דפים ללא קישורים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הדפים הבאים אינם מקשרים לדפים אחרים באתר ויקישיבה.
מוצגות עד 500 תוצאות בין המספרים 1,001 ו־1,500:
- יותרת הכבד
- יחיד ורבים הלכה כרבים
- ייבום קודם לחליצה
- יידיש
- יכולה אשה לומר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה
- ילפת
- ימות המשיח
- ימי ושני אריכי
- ינ"ה
- יסבול את הצבור כאשר ישא האומן את היונק
- יסורין של אהבה
- יעידה קודמת לפדיה
- יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה
- יפתח בדורו כשמואל בדורו
- יצהר
- יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא
- יקיר ירושלים
- ירא חטא
- ירחי כלה
- ירחמיאל ישראל יצחק דנציגר
- יריעות המשכן
- ירקון
- יש אם למסורת
- יש בילה
- יש ברירה
- יש דיחוי אצל מצוות
- יש דיחוי בקדשים
- יש דיחוי בשיעורים
- יש לו מנה רוצה מאתיים
- יש נדר בתוך נדר
- ישיבת אורחות תורה
- ישיבת באר התלמוד קרית גת
- ישיבת בית אברהם (נחלאות)
- ישיבת בני ראובן
- ישיבת ההסדר דרך חיים קרית גת
- ישיבת חברון
- ישיבת נצר מטעי
- ישיבת נצרים
- ישיבת פונביז לצעירים
- ישיבת ראשית חכמה (אלעד)
- ישיבת שיח יצחק
- ישמח משה
- ישנה לשכירות מתחילה ועד סוף
- ישראל ואומות העולם
- ישראל לנדא מדראהביטש
- ישראל משה דושינסקי
- ישתבח
- כאדם הקורא בתורה
- כאיניש דשמע מילה ומקשי עליה
- כאן ב... וכאן ב...
- כביכול
- כביעתא בכותחא
- כביצה שאמרו, לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית
- כבש שעיר המשתלח
- כבשת הרש
- כגרוגרת שאמרו, לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית
- כדי שלא יחפה על בת אחותו
- כדי שלא תנעול דלת בפני לווים
- כדתנן
- כהן משמש
- כהן ששימש בטומאה
- כוח האמונה
- כוחה של בושה
- כוחי ועוצם ידי
- כוי
- כוך
- כולהו ברכתא נינהו
- כולי עלמא אית להו דר'... והכא בהא קמיפלגי
- כולי עלמא לא פליגי ד...
- כוליות
- כולל
- כופין אותו עד שיאמר רוצה אני
- כופר העבדים
- כזית שאמרו, לא גדול ולא קטן אלא בינוני
- כי אתא ר'...
- כי משמש בארבע לשונות אי, דילמא, אלא, דהא
- כי תניא ההיא
- כיוון שהגיד שוב אין חוזר ומגיד
- כיון דאשתמע ליה לישנא בישא, לא מש מליביה
- כיון דאתיא מדרשא חביבא ליה
- כיון דדש דש
- כילון
- כינור
- כינור היה תלוי למעלה ממטתו של דוד
- כירת הנזירים
- כך אומנותו של יצר הרע, היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו עבוד עבודה זרה
- כל אדם שיש בו יראת שמים, דבריו נשמעין
- כל אשראי, ספק אתי ספק לא אתי
- כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין
- כל דבר שבמניין אפילו באלף לא בטיל
- כל דבר שבמניין צריך מניין אחר להתירו
- כל דבר שבקדושה, לא יהא פחות מעשרה
- כל דבר שהנשמה תלויה בו, נותן ערך כולו
- כל דבר שטיבולו במשקה, צריך נטילת ידיים
- כל דבר שנעשית מצוותו אין מועלים בו
- כל דעביד רחמנא לטב עביד
