What are the sources for the halacha that teshuva doesn’t work if you planned ahead that you would do the aveira and then do teshuva? It’s logical that a just God would have this rule, but I can’t remember where I saw it and I want to show someone inside. Thanks.

It appears in the Gemara in Yoma 85b and the Rambam also brings it in Hilchot Teshuva 4:1. For you convenience am pasting the Hebrew sources here. תלמוד בבלי מסכת יומא דף פה עמוד ב האומר אחטא ואשוב, אחטא ואשוב - אין מספיקין בידו לעשות תשובה, אחטא ויום הכפורים מכפר - אין יום הכפורים מכפר. רמב"ם הלכות תשובה פרק ד הלכה א רבעה ועשרים דברים מעכבין את התשובה, ארבעה מהן עון גדול והעושה אחד מהן אין הקב"ה מספיק בידו לעשות תשובה לפי גודל חטאו. ואלו הן: (א) המחטיא את הרבים ובכלל עון זה המעכב את הרבים מלעשות מצוה, (ב) והמטה את חבירו מדרך טובה לרעה כגון מסית ומדיח, (ג) הרואה בנו יוצא לתרבות רעה ואינו ממחה בידו, הואיל ובנו ברשותו אילו מיחה בו היה פורש ונמצא כמחטיאו, ובכלל עון זה כל שאפשר בידו למחות באחרים בין יחיד בין רבים ולא מיחה אלא יניחם בכשלונם, (ד) והאומר אחטא ואשוב ובכלל זה האומר אחטא ויום הכפורים מכפר.