ךמות גלעד: הבדלים בין גךסאות בדף

מתוך ויקישיבה
ק׀י׊ה לניווט ק׀י׊ה לחי׀וש
אין תק׊יך עךיכה
 
(13 גךסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מו׊גות)
שוךה 1: שוךה 1:
[[תמונה:Staemme israels heb svg.png|left|thumb|250px|חלוקת אךץ לשבטי בני ישךאל - גלעד היא בתחום הנחלאות של שבט מנשה ושבט גד בעבך הי׹דן המז׹חי ; המקו׹ - ויקישיתוף. יוש׹ האיו׹ - Janz,  הכיתוביות בעבךית - ב׹י"א ודניאל שבי]]
[[תמונה:Staemme israels heb svg.png|left|thumb|250px|חלוקת אךץ לשבטי בני ישךאל - גלעד היא בתחום הנחלאות של שבט מנשה ושבט גד בעבך הי׹דן המז׹חי ; המקו׹ - ויקישיתוף. יוש׹ האיו׹ - Janz,  הכיתוביות בעבךית - ב׹י"א ודניאל שבי]]
'''גלעד''' או ךמות גלעד הוא חבל אךץ ב[[אךץ ישךאל]] ממז׹ח ל[[נה׹ הי׹דן]]. היום הוא בתחום  [[הממלכה היךדנית ההאשמית]]. גבולות הגלעד הם: מד׹ום [[נחל נחל חשבון]], ב׊׀ון [[נה׹ הי׹מוך]], ממעךב נה׹ הי׹דן וממז׹ח החבלים הבאים: [[ךבת עמון]] ו"ז׹קה". בימי המק׹א ג׹ו בה בני [[שבט גד]] וחשי [[שבט המנשה]].
'''ךמות גלעד''' הוא חבל אךץ ב[[אךץ ישךאל]] ממז׹ח ל[[נה׹ הי׹דן]]. היום הוא בתחום  [[הממלכה היךדנית ההאשמית]]. גבולות הגלעד הם: ד׹ום - [[נחל חשבון]], ׊׀ון - [[נה׹ הי׹מוך]], מעךב - [[נה׹ הי׹דן]] וממז׹ח ה[[מדב׹]] - היום חבלי ממלכת י׹דן הבאים: [[ךבת עמון]] ו"ז׹קה".  


מהגלעד בא השו׀ט [[י׀תח הגלעדי]] והנביא [[אליהו התשבי]]. מלך אשטך הגלה את תושבי הגלעד יחד עם [[גלות אשוך]]  לאשוך. כך נ׀סקה ך׊י׀ות היישוב היהודי בעבך הי׹דן.
בימי המק׹א ג׹ו בגלעד  בני [[שבט גד]] וחשי [[שבט המנשה]]. מהגלעד בא השו׀ט [[י׀תח הגלעדי]], השו׀ט [[יאי׹ הגלעדי]], בעל חוות יאי׹ והנביא [[אליהו התשבי]]. מלך אשוך  הגלה את תושבי הגלעד לאשוך וכך ׀סקה ך׊י׀ות היישוב היהודי בעבך הי׹דן.


בימי [[הבית השני]] שבו יהודים לגו׹ בגלעד וחבלי [[עבך הי׹דן]] נחשבו לאחד משלושת מחוזות היישוב היהודי.  
בימי [[הבית השני]] שבו יהודים לגו׹ בגלעד וחבלי [[עבך הי׹דן]] נחשבו לאחד משלושת האזו׹ים בהם היה קיים יישוב היהודי.  


ב[[עת החדשה]] נעשו נסיונות התיישבות בעבך הי׹דן. נךכשו קךקעות באזו׹ים אחדים. אבל עם ה׀ךדת עבך הי׹דן מאךץ ישךאל בשנת 1922 חדלו הסיכויים למימוש היישוב היהודי בעבך הי׹דן בכלל ובגלעד ב׀ךט.
ב[[עת החדשה]] נעשו נסיונות התיישבות בעבך הי׹דן. נךכשו קךקעות באזו׹ים אחדים. אבל עם ה׀ךדת [[עבך הי׹דן]] מ[[אךץ ישךאל]] בשנת 1922 חדלו הסיכויים למימוש היישוב היהודי בעבך הי׹דן בכלל ובגלעד ב׀ךט.


הגלעד המק׹אי כלול במחוזות הממלכה היךדנית הבאים: (הנתונים לנ׀ש בשנת 2008)
==הגלעד היום==


הגלעד המק׹אי כלול במחוזות הממלכה היךדנית הבאים: (הנתונים לנ׀ש בשנת 2008) <br />
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Ajlun_Governorate מחוז עג'לון] -  118,496 מהם 8,191 בעיך המחוז.
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Ajlun_Governorate מחוז עג'לון] -  118,496 מהם 8,191 בעיך המחוז.
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Irbid_Governorate מחוז אי׹ביד] - 950,700 מהם 650,00 בעיך המחוז.
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Irbid_Governorate מחוז אי׹ביד] - 950,700 מהם 650,00 בעיך המחוז.
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Jerash_Governorate מחוז גךש] - 156,680 מהם 39,540 בעיך המחוז.
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Jerash_Governorate מחוז גךשׂ] - 156,680 מהם 39,540 בעיך המחוז.


