ספר מלאכי: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 17: שורה 17:
כיוון שלא רצו שהספר יסתיים בדבר רע, נוהגים לחזור ולומר את הפסוק "הנה אנכי שולח לכם", ולסיים איתו את הספר (כשקוראים את ההפטרה - ב[[שבת הגדול]])
כיוון שלא רצו שהספר יסתיים בדבר רע, נוהגים לחזור ולומר את הפסוק "הנה אנכי שולח לכם", ולסיים איתו את הספר (כשקוראים את ההפטרה - ב[[שבת הגדול]])


הלל הלפרין מנסה לפרש את הפסוקים האחרונים של ספר מלאכי :
"זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחרב על כל ישראל חקים ומשפטים.
הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא...",כמה שאלות נשאלות : מה הקשר בין
בין הפסוקים ? מי הם הבנים ומי הם האבות? למה בגלל היחס בין הבנים
לאבותם תחרב הארץ ולא בגלל דבר אחר? מי הוא הנשוא, "שלח לכם", למי שולח?
מחלוקת בסוף מסכת עדויות לגבי התגלות אחיהו הנביא בעתיד, לשם יחוס
הכהנים שיעבדו במקדש שיבנה בעזרת ה' בקרוב בימנו, יוצא משם שאליהו
לא יבוא, האם זה סותר את הפסוקים ? מוזכרת "תורת משה" וכי אנו מחויבים
בתורה אחרת?
תשובה:
ישנה מחלוקת עתיקה בין תומכי יעקב אבינו לתומכי משה, נקרא להם בית יעקב
ובית משה. הפסוקים בסוף ספר מלאכי מדברים בפמליה של מעלה. ה' אומר בפמליה של מעלה שצריך לשמור את "תורת משה" זה מכעיס את בית יעקב הרי התורה ניתנה משמים מתנה לכל ישראל, היא לא שיכת יותר למשה רבנו!
נוצרת המולה (וויכוח) בין בית יעקב - האבות, לבית משה- הבנים,
וה' שולח את אליהו הנביא (המצליף הפוליטי)כדי לעשות סדר בפמליה של מעלה,ומזהיר שאם לא יעשו סדר זה יפגע בעולם, כי כל כעס של ה' יש לו
רושם בעולם.
{{ספרי התנ"ך}}
{{ספרי התנ"ך}}


{{מיון רגיל:מלאכי}}
{{מיון רגיל:מלאכי}}
[[קטגוריה: ספרי תרי עשר]]
[[קטגוריה: ספרי תרי עשר]]

גרסה מ־09:53, 31 במאי 2012

ספר מלאכי הוא הספר האחרון בספרי תרי עשר, ויש המתייחסים אליו כספר האחרון בתנ"ך (דרוש מקור).

הנביא מלאכי

הספר נפתח במלים "מַשָּׂא דְבַר ה' אֶל יִשְׂרָאֵל בְּיַד מַלְאָכִי". לא ידוע מי הוא מלאכי. יש המפרשים כי הוא נביא בשם מלאכי, יש פירוש האומר שזהו עזרא הסופר, ויש המפרשים שזהו מלאך - כלומר שליח - ששמו לא הוזכר.

מלאכי הוא אחד משלושת הנביאים שהתנבאו בתקופת בית שני, ביחד עם חגי וזכריה. הוא למעשה הנביא האחרון בהיסטוריה.

תוכן הספר

בספר תוכחות לעם ישראל, שלא מכבד את ה' ולא מאמין בו. מוזכרים ביטויים קשים המופנים אל עם ישראל, ונבואות קשות.

הנביא מזמין את עם ישראל לעשות לקב"ה "מבחן" - "הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר... וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר ה' צְבָאוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי": הבטחה, שאם עם ישראל יפריש מעשרות כראוי, יהיה שפע גדול.


סיום הספר

הספר מסתיים בנבואה על אחרית הימים: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא. וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם פֶּן אָבוֹא וְהִכֵּיתִי אֶת הָאָרֶץ חֵרֶם".

כיוון שלא רצו שהספר יסתיים בדבר רע, נוהגים לחזור ולומר את הפסוק "הנה אנכי שולח לכם", ולסיים איתו את הספר (כשקוראים את ההפטרה - בשבת הגדול)

הלל הלפרין מנסה לפרש את הפסוקים האחרונים של ספר מלאכי : "זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחרב על כל ישראל חקים ומשפטים. הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא...",כמה שאלות נשאלות : מה הקשר בין בין הפסוקים ? מי הם הבנים ומי הם האבות? למה בגלל היחס בין הבנים לאבותם תחרב הארץ ולא בגלל דבר אחר? מי הוא הנשוא, "שלח לכם", למי שולח? מחלוקת בסוף מסכת עדויות לגבי התגלות אחיהו הנביא בעתיד, לשם יחוס הכהנים שיעבדו במקדש שיבנה בעזרת ה' בקרוב בימנו, יוצא משם שאליהו לא יבוא, האם זה סותר את הפסוקים ? מוזכרת "תורת משה" וכי אנו מחויבים בתורה אחרת? תשובה: ישנה מחלוקת עתיקה בין תומכי יעקב אבינו לתומכי משה, נקרא להם בית יעקב ובית משה. הפסוקים בסוף ספר מלאכי מדברים בפמליה של מעלה. ה' אומר בפמליה של מעלה שצריך לשמור את "תורת משה" זה מכעיס את בית יעקב הרי התורה ניתנה משמים מתנה לכל ישראל, היא לא שיכת יותר למשה רבנו! נוצרת המולה (וויכוח) בין בית יעקב - האבות, לבית משה- הבנים, וה' שולח את אליהו הנביא (המצליף הפוליטי)כדי לעשות סדר בפמליה של מעלה,ומזהיר שאם לא יעשו סדר זה יפגע בעולם, כי כל כעס של ה' יש לו רושם בעולם.