דפים ללא קישורים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הדפים הבאים אינם מקשרים לדפים אחרים באתר ויקישיבה.
מוצגות עד 50 תוצאות בין המספרים 1,151 ו־1,200:
- כל המרחם על הבריות, מרחמין עליו מן השמים
- כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו
- כל המשקין מצטרפין לפסול את הגויה ברביעית
- כל הנאכלין ליום אחד מצוותן עד שיעלה עמוד השחר
- כל הנודרת על דעת בעלה נודרת
- כל הנושא ונישא על גבי משכב, טהור, חוץ מן האדם
- כל הנשבעין שבתורה נשבעין ולא משלמין
- כל הנשרפין לא יקברו
- כל העושה מצוה אחת בעולם הזה, מקדמתו והולכת לפניו לעולם הבא
- כל העריות, אחד גדול ואחד קטן, הקטן פטור
- כל העריות, אחד האיש ואחד האשה שווין במכות ובקרבן
- כל העריות בנקבה
- כל הקדשים שנעשו טרפה, אין פודין אותם
- כל הקודם בהן זכה
- כל השוכח עיקר שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה, אינו חייב אלא חטאת אחת
- כל התדיר מחברו קודם את חברו
- כל זמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על ישראל, ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליו
- כל זמן שישראל חוטאין, יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל להם
- כל חייבי כריתות שלקו, נפטרו ידי כריתן
- כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהם
- כל יתר, כנטול דמי
- כל כמיניה
- כל לא ידענא, פשיעותא היא
- כל לאו הניתן לאזהרת מיתת בית דין, אין לוקין עליו
- כל מדרש שאתה דורש ושובר מדרש ראשון אין זה מדרש
- כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם
- כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים
- כל מי שאין לה לא עליו ולא על אחרים קידושין, הוולד כמותה
- כל מי שאין לה עליו קידושין, אבל יש לה על אחרים קידושין, הוולד ממזר
- כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב
- כל מידות חכמים כן הוא
- כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני
- כל מילתא דאתיא מדרשא, חביבה ליה
- כל מצוות האב על הבן, אחד אנשים ואחד נשים חייבין
- כל מצות לא תעשה שיש בה קום עשה, אין לוקין עליה
- כל מקום שיש קידושין ואין עבירה הוולד הולך אחר הזכר
- כל מקום שיש קידושין ויש עבירה, הוולד הולך אחר הפגום
- כל מקום שנאמר השמר פן ואל, אינו אלא לא תעשה
- כל עוף הדורס, טמא
- כל פרשה שנאמרה ונשנית, לא נשנית אלא לדבר שנתחדש בה
- כל שאין דרכו להכניס ולהוציא, טובלים סתומים
- כל שאין תחילתו אוכל אבל סופו אוכל, אינו חייב עד שיעשה אוכל
- כל שאינו לא במקרא ולא במשנה ולא בדרך ארץ אינו מן הישוב
- כל שאר באי עולם משיבין תשובה זו, אבל מעשיהן מוכיחין עליהן
- כל שבדרך ירידתו, גולה, ושלא בדרך ירידתו, אינו גולה
- כל שבמת טמא, חוץ מן השיניים והשיער והצפורן
- כל שהוא בא לשם חטאת ולשם אשמה מותרן נדבה
- כל שהוא יד ולא שומר, מיטמא ומטמא
- כל שהוחזקו אבותיו מגבאי צדקה, משיאין לכהונה ואינו צריך לבדוק אחריהן
- כל שחבתי בשמירתו, הכשרתי את נזקו