עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 94: | שורה 94: | ||
id=mf-manualArticle| | id=mf-manualArticle| | ||
כותרת=פרשת השבוע| | כותרת=פרשת השבוע| | ||
תוכן={{padright:|200|{{:פרשת | תוכן={{padright:|200|{{:פרשת ראש השנה}}... <br /> | ||
[[פרשת נצבים|להמשך הערך]]| | [[פרשת נצבים|להמשך הערך]]| | ||
צבע=חום | צבע=חום |
גרסה מ־14:17, 10 בספטמבר 2023
|
ויקישיבה
ויקישיבה נכתבת ונערכת ע"י הגולשים וגם אתם יכולים לכתוב, להוסיף ולתקן ערכים בוויקישיבה,
רוצים לדעת איך? פשוט! עיינו כאן!
נא לעיין בויקישיבה:עקרונות עריכה לפני שמתחילים לערוך עמודים באתר.
בשיתוף עם אוניברסיטת בר אילן - פרוייקט השו"ת, ויקישיבה יצרה תבנית לקישור ציוני מקורות מאתר ויקישיבה לעמוד המכיל את הטקסט במקורו מתוך אתר "פרוייקט השו"ת". נשמח לכל עזרה של הגולשים בעדכון ערכים קיימים ובשימוש בתבנית לערכים חדשים.
לפרטים: תבנית:מקור.
מיזמים פעילים
עזרו לוויקישיבה להתפתח, תרמו לאחד מן הפרוייקטים הפעילים באתר:
ערכים מבוקשים- מקבץ ערכים חשובים שטרם נכתבו, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים אותם!
פרשני - פרוייקט האנציקלופדיה לפירוש מאגרי מידע בתורה ויהדות של אתר ישיבה
דרשני - פרוייקט האנציקלופדיה לעידוד כתיבה תורנית יוצרת של אתר ישיבה
חפשו ערכים בוויקישיבה:
אנציקלופדיה תלמודית - ערכי האנציקלופדיה התלמודית החדשים בפרסום בלעדי בוויקישיבה. חפשו ערכים באנציקלופדיה התלמודית וויקישיבה:
מיקרופדיה תלמודית - ערכי האנציקלופדיה התלמודית מקוצרים וערוכים לקהל הרחב. גרסה דיגיטלית מיוחדת בוויקישיבה.
מרחבים מיוחדים
מילון ויקישיבה - ביאור מושגים ע"פ חז"ל ופרשנים. בואו לתרום למאגר!
מילון הראי"ה - הספר מילון הראי"ה בעריכת הרב יוסף קלנר. מושגים בכתבי הראי"ה קוק מבוארים ע"י דברי הראי"ה בעצמו.
רשימת קטגוריות
ערכים על פי א"ב: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | כ | ל | מ | נ | ס | ע | פ | צ | ק | ר | ש | ת
ערכים חדשים |
ערך אקראי |
אינו מן הישוב
אדם שאינו עוסק לא בתורה שבכתב ולא בתורה שבעל פה, ואינו מתהלך עם הבריות בנחת ובמוסר, מוגדר בפי חכמים כאדם שאינו מן הישוב, לפי שאין בו כל... להמשך הערך |
הידעת? |
חסל סידור פסח כהלכתו במקור היה פיוט זה חלק מקרובה ארוכה בשם "אלהים בצעדך הכות פתרוס" שחיברה רבי יוסף טוב עלם לשבת הגדול בה כלולים כל הלכות הפסח עד לליל הסדר. סופו של הפיוט היה בקטע שנכנס להגדה, כאשר דבריו "כאשר זכינו לסדר אותו כן נזכה לעשותו" התייחסו במקור לכך שכשם שזכו לשיר את הלכות הסדר כן יזכו לעשותו בשבוע הבא. |
פרשת השבוע |
פרשת ראש השנה...
|