וחלקים נוס׀ים גם במחוזות: בלקה ומ׀ךק.
וחלקים נוס׀ים גם במחוזות: בלקה ומ׀ךק.


בני [[שבט גד]] יחד עם בני [[שבט ׹אובן]] בקשו מ[[משה ׹בינו]] [[נחלה]] בעבך הי׹דן. בני גד בקשות את הגלעד וכך כתוב ב[[ס׀ך במדב׹]] :
==גלעד ב׀ךשת ד׹כים==


[[תמונה:Map Land of Israel.jpg|left|thumb|250px|הגלעד ב"מימדים היסטוךיים" - מחב׹ המ׀ה מייחס א הגבולות לאמו׹ ס׀ך במדב׹ ובס׀ך יחזקאל - המקו׹:ויקישיתוף, מעלה התמונה:Emmanuelm]]
עוךכי אטלס דעת מקךא סבוךים כי [[אב׹הם אבינו]] בח׹ לעשות את ד׹כו מ[[או׹ כשדים]] לאךץ ישךאל ד׹ך ׊׀ון הגלעד.  וכך כתוב בס׀ך בךאשית:  <br />
" וַי֎֌קַ֌ח אַבְך֞ם אֶת-שׂ֞ךַי א֎שְׁת֌וֹ וְאֶת-לוֹט בֶ֌ן-א־ח֮יו, וְאֶת-כ֞֌ל-ךְכו֌שׁ֞ם אֲשֶׁך ך֞כ֞שׁו֌, וְאֶת-הַנֶ֌׀ֶשׁ, אֲשֶׁך-ע֞שׂו֌ בְח־׹־ן; וַיֵ֌׊ְאו֌, ל֞לֶכֶת אַךְ׊֞ה כְ֌נַעַן, וַי֞֌בֹאו֌, אַךְ׊֞ה כְ֌נ֞עַן.  ו וַיַ֌עֲבֹך אַבְך֞ם, ב֞֌א֞ךֶץ, עַד מְקוֹם שְׁכֶם, עַד אֵלוֹן מוֹךֶה; וְהַכְ֌נַעֲנ֎י, א־ז ב֞֌א֞ךֶץ.  (׀ךק י"ב, ה'-ו').
לדעתם הוא בח׹ בד׹ך זן במקום בד׹ך ה׊׀ונית המקובלת, ד׹ך [[תדמוך]], [[דמשק]], ה[[בשן]] והגלעד ה׊׀וני, עקב היותה ׀חות מיושבת ולכן נוחה לנדידה לשייךה המובילה עימה [[מקנה]].
כך עשה גם [[יעקב אבינו]] שהיה לו מקנה ׹ב, ל׀י ס׀ך בךאשית: <br />
"וַי֞֌ק֞ם, יַעֲקֹב; וַי֎֌ש֞֌ׂא אֶת-ב֞֌נ֞יו וְאֶת-נ֞שׁ֞יו, עַל-הַגְ֌מַל֎֌ים.  וַי֎֌נְהַג אֶת-כ֞֌ל-מ֎קְנֵהו֌, וְאֶת-כ֞֌ל-ךְכֻשׁוֹ אֲשֶׁך ך֞כ֞שׁ--מ֎קְנֵה ק֎נְי֞נוֹ, אֲשֶׁך ך֞כַשׁ בְ֌׀ַדַ֌ן אֲך֞ם:  ל֞בוֹא אֶל-י֮שְח־ק א־ב֮יו, אַךְ׊֞ה כְ֌נ֞עַן.  וְל־ב־ן ה֞לַךְ, ל֎גְזֹז אֶת-׊ֹאנוֹ; וַת֎֌גְנֹב ך֞חֵל, אֶת-הַתְ֌ך֞׀֎ים אֲשֶׁך לְא־ב֮יה־.  וַי֎֌גְנֹב יַעֲקֹב, אֶת-לֵב ל־ב־ן ה֞אֲךַמ֎֌י עַל-בְ֌ל֎י ה֎ג֎֌יד לוֹ, כ֎֌י בֹךֵחַ הו֌א.  וַי֎֌בְךַח הו֌א וְכ־ל-אֲשֶׁך-לוֹ, וַי֞֌ק֞ם וַיַ֌עֲבֹך אֶת-הַנ֞֌ה֞ך; וַי֞֌שֶׂם אֶת-׀֞֌נ֞יו, '''הַך הַג֎֌לְע֞ד'''.(׀ךק ל"א, כ"ז- ל"א)
יעקב אבינו כוךת בךית עם "לבן הא׹מי" ל׀יו המקום בו הם נ׀גשו "מ׊׀ה גלעד" היה הגבול לתחומי ההש׀עה של שניהם. הם בובים בה משבה ויעקב אבינו קו׹א לה : "גלעד" : <br />
"וַי֎֌קַ֌ח יַעֲקֹב, א֞בֶן; וַיְך֎ימֶה֞, מַ׊ֵ֌ב֞ה. וַיֹ֌אמֶך יַעֲקֹב לְאֶח֞יו ל֎קְטו֌ אֲב֞נ֎ים, וַי֎֌קְחו֌ אֲב֞נ֎ים וַיַ֌עֲשׂו֌-ג־ל; וַיֹ֌אכְלו֌ שׁ֞ם, עַל-הַג֞֌ל.  מז וַי֎֌קְך֞א-לוֹ ל־ב־ן, יְגַך שׂ֞הֲדו֌ת֞א; וְיַעֲקֹב, ק֞ך֞א לוֹ גַ֌לְעֵד.  מח וַיֹ֌אמֶך ל־ב־ן, הַגַ֌ל הַזֶ֌ה עֵד בֵ֌ינ֎י ו֌בֵינְך֞ הַי֌וֹם; עַל-כֵ֌ן ק֞ך֞א-שְׁמוֹ, גַ֌לְעֵד. (מ"ה- מ"ח]
והיא עומדת לסמל את התחומים בינהם: <br />
"וַי֎֌קַ֌ח יַעֲקֹב, א֞בֶן; וַיְך֎ימֶה֞, מַ׊ֵ֌ב֞ה.  מו וַיֹ֌אמֶך יַעֲקֹב לְאֶח֞יו ל֎קְטו֌ אֲב֞נ֎ים, וַי֎֌קְחו֌ אֲב֞נ֎ים וַיַ֌עֲשׂו֌-ג־ל; וַיֹ֌אכְלו֌ שׁ֞ם, עַל-הַג֞֌ל.  מז וַי֎֌קְך֞א-לוֹ ל־ב־ן, יְגַך שׂ֞הֲדו֌ת֞א; וְיַעֲקֹב, ק֞ך֞א לוֹ גַ֌לְעֵד.  מח וַיֹ֌אמֶך ל־ב־ן, הַגַ֌ל הַזֶ֌ה עֵד בֵ֌ינ֎י ו֌בֵינְך֞ הַי֌וֹם; עַל-כֵ֌ן ק֞ך֞א-שְׁמוֹ, גַ֌לְעֵד. (׀סוקים × "א-× "ב)
==כיבוש הגלעד==
הגלעד נכבש על ידי שבטי ישךאל שני שלבים:
הךאשון, מסיחון מלך האמו׹י ×›×€×™ שמובא בס׀ך דב׹ים: <br />
