YeshivaThe torah world Gateway
Beit MidrashAsk the RabbiCalendarWikiDedications
Tuesday 25 Iyar 5786 , 40 laOmer

Dedicate the study in the website

Dedicate

YeshivaThe torah world Gateway
 Beit Midrash

Beit Midrash
  • Jewish Laws and Thoughts
  • Ein Aya
  • Ein Aya
קטגוריה משנית

The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones

undefined
0
3 min read • 39 min listen
To dedicate this lesson
Female LessonParashat HashavuaSeries'LibraryPiskei Din (Hebrew)Test Yourself


ב"ה
"Stuck Up"- Too High & Mighty for His Own Good
1. מסכת שבת דף סב ע"א
"ותלכנה נטויות גרון", שהיו מהלכות עקב בצד גודל.
Ein Aya (78)
Rabbi Ari Shvat
41 - Purim- the Real Acceptance of Torah & Why the Costumes?!
42 - Tzaddikim are not Infallible or Naive but Identify &Fight Evil
43 - The Educational Punishment Necessitating the Splitting of Judea & Israel
Load More

2. הראי"ה קוק, עין איה שבת ו, כח על מסכת שבת דף סב ע"א
א. יש אשר תסבב הגאוה את כל הקומה של האדם, עד שתעוור כ"כ את עיניו, עד שלא ימצא בנפשו שום חסרון ושום רעיון שיזקיק אותו להתחבר לזולתו, מ"מ בעצמו ירגיש שיש בו צד שפל וצד עליון, דהיינו חלק הגוף החומרי שכל החושים והנטיות הגסות נסמכים עליו, וחלק העליון, הצד השכלי, שרק ע"י ההשפעה הטובה שהצד השכלי משפיע על יתר הכחות הגופניים, בשביל כך נעשה האדם כולו שלם.

ב. והנה הראש, שהוא מכוון אל השכל, כ"ז שיש רעיון תכני באדם, שגופו צריך הוא להיות מושפע מהנהגת השכל והכרעתו, אז אותה הנטיה בעצמה לא תתן להתפתח באדם, הנטיה ללכת נטוי גרון, בהרמת ראש, בתנועה המורה מניעת צורך של הראש להתעסק בהשגחת משטר הכחות השולטים בכל מלא החומר. והנה כל זמן שהאדם מרגיש בעצמו ששלטון השכל, אפילו השכל שלו עצמו, הוא צריך להיות מתפשט ג"כ על הכחות הגופניים כולם, אז כבר מתגלה ברעיונו סדר שלם של מטרות, של רעיונות חדשים, שהוא צריך להשיגם, עד שימצא בעצמו תמיד שהוא עולה במעלה יותר שלמה ממה שהיה עומד עליה בתחילה, דהיינו ששלטון השכל על חומרו הוא במעלה יותר שלמה ממה שהיתה אצלו בתחילה. לזאת יתעורר בו כח הזריזות הפנימית, שנמצא הוא קשור באיזו רדיפה מוסרית.

ג. מה שא"כ כשהגאוה הגסה מגיעה עד קצה גבולה, עד שלא די שלא ימצא בעצמו האדם שום חסרון שיזקיקהו להיות עבורו נטפל לזולתו התחברות של ריעות, אלא שאפילו חלקיו עצמם, ימצא שכל אחד מהם בפ"ע הוא עולם שלם שאיננו נזקק במאומה לזולתו. ואז יתרומם הראש בנטיית גרון, גמר חותמה של הרשעה הגאותנית. ואז כבר בטלו כל האידיאלים, אין שום מגמה והתרוממות, וממילא אין לאדם זה כ"א ההנאות של חיי השעה. ואז המנוחה של העצלות, הטבועה על יסוד הרשע של הגאוה, מלפפת אותו. וזה הולך מהלך איום, ומתבצר בשיטה קבועה, שעוקרת כל מהלך החיים של יסוד האורה האלהית של התורה כולה, הבאה לצרף את הבריות ולהרימם משפלותם אל רוממות המעלה האצילית.

