YeshivaThe torah world Gateway
Beit Midrash
- Jewish Laws and Thoughts
- Ein Aya
- Ein Aya
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
ב"ה
צדיק גמור מזהה את הרע ולא מיתמם
True Tzadikim are not Infallible or Naïve, but rather Identify & Fight Evil
1. מסכת שבת דף נו ע"ב
Ein Aya (87)
Rabbi Ari Shvat
41 - Purim- the Real Acceptance of Torah & Why the Costumes?!
42 - Tzaddikim are not Infallible or Naive but Identify &Fight Evil
43 - The Educational Punishment Necessitating the Splitting of Judea & Israel
Load More
2. הראי"ה קוק, עין איה שבת ה, סח על מסכת שבת דף נו ע"ב
א. ישנם אנשים גדולים בעלי נפשות גדולות וטובות מאד, שהם מתנשאים בפנימיות טובם וזוך נפשם מעל כל אותן הדברים שבחטאות האדם שגרמו כמה דברים של עמל ושל טורח , לישרם ולהעמיד על מכון הראוי את כל מערכת הנהגת התולדה. בתוכיות שלהם אינם חסים כל עמל ואון, ע"כ אינם מכירים כלל את הערך של הרשע , ואת הצורך הגדול הנמצא בסדרי המוסר הכללי האלהי להכחידו ולמנע את הזיקו, ולא עוד אלא להפכו לברכה ולקדושה, לטובה עדי עד. אותם האנשים מתוך שאין בהם שום דופי , לא יוכלו למצא לבבם שלם עם ההנהגה של ההוה, המשתרעת אל העתיד מעבר מזה ואל העבר מעבר מזה, ליחד את פרודותיו ולהישיר את עיוותיו.
ב. רק גדולים מזה הנם האנשים היותר כלליים, המבינים את עומק הטוב עם עומק הרע, המשכילים את עומק הצפיה האלהית הסוקרת עד סוף כל הדורות, מראשית ועד אחרית , שהם משיגים במבטם התמים והפנימי להגיע לסוד ההנהגה העליונה.
ג. מפיבושת, בהיותו מגזע שאול ירש ממנו את המדה הזאת, הנובעת מצד עדינות הנפש ורך הרגש, להיות נסלד מכל מראה שההוה שלו איננו לפי הטוב והמוסר היותר מבורר ונחמד, ולא יכול לחדור לעמק השפלות שהאדם נתון בו מצד קלקולי הבחירה הקדומים שה[ו]שפלה על ידם נפשו, עד שצריך רטיות חזקות למען השיבו למצבו העליון, שבו הוא ראוי להיות עומד מצד צלם אלהים אשר בקרבו.
ד. ע"כ, ההתגלות של האור האלהי שע"י מלכות בית דוד בפועל ובמעשה, הצופה מרחוק, ובנויה לתקן את כל מעקשי העולם *, להאיר את כל המחשכים בכח גדול ובעז אלהי, לא יכלה להתאים עם נפשו התובעת צדק ומוסר מוחלט, מאין פנות אל המציאות וירידותיה.
ה. הוא עשה ברעיון מריבה עם בעליו, מה ששאול עשה זה בפועל ג"כ בזה הדרך, שלא יכלה נפשו להיות משתפלת לעומק הרע כדי להתרומם על ידו לעומק הטוב, ולא נמשכה מלכות בית שאול משום שלא היה בה שום דופי *. הוא היה קשור מאד בטוב המוחלט ולא יוכל לזוז ממנו, "וירב בנחל" על עסקי נחל. החילוק שבין צרכי הפרט לצרכי הכלל וצורך הצפיה הרחוקה המיתממת דוקא ע"י אור הנבואה , לא היתה יכולה להתגבר על כח השעה [בכתי"ק ניתן אולי לקרוא: רשעה] שהיה קשור עמו בחזקה, ע"כ לא היתה מלכותו [כ"א] מלכות של שעה. וליחש המלוכה, שצריך עמה הכללות והמלוכה של ממלכת ד', שהצפיה האלהית הוא היסוד היותר נכבד שבתנאיה, לא היתה יכולה להתאים עמו בדרך טבעי כ"א באופן מלאכותי , "רמה קרני ולא רמה פכי"*. ואף שבכללם רמה מעלתם עד אין ערוך, מ"מ [על] זה החלק של ההפסד וקילקול, מניעת ההסכמה עם הסוד האלהי שבממלכת ישראל, אשר מרחוק תשא דעה, נאמר "ד' יחתו מריביו [וגו'], ויתן עז למלכו וירם קרן משיחו" (שמואל א ב, י).