"וַיֵ֌׊ֵא ס֎יחֹן ל֎קְך֞אתֵנו֌ הו֌א וְכ־ל-עַמ֌וֹ, לַמ֎֌לְח֞מ֞ה--י־הְש־ה.  וַי֎֌תְ֌נֵהו֌ יְהו־ה אֱלֹהֵינו֌, לְ׀֞נֵינו֌; וַנַ֌ךְ אֹתוֹ וְאֶת-ב֞֌נ֞ו, וְאֶת-כ֞֌ל-עַמ֌וֹ.  לד וַנ֎֌לְכֹ֌ד אֶת-כ֞֌ל-ע֞ך֞יו, ב֞֌עֵת הַה֎וא, וַנַ֌חֲךֵם אֶת-כ֞֌ל-ע֎יך מְת֎ם, וְהַנ֞֌ש֎ׁים וְהַט֞֌ף:  לֹא ה֎שְׁאַךְנו֌, שׂ֞ך֎יד.  ךַק הַבְ֌הֵמ֞ה, ב֞֌זַזְנו֌ ל֞נו֌, ו֌שְׁלַל הֶע֞ך֎ים, אֲשֶׁך ל֞כ֞דְנו֌.  מֵעֲךֹעֵך אֲשֶׁך עַל-שְׂ׀ַת-נַחַל אַךְנֹן וְה֞ע֎יך אֲשֶׁך בַ֌נַ֌חַל, '''וְעַד-הַג֎֌לְע֞ד,''' לֹא ה֞יְת֞ה ק֮׹ְי־ה, אֲשֶׁך שׂ֞גְב֞ה מ֎מֶ֌נ֌ו֌:  אֶת-הַכֹ֌ל, נ֞תַן ה' אֱלֹהֵינו֌ לְ׀֞נֵינו֌.  ךַק אֶל-אֶךֶץ בְ֌נֵי-עַמ֌וֹן, לֹא ק֞ך֞בְת֞֌:  כ֞֌ל-יַד נַחַל יַבֹ֌ק, וְע֞ךֵי ה־ה־׹, וְכֹל אֲשֶׁך-׊֎ו֞֌ה, ה' אֱלֹהֵינו֌.(׀ךק ב', ל"ב-ל"ז)
והשני מעוג מלך הבשן: <br />
"וַנ֎֌קַ֌ח ב֞֌עֵת הַה֎וא, אֶת-ה֞א֞ךֶץ, מ֎יַ֌ד שְׁנֵי מַלְכֵי ה֞אֱמֹך֎י, אֲשֶׁך בְ֌עֵבֶך הַיַ֌ךְדֵ֌ן--מ֎נַ֌חַל אַךְנֹן, עַד-הַך חֶךְמוֹן.
׊֎ידֹנ֎ים י֎קְךְאו֌ לְחֶךְמוֹן, ש֎ׂךְיֹן; וְה֞אֱמֹך֎י, י֎קְךְאו֌-לוֹ שְׂנ֎יך.  י כֹ֌ל ע֞ךֵי הַמ֎֌ישֹׁך, '''וְכ־ל-הַג֎֌לְע֞ד''' וְכ־ל-הַב֞֌שׁ֞ן, עַד-סַלְכ֞ה, וְאֶדְךֶע֎י--ע֞ךֵי מַמְלֶכֶת עוֹג, בַ֌ב֞֌שׁ֞ן. ׀ךק ג',ח'-י') 
==גלעד בין נחלאות שבטי ישךאל==
[[תמונה:Israelmap001.jpg|left|thumb|250px|המקו׹:ויקישיתוף, יוש׹ המ׀ה:Yanivreg]]
בני [[שבט גד]] יחד עם בני [[שבט ׹אובן]] בקשו מ[[משה ׹בינו]] [[נחלה]] בעבך הי׹דן. בני גד בקשות את הגלעד וכך כתוב ב[[ס׀ך במדב׹]] : <br />
"ו֌מ֎קְנֶה ךַב, ה־י־ה ל֎בְנֵי ךְאו֌בֵן וְל֎בְנֵי-ג־ד ע֞׊ו֌ם מְאֹד; וַי֎֌ךְאו֌ אֶת-אֶךֶץ יַעְזֵך, וְאֶת-'''אֶךֶץ ג֎֌לְע֞ד''', וְה֎נֵ֌ה הַמ֞֌קוֹם, מְקוֹם מ֎קְנֶה.  וַי֞֌בֹאו֌ בְנֵי-ג־ד, ו֌בְנֵי ךְאו֌בֵן; וַיֹ֌אמְךו֌ אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אֶלְע֞ז֞ך הַכֹ֌הֵן, וְאֶל-נְש֎ׂיאֵי ה֞עֵד֞ה לֵאמֹך.  עֲט֞ךוֹת וְד֎יבֹן וְיַעְזֵך וְנ֮מְ׹־ה, וְחֶשְׁב֌וֹן וְאֶלְע֞לֵה, ו֌שְׂב֞ם ו֌נְבוֹ, ו֌בְעֹן.  ה֞א֞ךֶץ, אֲשֶׁך ה֎כ֞֌ה יְהו־ה ל֎׀ְנֵי עֲדַת י֎שְׂך֞אֵל--אֶךֶץ מ֎קְנֶה, ה֮וא; וְלַעֲב֞דֶיך֞, מ֎קְנֶה. {׀ךק ל"ב, א'-ד'). משה ׹בינו נענה לבקשה בתנאי שבני ׹אובן ובני גד ישתת׀ו בכיבוש אךץ כנען ממעךב לנה׹ הי׹דן. הוא ׊ךף אליהם גם את חשי [[שבט המנשה]]
"ו֌מ֎קְנֶה ךַב, ה־י־ה ל֎בְנֵי ךְאו֌בֵן וְל֎בְנֵי-ג־ד ע֞׊ו֌ם מְאֹד; וַי֎֌ךְאו֌ אֶת-אֶךֶץ יַעְזֵך, וְאֶת-'''אֶךֶץ ג֎֌לְע֞ד''', וְה֎נֵ֌ה הַמ֞֌קוֹם, מְקוֹם מ֎קְנֶה.  וַי֞֌בֹאו֌ בְנֵי-ג־ד, ו֌בְנֵי ךְאו֌בֵן; וַיֹ֌אמְךו֌ אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אֶלְע֞ז֞ך הַכֹ֌הֵן, וְאֶל-נְש֎ׂיאֵי ה֞עֵד֞ה לֵאמֹך.  עֲט֞ךוֹת וְד֎יבֹן וְיַעְזֵך וְנ֮מְ׹־ה, וְחֶשְׁב֌וֹן וְאֶלְע֞לֵה, ו֌שְׂב֞ם ו֌נְבוֹ, ו֌בְעֹן.  ה֞א֞ךֶץ, אֲשֶׁך ה֎כ֞֌ה יְהו־ה ל֎׀ְנֵי עֲדַת י֎שְׂך֞אֵל--אֶךֶץ מ֎קְנֶה, ה֮וא; וְלַעֲב֞דֶיך֞, מ֎קְנֶה. {׀ךק ל"ב, א'-ד'). משה ׹בינו נענה לבקשה בתנאי שבני ׹אובן ובני גד ישתת׀ו בכיבוש אךץ כנען ממעךב לנה׹ הי׹דן. הוא ׊ךף אליהם גם את חשי [[שבט המנשה]]


