YeshivaThe torah world Gateway
Beit Midrash
- Jewish Laws and Thoughts
- Rav Kook books
- Ein Aya
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
1. הראי"ה קוק, עין איה שבת ג, ה על מסכת שבת דף מא ע"א
הנצרך לנקביו ואכל, דומה לתנור שהסיקוהו ע"ג אֶפרו, וזהו תחלת ריח זוהמא.
א. האכילה היא טהורה רק כשהיא נלקחת בתור הכנה לכשרון החיים המתהוה על ידה, אז היא מוסיפה לאדם עז בחומר ורוח . אבל כשהיא יורדת עד אותה המדרגה הבהמית, שאין האדם שֹם לבו אל התוצאות הטובות לחיזוק כחותיו שמהאכילה, כי אם הוא נמשך אחרי ההנאה הבהמית שבה, היא תוריד את האדם עד הזיהום היותר מנוול, כי האכילה באה מיד לידי זיהום בהכנסה בגוף. אמנם התכלית העליון שלה לחיזוק כחות הגוף והנפש הוא מטהרה, אבל כיון שכ"כ ירד, עד שעם שהוא נצרך לנקביו , ואין המאכל אז מכוון לצורך הבראת גופו כלל, ואז נושאת האכילה עליה חותם הבהמות.
ב. והנה המוסר הנצרך לאדם כזה, צריך להיות מהמדרגות היותר נמוכות, כי בדברים עליונים הראויים להרגשה זכה, ודאי לא יוסר, כיון שצורתו האנושית נתטשטשה הרבה, וגם אם נאמר לו שבערך בעלי חיים טבעיים אין הדבר נאה, הוא יאמר שהטבע אצלו היא תאותו הפחותה.
ג. אמנם הדרך האחד להתחיל להעמידו על המסילה הישרה, הוא להשכילו כי אפילו אם יחזיק את גופו לכלי מעשה פשוט, ג"כ לא תצלח הנהגה כזאת, כי התנור המוסק ע"ג אֶפרו לא יתן את חומו הראוי, ושריפת האש תשים בו את השממון בלא שום תועלת יוצאת לכלל הבית ותשמישיו. ומוסר כזה ראוי שיקבל גם האיש היותר שפל, ואז יתעורר בו ג"כ רגש הכבוד והדרת האדם, לברוח ממה שהוא מגונה ומאוס, כשיתגבר בו כח הכרת ההנהגה המתוקנת. ע"כ, אחרי הביאור של הדמיון לתנור שהוסק ע"ג אֶפרו , יאמר התוצאה המשפלת היוצאת מזה לכבודו של אדם, כי זהו תחילת ריח זוהמא.
2. אגרות הראיה ד (מהד' תמש"ד), עמ'קצ וקצט
[לבנו הרצי"ה ואשתו:] החזרתם בתשובה והחילותם לאכול?
וסורו נא מן השיטה של מיעוט אכילה, שהיא איננה מעשית וגם לא מוסרית.
3. הראי"ה קוק, אורות הקודש ג, עמ' רצ
בשעתא דמיכלא, שהיא שעתא דקרבא ...
4. שם, עמ' רצב
כשאוכלים לשם תאוה חמרית, מגבר העצבון... ועל ידי אכילה בקדושה... מתווספת צהלת הרוח ושמחה באוכל.
5. ערפלי טוהר, עמ' ל
אין רחוק הוא הרעיון שכל המתייחש לאדם, בכל אופן שהוא, ממאכליו ומשקיו, מכליו ותנועותיו ומכל רכושו, הכל יש לו יחש עצמי למהותו האמתית.
6. מאמרי הראי"ה אחדות ושניות
לפעמים, אמנם, אנו רואים שבעלי הרוחניות, צדיקי הדור, נוטים לנזירות ופרישות ומואסים בחומריות. אבל זהו סימן שבא קלקול בעולם, וכדי להתרפאות מן הקלקול הם משתמשים בסמים חריפים , שהבריא, כמובן, אינו צריך להם כלל. משל נתנו המקובלים מקדושת השבת וקדושת יום הכפורים. קדושת השבת גדולה מקדושת יום הכפורים, ובכל זאת מצוה לאכל ולשתות בשבת ולהתענג בחיים והיא תדירה, ולהיפך יום הכפורים קדושתו פחותה מקדושת השבת ואסור לאכל בו ולהתענג, מפני שהוא בא לכפר על החטאים, ועל כן אינו בא אלא פעם, בתקופה ידועה. וכשהחטאים מתמרקים, אז הרוחניות והחומריות מתאחדים יחד, והעולם מתמלא חדוה וענג זמן שמחתנו .
