רבי אברהם דוד מבוטשאטש: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (←ספריו) |
(←תולדות חייו: תיקון שגיאת כתיב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''רבי אברהם דוד וואהרמן מבוטשאטש''' היה [[רב]] חסידי ופוסק, בעל "'''אשל אברהם'''". | '''רבי אברהם דוד וואהרמן מבוטשאטש''' היה [[רב]] חסידי ופוסק, בעל "'''אשל אברהם'''". | ||
==תולדות חייו== | ==תולדות חייו== | ||
נולד בנדבורנא בי' ב[[אדר]] תקל"א לר' אשר אנשיל וואהרמן. למד תורה מאביו ומדודו [[רבי יהושע חריף]], והשתלם גם בחשבון ובשפות. הצטיין בכשרונותיו וזכה להערכתם של ר' משולם איגרא מפרשבורג ועוד גדולים רבים. נשא לבתו של ר' צבי הירש קרא, אב"ד בוטשאטש בעל "נטע שעשועים" שקבע לאחר שבחן אותו כי "מוחו הוא מוח ה[[רשב"א]]". בשנת תקנ"א התקבל לרב בזיאלוביץ', שם למד בהתמדה עצומה מבלי לזוז ממקומו במשך 14 שעות ביממה. [[רבי מאיר מפרמישלן]] שביקר בעיר התפלא מהקדושה השוררת בה בהשפעתו. בזיאלוביץ' התקרב ל[[תנועת החסידות|חסידות]], וכשחלה בנו ר' ישראל לייב נסע להתברך מפי [[רבי לוי יצחק מברדיטשוב]], ושהה במחיצתו ששה שבועות. הוא הושפע רבות מדמותו הסוערת של ר' לוי יצחק, ורוחו נרגעה רק לאחר שביקר אצל [[רבי משה לייב מסאסוב]]. כמו כן, קיבל בחסידות גם מרבי | נולד בנדבורנא בי' ב[[אדר]] תקל"א לר' אשר אנשיל וואהרמן. למד תורה מאביו ומדודו [[רבי יהושע חריף]], והשתלם גם בחשבון ובשפות. הצטיין בכשרונותיו וזכה להערכתם של ר' משולם איגרא מפרשבורג ועוד גדולים רבים. נשא לבתו של ר' צבי הירש קרא, אב"ד בוטשאטש בעל "נטע שעשועים" שקבע לאחר שבחן אותו כי "מוחו הוא מוח ה[[רשב"א]]". בשנת תקנ"א התקבל לרב בזיאלוביץ', שם למד בהתמדה עצומה מבלי לזוז ממקומו במשך 14 שעות ביממה. [[רבי מאיר מפרמישלן]] שביקר בעיר התפלא מהקדושה השוררת בה בהשפעתו. בזיאלוביץ' התקרב ל[[תנועת החסידות|חסידות]], וכשחלה בנו ר' ישראל לייב נסע להתברך מפי [[רבי לוי יצחק מברדיטשוב]], ושהה במחיצתו ששה שבועות. הוא הושפע רבות מדמותו הסוערת של ר' לוי יצחק, ורוחו נרגעה רק לאחר שביקר אצל [[רבי משה לייב מסאסוב]]. כמו כן, קיבל בחסידות גם מרבי צבי הירש מנדבורנא. בשנת תקע"ד התקבל לשבת על כיסא חותנו ברבנות בוטשאטש, על אף שהיו מתנגדים לכך (חלק מפני שהיו "מתנגדים" לחסידות וחלק מפני שהיו משכילים), ולעיתים סבל מהלשנות מצדם. | ||
נהג להאריך מאד בתפילתו, שארכה עד ל[[חצות היום]]. דברי התורה שאמר נמשכו שעות מרובות, ולפעמים היה גומר את [[סעודה שלישת|סעודה השלישית]] בבוקר. | נהג להאריך מאד בתפילתו, שארכה עד ל[[חצות היום]]. דברי התורה שאמר נמשכו שעות מרובות, ולפעמים היה גומר את [[סעודה שלישת|סעודה השלישית]] בבוקר. | ||
שורה 7: | שורה 7: | ||
כחסידים רבים, האמין אף הוא כי בשנת ת"ר יגיע ה[[משיח]]. משחלפה שנה זו והמשיח טרם בא, באה עליו אכזבה קשה והואע חלה בעקבות מכך. כתוצאה ממחלתו נפטר בכ"ט ב[[חשוון]] תר"א בבוטשאטש, ושם נקבר. | כחסידים רבים, האמין אף הוא כי בשנת ת"ר יגיע ה[[משיח]]. משחלפה שנה זו והמשיח טרם בא, באה עליו אכזבה קשה והואע חלה בעקבות מכך. כתוצאה ממחלתו נפטר בכ"ט ב[[חשוון]] תר"א בבוטשאטש, ושם נקבר. | ||
בנו, ר' ישראל אריה לייב, המשיך את מקומו ברבנות העיר. | בנו, ר' ישראל אריה לייב, המשיך את מקומו ברבנות העיר. | ||
==ספריו== | ==ספריו== | ||
* '''אשל אברהם'''- ספרו המפורסם על [[שולחן ערוך]] חלק [[אורח חיים]] | * '''אשל אברהם'''- ספרו המפורסם על [[שולחן ערוך]] חלק [[אורח חיים]] |
גרסה מ־07:38, 10 בפברואר 2023
|
רבי אברהם דוד וואהרמן מבוטשאטש היה רב חסידי ופוסק, בעל "אשל אברהם".