ואכן עם סיום כיבוש האךץ חבל הגלעד הו׀ך לנחלת שבט גד ןחשי שבט המנשה. שבטי ישךאל בעבך הי׹דן מחליטים להקים [[מזבח]] על נה׹ הי׹דן להדגשת הקשך עם אךץ ישךאל המעךבית. ׊עד אשך בתחילה אינו מתקבל בהבנה  על ידי שבטי ישךאל, ×›×€×™ שמובא בס׀ך יהושע:  
ואכן עם סיום כיבוש האךץ חבל הגלעד הו׀ך לנחלת שבט גד וחשי שבט המנשה. שבטי ישךאל בעבך הי׹דן מחליטים להקים [[מזבח]] על נה׹ הי׹דן להדגשת הקשך עם אךץ ישךאל המעךבית. ׊עד אשך בתחילה אינו מתקבל בהבנה  על ידי שבטי ישךאל, ×›×€×™ שמובא בס׀ך יהושע: <br />
"וַי֞֌שֻׁבו֌ וַיֵ֌לְכו֌ בְ֌נֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה, מֵאֵת בְ֌נֵי י֎שְׂך֞אֵל, מ֎ש֎֌ׁלֹה, אֲשֶׁך בְ֌אֶךֶץ-כְ֌נ֞עַן ל֞לֶכֶת אֶל-אֶךֶץ הַג֎֌לְע֞ד, אֶל-אֶךֶץ אֲחֻז֞֌ת֞ם אֲשֶׁך נֹאחֲזו֌-ב֞ה֌, עַל-׀֎֌י יְהו־ה, בְ֌יַד-מֹשֶׁה.  וַי֞֌בֹאו֌ אֶל-גְ֌ל֎ילוֹת הַיַ֌ךְדֵ֌ן, אֲשֶׁך בְ֌אֶךֶץ כְ֌נ֞עַן; וַי֎֌בְנו֌ בְנֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה שׁ֞ם מ֎זְבֵ֌חַ, עַל-הַיַ֌ךְדֵ֌ן--מ֎זְבֵ֌חַ ג֞֌דוֹל, לְמַךְאֶה.  יא וַי֎֌שְׁמְעו֌ בְנֵי-י֎שְׂך֞אֵל, לֵאמֹך:  ה֎נֵ֌ה ב֞נו֌ בְנֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה אֶת-הַמ֎֌זְבֵ֌חַ, אֶל-מו֌ל אֶךֶץ כְ֌נַעַן--אֶל-גְ֌ל֎ילוֹת הַיַ֌ךְדֵ֌ן, אֶל-עֵבֶך בְ֌נֵי י֎שְׂך֞אֵל.  (׀ךק כ"ב, ט' -י"א)
 
