, it's ideal continues even after our enemies will have been finished off.