3. תלמוד בבלי מסכת יומא כב ע"ב
שנה שאול במלכו. אמר רב הונא: כבן שנה, שלא טעם טעם חטא... אמר רב יהודה אמר שמואל: מפני מה לא נמשכה מלכות בית שאול - מפני שלא היה בו שום דופי [רש"י: משפחה, (טחא כדוד שבא מרות המואביה)]. דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק: אין מעמידין פרנס על הציבור אלא אם כן קופה של שרצים תלויה לו מאחוריו, שאם תזוח דעתו עליו - אומרין לו: חזור לאחוריך.
4. רמב"ם, הל' מלכים ומלחמותיהם, ד, י
ותהיה מגמתו ומחשבתו להרים דת האמת ולמלאות העולם צדק ולשבור זרוע הרשעים ולהלחם מלחמות ד'.
5. תלמוד בבלי מגילה דף יד ע"א
חנה [הייתה נביאה]- דכתיב ותתפלל חנה ותאמר עלץ לבי בה' רמה קרני בה', רמה קרני ולא רמה פכי. דוד ושלמה שנמשחו בקרן - נמשכה מלכותן, שאול ויהוא שנמשחו בפך - לא נמשכה מלכותן.
Rabbis in Midrash
Lessons
fast navigation
Moreshet Shaul Hashem Is your Shadow – part I
Based on Siach Shaul, Pirkei Machshava V’Hadracha p. 420 – an address from 1941
P'ninat Mishpat A Non-Contractor in Changing Times – part I
(based on ruling 85128 of the Eretz Hemdah-Gazit Rabbinical Courts)
Moreshet Shaul Our King on Rosh Hashana, Our Father on Yom Kippur.
Based on Aroch Siach, p. 221 (Rav Shaul Yisraeli)
P'ninat Mishpat A Non-Contractor in Changing Times – part II
(based on ruling 85128 of the Eretz Hemdah-Gazit Rabbinical Courts)
Moreshet Shaul Hashem Is your Shadow – part II
Based on Siach Shaul, Pirkei Machshava V’Hadracha p. 420 – an address from 1941
Parashat Hashavua Happiness for the Right Reasons
[With painful longing, we share these divrei Torah from our co-Rosh Kollel for close to 40 years, Harav Moshe Ehrenreich zt”l.]
Israel and the Nations A Few Minutes & Many Innovative Ideas on Antisemitism & What to do About It
As we approach the High Holidays, this short lecture (18 minutes) deals with the unfortunate situation of how Israel and the Jewish People stand against antisemitism, analyzing its cause according to Rav Kook, and how to deal with the issue pragmatically & via our prayers.
Ha'azinu PURSUIT is PERFECTION
p. Ha'azinu, Shabbat Shuva
Rav Kook deals with the question of the seemingly hopeless nature of Tshuva. For G-d Himself knows that He created us with free will, which inevitably means we will sometimes make mistakes and choose wrong. This can easily be frustrating, freezing us into inaction and ye'ush (loss of hope). If one sins even once, does he chalila have no choice but suicide?! Moreover, our Godly conscience demands justice, righteousness and perfection, but we all know this is impossible, so what's the solution? Rav Kook's innovative thinking, strongly based on chazal (our sages), offers an inciteful and important aspect to this topic, especially this time of year!