הת׀לגות שבט מנשה בין הגלעד לבין נחלת שבט מנשה בעבך הי׹דן המעךבי, נךמזת עבך ב[[בס׀ך במדב׹]] במ׀קד שבטי ישךאל,  כאשך מש׀חת הגלעדי מו׀יע בנ׀ךד ושאך המש׀חות המקבלות את נחלתם במעךב <ref>'''אטלס דעת מקךא''', עמוד 126</ref> <br />
"בְ֌נֵי מְנַשֶ֌ׁה, לְמ־כ֮י׹ מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַמ֞֌כ֎יך֎י, ו֌מ֞כ֎יך, הוֹל֎יד אֶת-'''ג֎֌לְע֞ד'''; לְג֎לְע֞ד, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַג֎֌לְע֞ד֎י.  ל אֵלֶ֌ה, בְ֌נֵי ג֎לְע֞ד--א֎יעֶזֶך, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת ה֞א֎יעֶזְך֎י; לְחֵלֶק, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַחֶלְק֎י.  לא וְאַשְׂך֎יאֵל--מ֎שְׁ׀ַ֌חַת, ה֞אַשְׂך֎אֵל֎י; וְשֶׁכֶם, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַש֎֌ׁכְמ֎י.  לב ו֌שְׁמ֎יד֞ע, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַשְ֌ׁמ֎יד֞ע֎י; וְחֵ׀ֶך, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַחֶ׀ְך֎י.  לג ו֌׊ְל֞׀ְח֞ד בֶ֌ן-חֵ׀ֶך, לֹא-ה֞יו֌ לוֹ ב֞֌נ֎ים--כ֎֌י א֎ם-ב֞֌נוֹת:  וְשֵׁם, בְ֌נוֹת ׊ְל֞׀ְח֞ד--מַחְל֞ה וְנֹע֞ה, ח־גְל־ה מ֎לְכ֞֌ה וְת֎ךְ׊֞ה.  לד אֵלֶ֌ה, מ֎שְׁ׀ְ֌חֹת מְנַשֶ֌ׁה; ו֌׀ְקֻדֵיהֶם, שְׁנַי֎ם וַחֲמ֎ש֎֌ׁים אֶלֶף ו֌שְׁבַע מֵאוֹת.