תולדות חייו
נולד בנדבורנא בי' באדר תקל"א לר' אשר אנשיל וואהרמן. למד תורה מאביו ומדודו רבי יהושע חריף, והשתלם גם בחשבון ובשפות. הצטיין בכשרונותיו וזכה להערכתם של ר' משולם איגרא מפרשבורג ועוד גדולים רבים. נשא לבתו של ר' צבי הירש קרא, אב"ד בוטשאטש בעל "נטע שעשועים" שקבע לאחר שבחן אותו כי "מוחו הוא מוח הרשב"א". בשנת תקנ"א התקבל לרב בזיאלוביץ', שם למד בהתמדה עצומה מבלי לזוז ממקומו במשך 14 שעות ביממה. רבי מאיר מפרמישלן שביקר בעיר התפלא מהקדושה השוררת בה בהשפעתו. בזיאלוביץ' התקרב לחסידות, וכשחלה בנו ר' ישראל לייב נסע להתברך מפי רבי לוי יצחק מברדיטשוב, ושהה במחיצתו ששה שבועות. הוא הושפע רבות מדמותו הסוערת של ר' לוי יצחק, ורוחו נרגעה רק לאחר שביקר אצל רבי משה לייב מסאסוב. כמו כן, קיבל בחסידות גם מרבי צבי הירש מנדבורנא. בשנת תקע"ד התקבל לשבת על כיסא חותנו ברבנות בוטשאטש, על אף שהיו מתנגדים לכך (חלק מפני שהיו "מתנגדים" לחסידות וחלק מפני שהיו משכילים), ולעיתים סבל מהלשנות מצדם.
נהג להאריך מאד בתפילתו, שארכה עד לחצות היום. דברי התורה שאמר נמשכו שעות מרובות, ולפעמים היה גומר את סעודה השלישית בבוקר.
כחסידים רבים, האמין אף הוא כי בשנת ת"ר יגיע המשיח. משחלפה שנה זו והמשיח טרם בא, באה עליו אכזבה קשה והואע חלה בעקבות מכך. כתוצאה ממחלתו נפטר בכ"ט בחשוון תר"א בבוטשאטש, ושם נקבר.
בנו, ר' ישראל אריה לייב, המשיך את מקומו ברבנות העיר.
ספריו
- אשל אברהם- ספרו המפורסם על שולחן ערוך חלק אורח חיים
- אמרות טהורות- על הלכות טבליה והלכות שבת.
- אשל אברהם- על הגדה של פסח
- ברכת אברהם- ליקוטים מתורתו שנאספו ע"י תלמידו ר' משה דוד מקולומייאה.
- ברכת דוד- על התורה
- דברי אבות- על פרקי אבות
- דברי דוד- על התפילה
- דעת קדושים- על הלכות שחיטה וטריפות.
- דעת קדושים על הלכות ספר תורה, תפילין ומזוזה.
- דעת קדושים- על הלכות מליחה.
- כסף ההקדשים- על שולחן ערוך חלק חושן משפט.
- מחזה אברהם- על התורה
- חוזה דוד- על הנ"ך
- חזון למועד- על המועדים
- מילי דחסידותא על ספר חסידים וצוואת רבי יהודה החסיד.
- עזר מקודש- על שולחן ערוך חלק אבן העזר.
- פנינים יקרים
- תהלה לדוד על ספר תהילים.
- תפילה לדוד על התפילה
לקריאה נוספת
- אליהו צבי שמרלר, תולדות הראב"ד, לבוב תר"נ.