- כל האוכלין מצטרפין בככותבת ביום הכיפורים
- כל האוכלין מצטרפין במזון שתי סעודות לעירוב
- כל האוכלין מצטרפין לפסול את הגויה בכחצי פרס
- כל האומר הקב"ה וותרן, יוותרו חייו
- כל האומר לא לוויתי כאומר לא פרעתי
- כל האומר על מנת, כאומר מעכשיו דמי
- כל האמור בחומש הפקודים קרב במדבר
- כל האמור בתורת כהנים לא קרב במדבר
- כל האסורין על גבי המזבח, אוסרין כל שהן
- כל הברכות כולן אף על פי שיצא מוציא
- כל הדן חברו לכף זכות דנין אותו לזכות
- כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה, חוץ מזוממי בת כהן ובועלה
- כל החוטא מביא רעה לכל ישראל
- כל החומשים האמורים בתורה, חומשים מלבר
- כל היושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה
- כל הכופר בטובתו של חברו, לבסוף כופר בטובתו של הקב"ה
- כל הכלים יש להם אחוריים ותוך
- כל הכלים יש להם בית הצביעה
- כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה
- כל המודה במעשיו, זוכה לחיי העולם הבא
- כל המוסיף גורע
- כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו
- כל המחטיא את הרבים, אין מספיקין בידו לעשות תשובה
- כל המטלטלין מביאין את הטומאה בעובי המרדע
- כל המיטמא מדרס מיטמא טמא מת
- כל המיקל בארץ הלכה כמותו בחוצה לארץ
- כל המלבין פני חברו ברבים, אין לו חלק לעולם הבא
- כל המעביר על מידותיו מעבירין לו על כל פשעיו
- כל המקפיד עליו חוצץ
- כל המרחם על הבריות, מרחמין עליו מן השמים
- כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו
- כל המשקין מצטרפין לפסול את הגויה ברביעית
- כל הנאכלין ליום אחד מצוותן עד שיעלה עמוד השחר
- כל הנודרת על דעת בעלה נודרת
- כל הנושא ונישא על גבי משכב, טהור, חוץ מן האדם
- כל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין
- כל הנשרפין לא יקברו
- כל העושה מצוה אחת בעולם הזה, מקדמתו והולכת לפניו לעולם הבא
- כל העריות, אחד גדול ואחד קטן, הקטן פטור
- כל העריות, אחד האיש ואחד האשה שווין במכות ובקרבן
- כל העריות בנקבה
- כל הקדשים שנעשו טרפה, אין פודין אותם
- כל הקודם בהן זכה
- כל השוכח עיקר שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה, אינו חייב אלא חטאת אחת
- כל התדיר מחברו קודם את חברו
- כל זמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על ישראל, ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליו
- כל זמן שישראל חוטאין, יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל להם
- כל חייבי כריתות שלקו, נפטרו ידי כריתן
- כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהם
- כל יתר, כנטול דמי
- כל כמיניה
- כל לא ידענא, פשיעותא היא
- כל לאו הניתן לאזהרת מיתת בית דין, אין לוקין עליו
- כל מדרש שאתה דורש ושובר מדרש ראשון אין זה מדרש
- כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם
- כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים
- כל מי שאין לה לא עליו ולא על אחרים קידושין, הוולד כמותה