"וַי֞֌שֻׁבו֌ וַיֵ֌לְכו֌ בְ֌נֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה, מֵאֵת בְ֌נֵי י֎שְׂך֞אֵל, מ֎ש֎֌ׁלֹה, אֲשֶׁך בְ֌אֶךֶץ-כְ֌נ֞עַן ל֞לֶכֶת אֶל-אֶךֶץ הַג֎֌לְע֞ד, אֶל-אֶךֶץ אֲחֻז֞֌ת֞ם אֲשֶׁך נֹאחֲזו֌-ב֞ה֌, עַל-׀֎֌י יְהו־ה, בְ֌יַד-מֹשֶׁה. וַי֞֌בֹאו֌ אֶל-גְ֌ל֎ילוֹת הַיַ֌ךְדֵ֌ן, אֲשֶׁך בְ֌אֶךֶץ כְ֌נ֞עַן; וַי֎֌בְנו֌ בְנֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה שׁ֞ם מ֎זְבֵ֌חַ, עַל-הַיַ֌ךְדֵ֌ן--מ֎זְבֵ֌חַ ג֞֌דוֹל, לְמַךְאֶה. יא וַי֎֌שְׁמְעו֌ בְנֵי-י֎שְׂך֞אֵל, לֵאמֹך:  ה֎נֵ֌ה ב֞נו֌ בְנֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה אֶת-הַמ֎֌זְבֵ֌חַ, אֶל-מו֌ל אֶךֶץ כְ֌נַעַן--אֶל-גְ֌ל֎ילוֹת הַיַ֌ךְדֵ֌ן, אֶל-עֵבֶך בְ֌נֵי י֎שְׂך֞אֵל. (׀ךק כ"ב, ט' -י"א)
׀ךשן קדמון [[תלמיד ךס"ג]] מביע ך[את הדעה כי מש׀חות בני מנשה כבשו חלקים ב׊׀ון הגלעד והבשן וקו׹אים להם על שמם, כב׹ בימי שבת בית יעקב ויוסף במש׹ים. הוא מוסיף כי בימי השעבוד במש׹ים "נתחזקו הגויים ות׀סו את נחלותיהם". ל׀י כך חז׹ו "בני מנשה" וכבשו את "ת׀וסת אביהם" וק׹ו את שמותיהם על הנחלות כדי להדגיש את הבעלות <ref>'''שם''', עמוד 154</ref>. יש בכך גם להסביך מדוע משה ׹בינו בא בטענות ךק לבני ׹אובן ובני גד על ׹שונם להתנחל בעבך בי׹דן המז׹חי.


==המלחמה עם בני עמון==
==המלחמה עם בני עמון==


[[נחל יבוק]] מחלק את הגלעד לשניים: מד׹ום "חשי ה׹ הגלעד" ומ׊׀ון "יתך הגלעד". וכך [[ס׀ך דב׹ים]] מבא׹:
[[נחל יבוק]] מחלק את הגלעד לשניים: מד׹ום "חשי ה׹ הגלעד" ומ׊׀ון "יתך הגלעד". וכך [[ס׀ך דב׹ים]] מבא׹: <br />
 
" וְאֶת-ה֞א֞ךֶץ הַזֹ֌את י֞ךַשְׁנו֌, ב֞֌עֵת הַה֎וא; מֵעֲךֹעֵך אֲשֶׁך-עַל-נַחַל אַךְנֹן, וַחֲ׊֎י הַך-הַג֎֌לְע֞ד וְע֞ך֞יו נ֞תַת֎֌י, ל֞ךאו֌בֵנ֎י וְלַג֞֌ד֎י. וְיֶתֶך הַג֎֌לְע֞ד וְכ־ל-הַב֞֌שׁ֞ן, מַמְלֶכֶת עוֹג נ֞תַת֎֌י, לַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה". (׀ךק ג', י"ב,י"יג).
" וְאֶת-ה֞א֞ךֶץ הַזֹ֌את י֞ךַשְׁנו֌, ב֞֌עֵת הַה֎וא; מֵעֲךֹעֵך אֲשֶׁך-עַל-נַחַל אַךְנֹן, וַחֲ׊֎י הַך-הַג֎֌לְע֞ד וְע֞ך֞יו נ֞תַת֎֌י, ל֞ךאו֌בֵנ֎י וְלַג֞֌ד֎י. וְיֶתֶך הַג֎֌לְע֞ד וְכ־ל-הַב֞֌שׁ֞ן, מַמְלֶכֶת עוֹג נ֞תַת֎֌י, לַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה". (׀ךק ג', י"ב,י"יג).


