YeshivaThe torah world Gateway
Beit Midrash
- Jewish Laws and Thoughts
- Ein Aya
- Ein Aya
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
ב"ה
When & How Do Rabbis Issue New Decrees & When Not?!
1. הראי"ה קוק, עין איה שבת ו, יג, על מסכת שבת ס ע"א
באותה שעה אמרו: אל יצא אדם בסנדל המסומר.
א. הפעולה שמאורעות פרטיים פועלים על נפש גדולי העם, המנהיגים אותו בדרך חיים, היא תמיד מכוונת ע"פ עצת ד' העליונה למטרתה התכליתית. אין דבר אחד לבטלה, ואין פעולה מתוארת בצביון פרטי שלא יהא בה לימוד מסודר, כשלוקחים אותו בדרכי אמת והגיון צדק.
Ein Aya (87)
Rabbi Ari Shvat
66 - Positive Chutzpah= Part of Redemption- Nothing to Fear but Fear Itself!
67 - Seemingly 'Strange' Rabbinical Decrees- Not What You Thought!
68 - Special Spiritually and Imagination on Shabbat
Load More
ג. ובאותה שעה המוכשרת לכך, בהתגלות הצד המזיק של התוצאות המבהילות, תולדות הדרכה ארוכה שאינה מתוקנת בארחות החיים בכללות האומה, היתה מוכשרת הגזרה להשמע, אל יצא אדם בסנדל המסומר.
2. רמב"ם הלכות שבת פרק יט, הלכה ב
אין יוצאין בסנדל מסומר שסמרו לחזקו, ואפילו ביום טוב גזרו שלא יצא בו, ומותר לצאת באבנט שיש עליו חתיכות קבועות של כסף ושל זהב כמו שהמלכים עושין, מפני שהוא תכשיט וכל שהוא תכשיט מותר, והוא שלא יהא רפוי שמא יפול ברה"ר ויבוא להביאו.
3. ט"ז אורח חיים סימן קפ, (ג)
(פמ"ג) נהגו לכסות הסכין. בב"י ב' טעמים האחד דברזל מקצר ימי האדם ואינו דין שיהיה מונח על השלחן שדומה למזבח שמאריך ימי האדם דע"כ כתיב לא תניף עליהם ברזל. וטעם ב' בשם רבינו שמחה לפי שפעם אחד הגיע אחד לברכת בונה ירושלים ונזכר חורבן הבית ותקע סכין בבטנו ע"כ נהגו לסלקו בשעת ברכה. וכ' ב"י שמה שנוהגין בשבת וי"ט שלא לכסותו לפי טעם רבינו שמחה אין לחלק. ומ"מ מנהגן של ישראל תורה היא עכ"ל. וצריך טעם למה הוקשה לו זה דוקא לטעם רבינו שמחה ולא לטעם האחר ואפשר דקאמר אפי' לטעם ר"ש וכ"ש לטע' הראשון דלר"ש היה אפשר קצת לומר בשבת וי"ט אין האדם מיצר כ"כ ונ"ל דלטע' ר"ש אתי שפיר כי הגזירה שגזרו בזה היה מעין המעשה כדמצינו בשבת שלא יצא אדם בסנדל המסומר משום מעשה שהיה וגזרו דוקא כעין המעשה שנעשה בסנדל מסומר דוקא.
4. רמב"ם הלכות ממרים פרק ב, ה-ו
ה. בית דין שנראה להן לגזור גזירה או לתקן תקנה או להנהיג מנהג צריכין להתיישב בדבר ולידע תחלה אם רוב הצבור יכולין לעמוד בהן או אם אין יכולין לעמוד ולעולם אין גוזרין גזירה על הצבור אלא אם כן רוב הצבור יכולין לעמוד בה.
ו. הרי שגזרו בית דין גזירה ודימו שרוב הקהל יכולין לעמוד בה, ואחר שגזרוה פקפקו העם בה ולא פשטה ברוב הקהל הרי זו בטלה ואינן רשאין לכוף את העם ללכת בה.
Rabbi Ari Shvat
Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.
Ein Aya Complete G-dliness Doesn't Weaken But Enhances Natural Drives
Ein Aya Shabat Chapter B Paragraph 50
Rabbis in Midrash
Lessons
fast navigation
Israel and the Nations A Few Minutes & Many Innovative Ideas on Antisemitism & What to do About It
As we approach the High Holidays, this short lecture (18 minutes) deals with the unfortunate situation of how Israel and the Jewish People stand against antisemitism, analyzing its cause according to Rav Kook, and how to deal with the issue pragmatically & via our prayers.
Ha'azinu PURSUIT is PERFECTION
p. Ha'azinu, Shabbat Shuva
Rav Kook deals with the question of the seemingly hopeless nature of Tshuva. For G-d Himself knows that He created us with free will, which inevitably means we will sometimes make mistakes and choose wrong. This can easily be frustrating, freezing us into inaction and ye'ush (loss of hope). If one sins even once, does he chalila have no choice but suicide?! Moreover, our Godly conscience demands justice, righteousness and perfection, but we all know this is impossible, so what's the solution? Rav Kook's innovative thinking, strongly based on chazal (our sages), offers an inciteful and important aspect to this topic, especially this time of year!
Sukkot Bug-Free Sukkah: Essential Halachic and Practical Schach Guide
How to inspect, clean, and store bamboo mats and palm branches to protect your mitzvah and holiday meals.