- כל מי שאין לה עליו קידושין, אבל יש לה על אחרים קידושין, הוולד ממזר
- כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב
- כל מידות חכמים כן הוא
- כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני
- כל מילתא דאתיא מדרשא, חביבה ליה
- כל מצוות האב על הבן, אחד אנשים ואחד נשים חייבין
- כל מצות לא תעשה שיש בה קום עשה, אין לוקין עליה
- כל מקום שיש קידושין ואין עבירה הוולד הולך אחר הזכר
- כל מקום שיש קידושין ויש עבירה, הוולד הולך אחר הפגום
- כל מקום שנאמר השמר פן ואל, אינו אלא לא תעשה
- כל עוף הדורס, טמא
- כל פרשה שנאמרה ונשנית, לא נשנית אלא לדבר שנתחדש בה
- כל שאין דרכו להכניס ולהוציא, טובלים סתומים
- כל שאין תחילתו אוכל אבל סופו אוכל, אינו חייב עד שיעשה אוכל
- כל שאינו לא במקרא ולא במשנה ולא בדרך ארץ אינו מן הישוב
- כל שאר באי עולם משיבין תשובה זו, אבל מעשיהן מוכיחין עליהן
- כל שבדרך ירידתו, גולה, ושלא בדרך ירידתו, אינו גולה
- כל שבמת טמא, חוץ מן השיניים והשיער והצפורן
- כל שהוא בא לשם חטאת ולשם אשמה מותרן נדבה
- כל שהוא יד ולא שומר, מיטמא ומטמא
- כל שהוחזקו אבותיו מגבאי צדקה, משיאין לכהונה ואינו צריך לבדוק אחריהן
- כל שחבתי בשמירתו, הכשרתי את נזקו
- כל שיפועי אוהלין כאוהלין
- כל שיצאת לרשות עצמה שעה אחת, אינו יכול להפר
- כל שיש בהיקפו שלשה טפחים, יש בו רוחב טפח
- כל שיש לו קצבה מן התורה, שווה בכל אדם
- כל שיש לו קרניים, יש לו טלפיים
- כל שישנו במקרא ובמשנה ובדרך ארץ לא במהרה הוא חוטא
- כלאי בגדים
- כלאי בהמה
- כלאי זרעים
- כלי אדמה
- כלי גללים
- כלי זכוכית
- כלי חרס אינו יוצא מידי דופיו לעולם
- כלי חרס מציל על הכל
- כלי מצרף מה שבתוכו לקודש
- כלי שיר
- כלי שמלאכתו לאיסור ולהיתר
- כליות ודרכי השתן
- כליל לאישים
- כלים העשויים לנחת
- כלך לדרך זו
- כלכלת שבת
- כלתה קניינו
- כמאן אזלא הא דאמר ר'...
- כמאן סבירא ליה
- כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה
- כמה גדולים מעשי חייא
- כמה דאת אמר
- כסול
- כסף משנה
- כסף קידושין
- כעדשה שאמרו, לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית
- כף ירך יעקב
- כפות זהב
- כפות תמרים
- כפיפה מצרית
- כפת המנעול
- כרוז
- כרוך ותני
- כרות שפכה
- כריעה
- כרכים שלא קידשום עולי בבל
- כרס החיצון
- כרסא טעין רגלוי
- כרשינים
- כשם שהעיר קולטת כך תחומה קולט
- כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע
- כשם שקיבלתי שכר על הדרישה, כך אני מקבל שכר על הפרישה
- כשעורה שאמרו, לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית
- כשעת מציאתן
- כתב קבלה
- כתבי יהדות באינטרנט
- כתובת בנין דכרין
- כתונת
- כתר יצחק
- לֹא יוּמְתוּ אָבוֹת עַל בָּנִים
- לא
- לא אותבינן חדא זימנא
- לא אמרן אלא...
- לא בדא
- לא בשמים היא
- לא דובים ולא יער
- לא דיבר הכתוב אלא בהווה
- לא דייקא מתניתין אלא...