ד. ובזה האומה מתמוטטת, כי מאבדת את יסוד סגולתה וכחה הפנימי, הטבוע בקרבה מראש צורים, שהיא הפך הגאוה המאוסה של נטיית גרון והילוך עקב בצד גודל, מראש עזיבת כל רעיון מרומם, הדורש העתקת ערך, הגורר ג"כ נטיית זריזות של העתקת מקום בתנועה מהירה ומזורזת, ההיפוך מהליכת עקב בצד גודל.

3. ילקוט שמעוני ירמיהו רמז שיט
ועל דבר זה נענשה בתו של ר' יוחנן בן תרדיון, דאמר ר' יוחנן פעם אחת היתה מהלכת לפני גדולי רומי אמרו כמה נאות פסיעותיה של ריבה זו מיד דקדקה בפסיעותיה והושיבוה בקובה וכשהוציאוה צדקה עליה את הדין ואמרה גדול העצה וגו' אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני אדם:

3* הרב שלמה אלישיב, לשם שבו ואחלמה, הקדמות ושערים, עמ' 17
הנה הוא נחלק לג' בחינות שהם ג' מדרגות הן באורך והן בעוביו, באורך הוא ראש, גויה בטן... והם ג' בחינות כל אחד במדרגה בפנ"ע כי בהם שוכנים הג' חלקי צורה הידועים שהם נפש, רוח נשמה. כי הנפש היא שרויה בהבשר שהוא החלק החיצון של הגוף, ועיקר משכנה ומקומה אשר משם היא מתפשטת ומחיה את כל הגוף הוא בהכבד, שהוא התחלת המעיים והבטן, חלק התחתון דהגוף... והרוח שרוי... שהוא החלק בתיכון והאמצעי שבגוף ועיקר משכנו ומקומו הוא בלב... והנשמה היא שרויה... במוח... והוא החלק הפנימי שבהגוף ועיקר משכנה ומקומה הוא בהמוח שבראש שהוא החלק העליון שבהגוף. והנה אלו הג' מדרגות שהם ראש, גויה, בטן, שבאורך אשר סימנם הוא מל"ך...

4. מלכים א', יח, מב
וְאֵלִיָּהוּ עָלָה אֶל רֹאשׁ הַכַּרְמֶל וַיִּגְהַר אַרְצָה וַיָּשֶׂם פָּנָיו בֵּין בִּרְכָּו.

5. תענית כד ע"ב
רבי חייא, כי הוה מיקלע לתעניתא, אמר להו: 'רחמו עלאי '. כד חזא דלא אתו מיטרא, הוה שדי רישיה בין ברכיה וקאמר: 'מרי דעלמא, אמרת לן דנצלי ונעני, הא קא מצלינן ולא קא מיענינן'. מיד אתי מיטרא

6. רמב"ם, מורה נבוכים, ג, לב
כי כמו שאין בטבע האדם שיגדל על מלאכת עבדות בחומר ובלבנים והדומה להם ואחר כן ירחץ ידיו לשעתו מלכלוכם וילחם עם ילידי הענק פתאום, כן אין בטבעו שיגדל על מינים רבים מן העבודות ומעשים מורגלים, שכבר נטו אליהם הנפשות עד ששבו כמושכל הראשון, ויניחם כולם פתאום, וכמו שהיה מחכמת השם להסב אותם במדבר עד שילמדו גבורה, כמו שנודע שההליכה במדבר ומיעוט הנאות הגוף מרחיצה וכיוצא בהם יולידו הגבורה והפכם יולידו רך לבב...







undefined

Rabbi Ari Shvat

Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.
Ein Aya
Ein Aya
Popular Lessons
Popular Lessons
Recent Lessons
Recent Lessons

