לכבוד הרב שליט"א, אבקש לשאול בנוגע ללבישת טלית קטן בלילה: אני נוהג ללבוש טלית קטן במהלך היום. בלילה לאחר המקלחת, אני לובש את הטלית קטן מחדש מתוך כוונה להישאר איתו עד הבוקר. האם במצב זה עלי לברך שוב "על מצוות ציצית" בעת הלבישה המחודשת, או שמא הברכה שבירכתי בבוקר פוטרת לבישה זו? אני ספרדי

תשובה בקצרה – אין כלל לברך על טלית שלובש בלילה, כיוון שלילה לא זמן ציצית. וכן אדם שישן עם ציצית בלילה בבוקר אין לו לברך על הציצית, ספק ברכות להקל. ויכול לברך על הטלית גדול ולפטור את הטלית קטן (הציצית) שלובש. בין לשיטת הספרדים בין לשיטת האשכנזים. בהרחבה האם לילה יש בו חובת ציצית ? הגמ' מנחות (מג.) אומרת שכיוון שכתוב וראיתם אותו פטור מציצית בלילה , מה בדיוק פטור בלילה נחלקו הראשונים: לדעת הרמב"ם (זמן הלבישה) בגד שלובש אותו בלילה פטור מציצית אפילו בבגד שמיועד ללבישה ביום . ואילו לדעת הרא"ש (סוג בגד) בגד שמיועד ללילה (כפיג'מה) פטור תמיד אף אם ילבש ביום . וכן שלובש בגד של יום בלילה חייב בציצית . השו"ע (יח,א) הביא מחלוקת זאת ובי"א בתרא פסק כרא"ש שהולכים בתר סוג הבגד. ואילו הרמ"א כותב ספק ברכות להקל , ולכן יכול לברך רק על בגד של יום שלובש ביום. וכ"פ בילקוט יוסף כיוון שיש מחלוקת הפוסקים יש דין ספק ברכות להקל. ולכן אין לברך כלל בלילה על ציצית אף שהוא לובש גם ציצית שמיועדת ללבישה ביום. ולכן בין ספרדים בין אשכנזים אין לברך על ציצית כלל בלילה. ישן עם ציצית בלילה האם יברך שיקום בבוקר? השו"ע (סימן ח, טז) כתב שמי שישן עם הציצית בלילה צריך לברך עליו בבוקר וטוב שימשמש בו בשעת הברכה . אך אומר המשנ"ב (ס"ק מב-מג) ועוד אחרונים רבים שכיוון שיש מחלוקת ראשונים בחיוב ציצית בלילה ובגד של יום חייב בציצית אף בלילה ולכן ספק ברכות להקל. אך מוסיף שיכול לפטור את הציצית שישן איתה בלילה בברכה על הטלית גדול בבוקר שניעור משנתו . וכ"פ בילקוט יוסף שאין לברך על הציצית בבוקר לאחר שישן איתה כל הלילה , ולמרות שהשו"ע פסק שיש לברך כלל גדול שעושים ספק ברכות להקל נגד השו"ע . ומוסיף שיש הרבה שכלל לא נוהגים לברך על הציצית שמא אין בה שיעור המחייב בציצית ולכן תמיד טוב לפטור את הציצית ע"י הטלית גדול. ולכן למסקנה - היוצא לדינא שכיוון שנחלקו הראשונים בדין הפטור מציצית בלילה, לכן אין לברך כלל על ציצית שלובש אותה בלילה .וכן במקרה שישן עם הציצית בלילה וקם בבוקר אין לו לברך עליה אלא יש לו לברך על הטלית גדול ולפטור את הציצית שעליו. מכיוון שספק ברכות להקל ואף נגד השו"ע. הרב משה כהן