- לא דינא ולא דיינא
- לא הווה בידיה
- לא הכל ממנו
- לא השם המביאו לידי מכות מביאו לידי תשלומין
- לא חיישינן לזילותא דבי דינא
- לא יהא כבוד אדם גדול מכבוד קונו
- לא יהיב איניש זוזי בכדי
- לא ירד לאומנות חברו
- לא ירעו ולא ישחיתו
- לא כל כמינך
- לא כל מאי דחזי לך טב, טב הוא, ולא כל מאי דחזי לך ביש, ביש הוא
- לא כל שכן
- לא מדובשך ולא מעוקצך
- לא מחזקינן אינשי בגנבי
- לא מחזקינן אינשי ברשיעי
- לא מטרחינן בי דינא תרי זמני
- לא מן השם הוא זה
- לא מסיימי קראי
- לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מידותיו
- לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך
- לא מצינו בכל התורה כולה, זה נהנה וזה מתחייב
- לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסי
- לא מקדמינן פורענותא
- לא נדנדה עריסה תחילה אלא בביתו של אברהם אבינו
- לא נתנה תורה דבריה לשיעורין
- לא סיימוה קמיה
- לא עניש קב"ה לאיניש טפי ממאי דבעי ליה
- לא ענש הכתוב אלא אם כן הזהיר
- לא צריכא
- לא צריכא אלא
- לא צריכא אלא לר' פלוני
- לא צריכא דלא
- לא ראינו אינה ראייה
- לא רחוץ ידיים ורגליים
- לא שביק איניש היתירא ועביד איסורא
- לא שמיע לי, כלומר לא סבירא לי
- לא שנו, אלא...
- לא תהא סנהדרין שומעת מפי התורגמן
- לא תיקום
- לאו בעל דברים דידי את
- לאו בתר ערבא אזיל מלווה אי לית ליה ללווה
- לאו מילתא היא
- לאו שאינו שווה בכל
- לאוכלה ולא להפסד
- לאוכלה ולא למלוגמא
- לאוכליו
- לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היא
- לאתויי מאי
- לב שיע
- לבוד
- לבוש כמותו או הלבישהו כמותך
- לדבריו ד... קאמר
- לדיקנני לא מוקמינן אפוטרופא
- להודיעך כוחו דר'...
- לוויה
- לולבא דסליק בחד הוצא
- לחמי איל המילואים
- לחמי איל נזיר
- ליבון
- ליבעי איניש רחמי אפילו עד זיבולא בתרייתא שלמא
- ליחה סרוחה
- ליטא
- לייט עליה
- ליל שימורים (פסח)
- ליל שימורים (תינוק)
- לימא מתניתין דלא כפלוני
- ליערבינהו וליתנינהו
- ליפלוג וליתני בדידה
- לית טעמא דלא
- לית ליה לר'...
- לית ליה קיום
- לית נגר ובר נגר דיפרקינה
- ליתני
- לך לשלום, עד שלא תלך לשם אנו מקדמים אותך
- למד מסופו
- למד מעניינו
- למה לי
- למה לי קרא, סברא הוא
- למידת הדין
- למימרא
- למנוייו
- למפרע הוא נפסל
- לעולם אין העולה באה אלא על הרהור הלב
- לעולם אל יוציא אדם את עצמו מן הכלל
- לעולם אל ימנע אדם את עצמו מדברי תורה ואפילו בשעת מיתה
- לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס
- לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאוי
- לפ"ק
- לפום גמלא שיחנא
- לפום חורפא שבשתא
- לפי המבייש והמתבייש
- לפי מקום נדרו
- לצדדין קתני
- לצורך מקומו
- לקוטי שיחות בענייני גאולה ומשיח
- לקט
- לקי כרבא בהדי הוצא
- לשון נקיה
- לשונות כפולין הן
- לשכת בדק הבית
- לשכת בית אבן
- לשכת בית המוקד
- לשכת בית הניצוץ
- לשכת בית שמניא, לשכת בית השמנים
- לשכת הגולה
- לשכת הטלאים
- לשכת הכלים
- לשכת המלח
- לשכת המצורעים
- לשכת הנזירים
- לשכת העצים
- לשכת הפרוכת
- לשכת מדיחין
- לשכת עושי לחם הפנים
- לשכת פלהדרין
- לשכת פנחס המלביש
- מאה ברכות
- מאי בינייהו
- מאי הווה עלה
- מאי חזית
- מאי חזית דדמא דידך סומק טפי, דילמא דמא דההוא גברא סומק טפי
- מאי כדון
- מאי פסקא
- מאי קראה
- מאכל אדם
- מאכל חריף
- מאכל שטיבולו במשקה
- מאמר
- מאן דאיהו רב איהו זעיר
- מאן דכר שמיה
- מאן חכמים ר' פלוני
- מאפה יורות ערביים
- מאפה כופח
- מאפה רעפים
- מאראשוואשארהעלי
- מארופות
- מברך על הרעה מעין הטובה ועל הטובה מעין הרעה
- מגורה
- מגילת יוחסין
- מגילת סממנין
- מגילת סתרים
- מגרפה
- מדומע אינו מדמע אלא לפי חשבון
- מדורות הגויים
- מדיטציה
- מדמע
- מדקתני סיפא... מכללא דרישא...