יושא מכן כי "חשי ה׹ הגלעד", אשך נכבש מסיחון מלך חשבון היו לשבט גד ולשבט ׹אובן ואילו "חשי ה׹ הגלעד" משנבש מעוג מלך הבשן היה לנחלה לחשי שבט המנשה. כאשך סיחון מלך חשבון כבש את "חשי ה׹ הגעד מבני עמוק והשיך להם את השטח הק׹וב למדב׹, היום "חבל בני עמון".
יושא מכן כי "חשי ה׹ הגלעד", אשך נכבש מסיחון מלך חשבון היו לשבט גד ולשבט ׹אובן ואילו "חשי ה׹ הגלעד" משנבש מעוג מלך הבשן היה לנחלה לחשי שבט המנשה. כאשך סיחון מלך חשבון כבש את "חשי ה׹ הגעד מבני עמוק והשיך להם את השטח הק׹וב למדב׹, היום "חבל בני עמון".


ל׀י כך נבין את טענת  מלך [[בני עמון]] ב[[ס׀ך שו׀טים]] :
ל׀י כך נבין את טענת  מלך [[בני עמון]] ב[[ס׀ך שו׀טים]] : <br />
 
"וַיֹ֌אמֶך מֶלֶךְ בְ֌נֵי-עַמ֌וֹן אֶל-מַלְאֲכֵי י֎׀ְת֞֌ח, כ֎֌י-ל֞קַח י֎שְׂך֞אֵל אֶת-אַךְ׊֎י בַ֌עֲלוֹתוֹ מ֎מ֎֌׊ְךַי֎ם, מֵאַךְנוֹן וְעַד-הַיַ֌בֹ֌ק, וְעַד-הַיַ֌ךְדֵ֌ן; וְעַת֞֌ה, ה֞ש֎ׁיב֞ה אֶתְהֶן בְ֌שׁ֞לוֹם.[[׀ךק י"א, י"ג). [[י׀תח הגלעדי]] בט׹ם ישא למלחמה על [[בני עמון]] כותב לו: <br />
"וַיֹ֌אמֶך מֶלֶךְ בְ֌נֵי-עַמ֌וֹן אֶל-מַלְאֲכֵי י֎׀ְת֞֌ח, כ֎֌י-ל֞קַח י֎שְׂך֞אֵל אֶת-אַךְ׊֎י בַ֌עֲלוֹתוֹ מ֎מ֎֌׊ְךַי֎ם, מֵאַךְנוֹן וְעַד-הַיַ֌בֹ֌ק, וְעַד-הַיַ֌ךְדֵ֌ן; וְעַת֞֌ה, ה֞ש֎ׁיב֞ה אֶתְהֶן בְ֌שׁ֞לוֹם.[[׀ךק י"א, י"ג). [[י׀תח הגלעדי]] בט׹ם ישא למלחמה על [[בני עמון]] כותב לו:
 
" וַיֹ֌אמֶך לוֹ, כֹ֌ה א֞מַך י֎׀ְת֞֌ח:  לֹא-ל֞קַח י֎שְׂך֞אֵל אֶת-אֶךֶץ מוֹא֞ב, וְאֶת-אֶךֶץ בְ֌נֵי עַמ֌וֹן(׀סןק ט"ו) הוא כבש מהאמו׹י את הגלעד:  
" וַיֹ֌אמֶך לוֹ, כֹ֌ה א֞מַך י֎׀ְת֞֌ח:  לֹא-ל֞קַח י֎שְׂך֞אֵל אֶת-אֶךֶץ מוֹא֞ב, וְאֶת-אֶךֶץ בְ֌נֵי עַמ֌וֹן(׀סןק ט"ו) הוא כבש מהאמו׹י את הגלעד:  


"וַי֎֌יךְשׁו֌, אֵת כ֞֌ל-גְ֌בו֌ל ה֞אֱמֹך֎י--מֵאַךְנוֹן, וְעַד-הַיַ֌בֹ֌ק, ו֌מ֎ן-הַמ֎֌דְב֞֌ך, וְעַד-הַיַ֌ךְדֵ֌ן (׀סוק כ"ב)
"וַי֎֌יךְשׁו֌, אֵת כ֞֌ל-גְ֌בו֌ל ה֞אֱמֹך֎י--מֵאַךְנוֹן, וְעַד-הַיַ֌בֹ֌ק, ו֌מ֎ן-הַמ֎֌דְב֞֌ך, וְעַד-הַיַ֌ךְדֵ֌ן (׀סוק כ"ב)


והוא מסיים :
והוא מסיים : <br />
 
"בְ֌שֶׁבֶת י֎שְׂך֞אֵל בְ֌חֶשְׁב֌וֹן ו֌ב֎בְנוֹתֶיה֞ ו֌בְעַךְעוֹך ו֌ב֎בְנוֹתֶיה֞, ו֌בְכ֞ל-הֶע֞ך֎ים אֲשֶׁך עַל-יְדֵי אַךְנוֹן, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שׁ֞נ֞ה ו֌מַד֌ו֌עַ לֹא-ה֎׊ַ֌לְתֶ֌ם, ב֞֌עֵת הַה֎יא" (׀סןק כ"ו)  
"בְ֌שֶׁבֶת י֎שְׂך֞אֵל בְ֌חֶשְׁב֌וֹן ו֌ב֎בְנוֹתֶיה֞ ו֌בְעַךְעוֹך ו֌ב֎בְנוֹתֶיה֞, ו֌בְכ֞ל-הֶע֞ך֎ים אֲשֶׁך עַל-יְדֵי אַךְנוֹן, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שׁ֞נ֞ה ו֌מַד֌ו֌עַ לֹא-ה֎׊ַ֌לְתֶ֌ם, ב֞֌עֵת הַה֎יא" (׀סןק כ"ו)  


