אגרות לראי"ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 93: שורה 93:


===אדמו"רים===
===אדמו"רים===
*[[רבי יעקב פרידמן]]- ה[[אדמו"ר]] מהוסיאטין.  
*[[רבי יעקב פרידמן]]- ה[[אדמו"ר]] מ[[חסידות הוסיאטין|הוסיאטין]].  
*[[רבי יוסף יצחק שניאורסון]]- האדמו"ר מליובאוויטש.  
*[[רבי יוסף יצחק שניאורסון]]- האדמו"ר מ[[חב"ד|ליובאוויטש]].  
*רבי דוד בורשטיין- האדמו"ר מסוכטשוב, בעל 'חסדי דוד'.  
*[[רבי דוד בורשטיין]]- האדמו"ר מ[[חסידות סוכטשוב|סוכטשוב]], בעל 'חסדי דוד'.  
*[[רבי אברהם מרדכי אלטר]] - האדמו"ר מגור בעל ה"אמרי אמת".
*[[רבי אברהם מרדכי אלטר]] - האדמו"ר מ[[חסידות גור|גור]] בעל ה"אמרי אמת".
*[[רבי מאיר יחיאל הלוי האלשטוק]] מאוסטרובצה-מגדולי האדמו"רים, בעל 'מאיר עיני חכמים'.  
*[[רבי מאיר יחיאל הלוי האלשטוק]] מאוסטרובצה בעל 'מאיר עיני חכמים'.  
*[[רבי חיים מאיר יחיאל שפירא]] מדרהוביטש ([[חסידות רוז'ין]]).
*[[רבי חיים מאיר יחיאל שפירא מדרוהוביטש]] ([[חסידות רוז'ין]]).
*רבי יחזקאל הלוי האלשטוק- האדמו"ר מאוסטרובצה.  
*רבי יחזקאל הלוי האלשטוק- האדמו"ר מאוסטרובצה.  
*רבי מרדכי יוסף אלעזר ליינר- האדמו"ר מאיז'ביצא-ראדזין.
*[[רבי מרדכי יוסף אלעזר ליינר]]- האדמו"ר מ[[חסידות ראדזין|ראדזין]].
*רבי שאול ידידיה אלעזר טאוב- האדמו"ר ממודז'יץ.
*[[רבי שאול ידידיה אלעזר טאוב]]- האדמו"ר מ[[חסידות מודז'יץ|מודז'יץ]].
*רבי מנחם נחום טברסקי- האדמו"ר מרחמיסטריווקא.
*[[רבי מנחם נחום טברסקי]]- האדמו"ר מ[[חסידות רחמיסטריווקא|רחמיסטריווקא]].
*רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן- האדמו"ר מסדיגורא.
*[[רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן]]- האדמו"ר מ[[חסידות סדיגורא|סדיגורא]].
*רבי זאב טברסקי- האדמו"ר מרחמיסטריווקא.
*[[רבי זאב טברסקי]]- האדמו"ר מרחמיסטריווקא.
*רבי אלטר שראל שמעון- האדמו"ר מנובומינסק.  
*רבי אלטר ישראל שמעון- האדמו"ר מנובומינסק.  
*רבי שם קליינברג- האדמו"ר מזאלושיץ.  
*רבי שם קליינברג- האדמו"ר מזאלושיץ.  


[[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]]
 
[[קטגוריה:כתבי הראי"ה]]
[[קטגוריה:כתבי הראי"ה]]

גרסה מ־17:27, 18 באפריל 2012

אגרות לראי"ה- ספר המאגד קובץ אגרות של גדולי ישראל אל הרב אברהם יצחק הכהן קוק. נערך ע"י הרב משה צבי נריה, והוא כולל בתוכו 240 אגרות מודפסות, ו52 מהן הובאו גם כשהן מצולמות בכתב יד הכותב . הספר יצא לאור בסוף חודש אב תשמ"ו בירושלים. חלק מהאגרות זכו לתגובת הרב קוק, שחלקן אף פורסמו באגרות הראי"ה או בספרי השו"ת של הרב קוק. בשנת תש"ן הודפסה בירושלים מהדורה שניה של הספר בעריכת הרב בן ציון שפירא, בנו של הרב אברהם שפירא. במהדורה זו נוספו כ-200 אגרות שלא היו במהדורה הראשונה, וכן נוספו ביוגרפיות קצרות של כותבי האגרות, וכן קובץ נספחים (הכולל מכתבים של רבנים אחרים- בעיקר האדר"ת ואליו או אל הרצי"ה).

ראה: כתבי הראי"ה, אגרות הראי"ה.

יחס הרצי"ה לפרסום האגרות

היו שטענו כי הרצי"ה בנו התנגד לפרסום אגרות שנכתבו לאביו, ולכן המהדורהה הראשונה של הספר יצאה רק לאחר פטירתו: " "ופעמים רבות העלינו בפני מו"ר הגרצי"ה זצ"ל את הרעיון להוציא לאור את מכתבי הגדולים אל הראי"ה, אך הוא דחה אותנו בטענה כי אביו, מרן זצ"ל, אינו זקוק להסכמות" ( [[הרב יעקב פילבר]], ,כוכבי אור" עמ' 12-13). אולם, מתברר שהרצי"ה שלח לכתבי עת שונים עשרות אגרות שנכתבו לאביו, על מנת לפרסמן (למשל: "סיני" כ"ז, עמ' שפ-שפא, ועוד), וכן בעצמו הוציא בשנת תשל"ה, קונטרס בשם "לתקון עולם- קבוצת מכתבים", בו פורסמו אחד עשר מכתבים, ביניהם מרבי שמואל סלנט, רבי חיים ברלין, הרידב"ז, רבי משה מרדכי אפשטיין, רבי איסר זלמן מלצר, החזון איש ועוד [1]

בין כותבי המכתבים

ראשי ישיבות

רבנים

אדמו"רים

  1. (ראה בסוגיה זו באריכות בכתב העת "אור חדש- כתב עת להנחלת תורת מרן הראי"ה קוק זצ"ל", גליון 12, תשרי-חשוון תשע"א, במאמרו של הרב איתם הנקין בעמ' 11-12).