Rabbis in Midrash

Lessons
fast navigation
  • Rabbi Zalman Baruch Melamed
     Rabbi Zalman Baruch Melamed
  • Rabbi Eliezer Melamed
     Rabbi Eliezer Melamed
  • Rabbi David Chai Hacohen
     Rabbi David Chai Hacohen
  • Rabbi Haggai Lundin
     Rabbi Haggai Lundin
  • Rabbi Moshe Berliner
     Rabbi Moshe Berliner
  • Rabbi David Dudkevitz
     Rabbi David Dudkevitz
  • Rabbi Yaakov Ariel
     Rabbi Yaakov Ariel
  • Rabbi Shaul Yisraeli zt"l
     Rabbi Shaul Yisraeli zt"l
  • Rabbi Simcha Kook ZT"L
     Rabbi Simcha Kook ZT"L
  • Rabbi Chaim Yerucham Smotrich
     Rabbi Chaim Yerucham Smotrich
    undefined
    4 min
    Behar

    Torah and Work, Hand in Hand

    Rabbi Naim Ben Eliahu Tz"l | 21 Iyar 5786
    undefined
    40 min
    Ein Aya

    "Tzniut vs. Cheap Attention"

    Explaining Tzni'ut in a Modern Appealing Way of Rav Kook

    Tzni'ut or humility has a bad "rap" for it goes against many "givens" of the western world. Arrogant people who depend on the approval or (often cheap) attention of others, rather than working on their inner selves, actually lose their own self, and inside feel emptiness. Humility is externally mistaken for unhappiness, just as arrogance is mistaken for happiness. This class is a must for parents and educators, especially of teenage girls, but really for everyone.

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    Emor

    "TO LIFE, TO LIFE 'LECHA'IM' "- Parshat Emor

    Rav Kook innovatively explains why Kohanim are forbidden to come in contact with death and that Kabbalists say that all women are like Kohanim- for the highest level in Judaism is life. This has many interesting ramifications!

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    4 min
    Emor

    What's in a Memorial?

    Rabbi Netanel Yossifun | 14 Iyar 5786
    undefined
    39 min
    Ein Aya

    "Stuck Up"- Too High & Mighty for His Own Good

    Even within arrogance there are different levels. Rav Kook explains the logical connection the Talmud makes between lack of humility, laziness and exile.

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    Achrei Mot

    "FIRST 'THE NATIONS WILL SAY: 'G-D DID GREAT FOR [ISRAEL]' "

    We don't always understand and sometimes Israel pays a price for being the closest nation to Hashem, but that is essentially part of our role. Rav Kook explains just like the prophets often suffered for saying uncomfortable G-dly messages, similarly Am Yisrael historically had to pay the prices as "the conscience of mankind", and the way Hashem is seen to the world. Recently, more and more gentile leaders are beginning to point out the unique and "Chosen" role of Israel, including a game-changing article by an editor of a leading British paper.

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    Tazria

    "NOT ALL HATE IS CREATED EQUAL"- p. Tazria-Metzora

    The parsha teaches the tragedy of being alone and separate, but our 2,000 year galut is exactly that. Because of the universality of anti-Semitism, we unfortunately sometimes tend to make simplistic associations, & lump all this hatred together, as if it's the same. Yes, Iran hates us like the Nazis did, but today's war on all accounts is totally different, and we must thank G-d on Yom HaAtzma'ut for all those differences.

    Rabbi Ari Shvat | Iyar 5786
    undefined
    4 min
    Tazria - Metzora

    The True, Shining Face of Humbleness

    Rabbi Naim Ben Eliahu Tz"l | 30 Nissan 5786
    undefined
    47 min
    Orchot Tzaddikim

    Orchot Tzaddikim class 84, "Awe" part iv

    The class deals with the greatness of man (including the present Artemis ii space mission) the mind & G-dly soul which yearns for a greater purpose and meaning in life. It includes the famous parables of the horse (body) and rider (soul), and the king whose outstanding greatness attests to his supremeness. Towards the end we allude also to the forthcoming Yom HaAtzma'ut, and discuss the Vilna Gaon's proven accurate formula for figuring out the pivotal years in the redemption process, where he correctly predicts in 5708=1948 Adam (Israel) will get (back) on our feet, and in 5750=1990, begins the transition from secular Zionism to religious Zionism, when the largest Teshuva return to Torah in history was the Aliya of the Jews from the former Soviet Union to return to the Jewish fold, nation & observance.