- מדרש בשלפי השמד
- מה... אף...
- מה הועילו חכמים בתקנתם
- מה הן קתני
- מה ענין שמיטה אצל הר סיני
- מהו דתימא... קא משמע לן
- מהר"ם אלשוני
- מוגמר
- מודה אני
- מודר הנאה מחברו
- מוחלפת השיטה
- מוחרם
- מוכני
- מוכס
- מוכשר לקבל טומאה
- מוכת עץ
- מוכתב באסטרטיא של מלך
- מולד הלבנה
- מולייתא
- מום
- מום קבוע
- מום שבך אל תאמר לחברך
- מומחה לרבים דן אפילו יחידי
- מונחי הדיון התלמודי
- מוסיף מן החול על הקודש
- מוסקובה
- מוקצה מחמת חסרון כיס
- מורא מקדש
- מורא שמים
- מוראה
- מושגים בהלכות שחיטה
- מותר המת
- מותר העומר
- מותר מנחה
- מותר מתים
- מותר עולה
- מותר עני
- מותר עניים
- מותר פסח
- מותר רקיקי מצות ישראל
- מותר שבוי
- מותר שבויים
- מזכה את הרבים
- מחוסר בגדים
- מחוסר זמן בבעליו
- מחזקין ידי גויים בשביעית, אבל לא ידי ישראל
- מחטיא את האדם
- מחטיא את הרבים
- מחיר כלב
- מחכו עלה במערבא
- מחלוקת ב... אבל ב...
- מחלוקת ואחר כך סתם, הלכה כסתם
- מחלפה שיטתיה דר' פלוני
- מחמר
- מחצב
- מחשבת חוץ למקומו
- מטו בה
- מטוטלת
- מטין
- מטלטלי דיתמי לא משתעבדי לכתובה
- מטלטלים אינם נקנים אלא במשיכה
- מטעים דבריו לדיין קודם שיבוא בעל דין חברו
- מטעמת
- מי איכא מידי
- מי דמי
- מי חטאת
- מי חטאת שעשו מצוותן
- מי ירמוך
- מי לא עסקינן
- מי שהנאתו וביעורו שווים
- מי תמציות שלא פסקו
- מי תמציות שפסקו
- מי תערובות
- מיבעיא
- מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
- מידות היבש שבמקדש
- מידות הלח שבמקדש
- מידי איריא, הא כדאיתא והא כדאיתא
- מידי גבי הדדי תניא
- מידת היבש
- מידת הלח
- מידת הרחמים
- מידת חסידות
- מיהו יהודי?
- מיותר בגדים
- מיטב שדהו של מזיק
- מייתי לה מהכא
- מילתא אמרה
- מילתא דאתיא בקל וחומר
- מילתא דעבידא לאיגלויי, לא משקר
- מים אחרונים
- מים מוכים
- מים שלנו
- מיעוט ומקפיד
- מיר
- מירמא
- מישר
- מיתה בידי שמים
- מיתה יפה
- מיתות בית דין
- מיתות האמורות בתורה שלא נמסרו לבית דין
- מיתת בית דין אינה דוחה שבת
- מיתת האדון
- מכה מהלכת
- מכין אותו עד שתצא נפשו
- מכללא איתמר
- מכמינין לו עדים אחורי הגדר
- מכניסין אותו לכיפה
- מכנסיים
- מלאך הברית
- מלאך המות
- מלאכה שאינה צריכה לגופה
- מלאכת אוכל נפש
- מלאכת דבר האבד