7. הראי"ה קוק, אורות הקודש ג, עמ' רצה
המאכל של ארץ ישראל מקדש בפנימיותו, ואינו מגשם כי אם בחיצוניותו, אבל ממאכלי חוץ לארץ צריכים להזהר... וזהו סוד הזכרת ירושלים ב'על נהרות בבל' או ב'שיר המעלות [ב]שוב ה'' בכל סעודה.
8. ערפלי טוהר, עמ' פו
אם מזדמן הדבר, שאוכל אדם במחשבה פסולה או נמוכה . והוא שב מיד לאחר האכילה לרומם את מחשבתו וכחותיו בתשובה מאהבה, הרי הוא מתקן את העבר , כאילו היתה תחילת האכילה בכוונה טהורה. וזמן העיכול, הראוי לברכת המזון , מסוגל יותר להרמה עליונה זו, הראויה לכהני ד', אשר את לחם ד' הם אוכלים, כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים.
9. ערפלי טוהר, עמ' ו
האכילה, המיניות, אין קץ לעושר התוצאות שהן גורמות, ליופין, להארתן, להופעת החיים שלהן ועל ידן...
10. הראי"ה קוק, מידות הראיה, העלאת ניצוצות ז
... כי הניצוצות הקדושים שבתוך האכילה והשתיה, הם מטבעם מתאמצים לעלות למעלה, וכשאוכלים בכוונה, סוללים הדרך לפניהם איך לעלות למעלה בקדושה,
והרע שבהם יורד למטה...
11. הראי"ה קוק, אורות הקודש ג, עמ' רכג
הרעיון של העלאת הניצוצות ... הוא יסוד של 'בכל דרכיך דעהו' (משלי ג, ו)... ואורחותיו כולם של אוהב ישראל בקדושה כזה מתעלים, עד שאכילותיו הן קרבנות ממש ושיתותיו נסכים...
12. אגרות הראיה ב, אגרת תקמ, לרי"מ חרל"פ, אייר תרע"ג
... לקבל ארוחת יום יום מבי-מלכא, ולהתפלל על המזון פשוט, בכל יום גם בהיות הסעודה מוכנת, ולפעמים יותר טוב בהיותה מוכנת ועומדת, בשמחת-לב, ובשלוה פנימיתי וכפי טוהר התגלות החפץ בתפילת- ישרים יעלו כחות-החיים הצפונים בכל סעודה, בהריחם ריח עונג שבת קודש, בכל יום ויום כפי מדתו, מבתר שבתא, ומקמי שבתא, ובמשך-הזמן תבא ההרגשה הפנימית, המחוברת בדעת ושכל צלול עם נעימות הדר תפארת כח-המדמה בנגהו וטהרתו, עד כדי צעדי-קודש של אתהפכא חשוכא לנהורא.
Rabbi Ari Shvat
Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.
The Giving of the Torah When Should We Use Facts, Logic or Kabbala in Learning Torah?
Ein Aya Shabbat 4 7
Rabbis in Midrash
Lessons
fast navigation
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 9 - "Seeing is Believing" (parag. 21-30)
These paragraphs elaborate on the theme that seeing and knowing is better than any attempt to prove logically, and begins explaining the difference between Israel and gentiles.
Ein Aya Various Universal Stages of the Geula Process
Rav Kook examines the various stages of redemption, explaining how (in addition to the obvious oft-mentioned stages of ingathering the exiles, reviving the Hebrew language, army, state etc.) the messianic dream of world prosperity, the State of Israel and world unity can and are realistically and logically gradually coming true.
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 8- "Answering Questions on the Kuzari's Proof from Mass Revelation
How do we know that the "claim" of mass revelation to 2,000,000 witnesses at Mt. Sinai is really true? This important class answers all of the questions skeptics ask about this claim of the Kuzari.
Ein Aya Armies Still Necessary for Balance & the War Against Wars
Rav Kook explains why the world was originally divided into the various seemingly contradicting ideologies and cultures, in order to develop each one respectively. Swords or armies symbolize how each respective ideology defends themselves, as well as deters their opposing ideologies and cultures. On the other hand, the messianic era will be one of peace, and Rav Kook explains the transition to that stage, which mankind is already undergoing.
The Land of Israel LGBT'S IN ISRAEL
The question was asked, how can one make Aliyah with the LGBT parades?
Kuzari -Rabbi Ari Shvat Kuzari class 7 - Five Accumulative Proofs of G-d
As a preparation for the Kuzari's classic proof of G-d from the mass-revelation at Sinai, we start here with 5 other directions to strengthen our belief which also contribute to what the Kuzari will present as well.
Ein Aya Muscle & Meaning: The Dual Nature of Gevurah (Physical Strength)
Is physical strength and fitness a necessity or an ideal? Although it if often totally overlooked among topics of Judaism, Rav Kook writes that it clearly is also a necessity to deter the many enemies of Israel, but even in Y'mot HaMashiach, in the Messianic era, to a certain extent, it's ideal continues even after our enemies will have been finished off.