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    P'ninat Mishpat

    P'ninat Mishpat: Undoing a Problematic Partnership – part III

    based on ruling 84061 of the Eretz Hemdah-Gazit Rabbinical Courts

    Beit Din Eretz Hemda - Gazit | Nisan 5786
    undefined
    Moreshet Shaul

    Moreshet Shaul: Character Refinement – part IV

    Based on Siach Shaul, Pirkei Machshava V’Hadracha p.154

    Various Rabbis | Nisan 5786
    undefined
    Bemare Habazak - Rabbis Questions

    Ask the Rabbi: Reusing a Grave

    Rabbi Daniel Mann | Nisan 5786
    undefined
    Parashat Hashavua

    Parashat Hashavua: With Trust in the “Rock of Israel and its Savior”

    Rabbi Yossef Carmel | Nisan 5786
    undefined
    Shmini

    THE WORLD IS READY FOR ISRAEL'S BODY-SOUL HARMONY- Parshat Shmini

    The modern world has only recently discovered what Judaism always knew: the body and soul nourish each other. Today we all know children on diets to stay away from certain physical foods which negatively influence their personality or behavior, e.g. certain artificial colorings increase impulsivity and restlessness, especially among ADHD. Conversely, modern medicine knows we can psychosomatically mentally "think" ourselves into being physically sick, which will even show up on our physical blood-tests. Psychosomatic illnesses are the "missing link" that proves physical actions (mitzvot) aren't just symbolic. If the mind can make the body sick through stress, the body can "heal" the soul through structured, purposeful physical actions. We are essentially using the body's hardware to "reprogram" the soul's software. This interplay between the physical and spiritual are an essential part of Rav Kook's Torat Eretz Yisrael whose time has come, but does this apply outside of Israel and to gentiles, as well?

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    Shmini

    Arrogance and Bachelorhood

    Rabbi Moshe Tzuriel | 23 Nissan 5786
    undefined
    The Seventh Day of Pesach

    THE MASTER PAINTER & the IDF

    ‪What's the difference between nature and miracles? Why do things sometimes go wrong? The 7th day of Pesach can help us understand the present war with Iran and life in general! Chag Kasher v'Same'ach, ושנשמע בשורות טובות ישועות ונחמות

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    Passover - Pesach

    "TODAY STATISTICALLY OUTDOES PESACH!"- Our Historic Wars in Israel

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    38 min
    Orchot Tzaddikim

    Orchot Tzaddikim class 84, "Awe" part iii

    The class deals with the differing opinions among our sages whether it's good to suggest "Ta'amei HaMitzvot" (benefits) of the mitzvot or not. Also, what are the various levels of the soul, nefesh, ru'ach and nesham. And how the greatness of man helps us appreciate the awesomeness of the Creator.

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    43 min
    Ein Aya

    On the Slippery Slope

    Bare Minimum= Bare Results (When Chumrot are Necessary!)

    Rav Kook in general writes that Torat Eretz Yisrael stays away from unnecessary chumrot (strict opinions) because even the physical life in Israel is holy and positive. But this class deals with certain cases where one must be careful not just to do the minimum but should add and be that much more careful. The class also deals with the philosopher Prof. Yeshayahu Lebowitz including little-known testimonies regarding his Torah thought and observance, as well as the current controversy regarding drafting Haredim into the IDF.

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
    undefined
    The Haggadah

    WHAT DID CHAD GADYA DO TO THE CAT?

    (Mis)Understanding the Movie "No Other Land"

    Rabbi Ari Shvat | Nisan 5786
עוד Lessons
Personal area

Join now to watch your latest lessons and questions and continue watching series' of lessons right from the time you left them.

Login >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il