עמוד ראשי

מרכז ויקישיבה מאחלת שנה טובה לגולשיה ולכל בית ישראל ויקישיבה שלום וברוכים הבאים. זהו עמוד הבית של ויקישיבה - פרוייקט האנציקלופדיה למושגי תורה ויהדות של Yeshiva.org.il. עד כה נכתבו 24,140 ערכים בפרוייקט ויקישיבה. חדשים? העזרו בעזרה! נא לעיין בויקישיבה:עקרונות עריכה לפני שמתחילים לערוך עמודים באתר! בשיתוף עם אוניברסיטת בר אילן - פרוייקט השו"ת, ויקישיבה יצרה תבנית לקישור ציוני מקורות מאתר ויקישיבה לעמוד המכיל את הטקסט במקורו מתוך אתר "פרוייקט השו"ת". נשמח לכל עזרה של הגולשים בעדכון ערכים קיימים ובשימוש בתבנית לערכים חדשים. לפרטים: תבנית:מקור. פרוייקטים עזרו לוויקישיבה להתפתח! תרמו לאחד מן הפרוייקטים הפעילים באתר! פרוייקט אקראי: <random>מיזם פסח- שיפור ויצירת ערכים הקשורים לחג הפסח. ערכים מבוקשים- מקבץ ערכים חשובים שטרם נכתבו, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים אותם! תזאורוס לוגי - יצירת רשימה של מושגי רפואה וחינוך המקשרת בין לשון חז"ל לשפתנו. התנגשות ערכים - שילוב ערכים מאנציקלופדיה תורנית מרוכזת לתוך ערכים קיימים. תיקון ערכים - עבודה על ערכים מתוך ספרים חיצוניים כך שיתאימו לתבנית האתר. קישור מקורות - יצירת קישורים למקורות. כל איזכור מקור יכול להפנות לתצוגה של אותו מקור. בשיתוף עם פרוייקט השו"ת, אוניברסיטת בר אילן.</random> מילון ויקישיבה - ביאור מושגים ע"פ חז"ל ופרשנים. בואו לתרום למאגר! רשימת קטגוריות (כל הקטגוריות) (כל הערכים) ערכים על פי א"ב: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | כ | ל | מ | נ | ס | ע | פ | צ | ק | ר | ש | ת מיקרופדיה תלמודית אמונה ומחשבת ישראל ארון הספרים היהודי ארץ ישראל בין אדם לחברו גאולה ועולם הבא גדולי וחכמי ישראל דיני ממונות הלב טומאה וטהרה כשרות מבט על המציאות מקדש וקרבנות משפחה משפט סביבה סדר היום עם ישראל עקרונות הלכתיים פרשות השבוע רפואה והלכה שבת ומועד תורה תרי"ג מצוות

ערכים חדשים מקרא על פי המסורה/פרשת וזאת הברכה מקרא על פי המסורה/פרשת האזינו מקרא על פי המסורה/פרשת וילך מקרא על פי המסורה/פרשת נצבים מקרא על פי המסורה/פרשת כי תבוא מקרא על פי המסורה/פרשת כי תצא מקרא על פי המסורה/פרשת שופטים ערך אקראי קנייני קטן קטן אינו יכול להקנות נכסים לאחרים. לדוגמא, קטן אינו יכול להקנות לולב לאדם אחר. בטעם שאינו יכול להקנות חקרו ראשי הישיבות... להמשך הערך הידעת? משמח חתן עם הכלה במעשה החופה יש שיטות רבות מאוד, ואכן היום אנו מקיימים את רובם יחד: ייחוד בביתו, ייחוד (ואפילו בבית אביה), ביאה לשם נישואין, הכנסה לרשותו, האב מכניסה לבית שחידשו בו חידוש לשם חופה, כגון סדינים ורדים והדסים, ישיבת החתן והכלה במקום מיוחד ולא באקראי, ונוהגים באפריון (כעין הדעה הקודמת), פורסים סודר (כלונסאות ויריעה פרוסה עליהם) על ראשם, יוצאת בהינומא, מכסה אותה בסדין, מסירתה לחתן, החתן והכלה אוכלים יחד במקום צנוע (ערוך השולחן אה"ע נה-ד עד יא והמקנה מד-ו). לארכיון פינת "הידעת?"