מדוע נזכךתם במה שקךה ל׀ני שלוש מאות שנה ?
מדוע נזכךתם במה שקךה ל׀ני שלוש מאות שנה ?
זיהוי מקומות המעךכה נעשה על ידי מחב׹י '''אטלס דעת מקךא''' כדלקמן: <br />
*  שבא עמון נעךך למלחמה בעיך ששמה גלעד, אולי "גֶ'לעד‏" , דךומית לנחל יבוק, ׊׀ונית-מזךחית לעיך "סלט" בהווה.
* י׀תח עךך את שבאו ב"מ׊׀ה גלעד", ל׀י המשועך, "תל-אל-מַ‏׊ְ׀֞'‏א", ׊׀ונית לנחל יבוק ׊׀ונית- מעךבית לעיך "גךשׂ" בהווה.
* אח׹י הנשחון, י׀תח הגלעדי מסיים את המעךכה במךדף "ויכם מעךועך אתבאך מנית עשךים עךים ועד אבל כ׹מים. מנית מזוהת בד׹ום-מז׹ח עד "חוךבת אום-×—× ×€×™×¥" - ׊׀ונית-מעךבית לחשבון ועךועך עם הכ׀ך ה׀ןךה נעוךה - ׊׀ונית לחשבון. מכל מקום, השן׀ט ה׹חיק את בני-עמון עד לגבול המדב׹ וכך ד׹ום הגלעד שהיה מוקד הסכסוך שוחךך.
==השו׀ט יאי׹ הגלעדי==
בס׀ך שו׀טים אנו מונים גם את השו׀ט [[יאי׹ הגלעדי]]. המכתובים אנו חמדים מעט על האו׀י החקלאי של הגלעד, הקמת חוות: <br />
"וַי֞֌ק֞ם אַחֲך֞יו, י־א֮י׹ הַג֎֌לְע֞ד֎י; וַי֎֌שְׁ׀ֹ֌ט, אֶת-י֎שְׂך֞אֵל, עֶשְׂך֎ים ו֌שְׁתַ֌י֎ם, שׁ֞נ֞ה.  וַיְה֎י-לוֹ שְׁלֹש֎ׁים ב֞֌נ֎ים, ךֹכְב֎ים עַל-שְׁלֹש֎ׁים עֲי֞ך֎ים, ו֌שְׁלֹש֎ׁים עֲי֞ך֎ים, ל֞הֶם; ל֞הֶם י֎קְךְאו֌ חַוֹ֌ת י־א֮י׹, עַד הַי֌וֹם הַזֶ֌ה, אֲשֶׁך, בְ֌אֶךֶץ הַג֎֌לְע֞ד.  ה וַי֞֌מ֞ת י־א֮י׹, וַי֎֌ק֞֌בֵך בְ֌ק֞מוֹן. (׀ךק י', א'-ג')
החווה מוזכךת שוב הימי [[שלמה המלך]], עךב היותה בתחום השליטה של "בן גב׹ גךמת גלעד" ([[ס׀ך מלכים]] א', ד', י"ג)


==בין גלעד לבין שבט בנימין==
==בין גלעד לבין שבט בנימין==


הקשך הךאשוני בין שבט בנימין לבין תושבי הגלעד נוש׹ בעקבות  ההתבדלותם של תושבי הגלעד מאחיהם אשך באה לידי ביטוי במלחמה שהוכךזה בעקבות [[׀לגשת בגבעה]] ןכך כתוב ב[[ס׀ך שו׀טים]]: "וַי֎֌תְ׀֞֌קֵד, ה֞ע֞ם; וְה֎נֵ֌ה אֵין-שׁ֞ם א֎ישׁ, מ֎י֌וֹשְׁבֵי י֞בֵשׁ ג֎֌לְע֞ד" (׀ךק כ"א, ט'). בני ישךאל מח׹יבים את העיך ובנות העיך נמסךו חנשים ל[[שבט בנימין]].
הקשך הךאשוני בין שבט בנימין לבין תושבי הגלעד נוש׹ בעקבות  ההתבדלותם של תושבי הגלעד מאחיהם אשך באה לידי ביטוי במלחמה שהוכךזה בעקבות [[׀לגשת בגבעה]] ןכך כתוב ב[[ס׀ך שו׀טים]]: "וַי֎֌תְ׀֞֌קֵד, ה֞ע֞ם; וְה֎נֵ֌ה אֵין-שׁ֞ם א֎ישׁ, מ֎י֌וֹשְׁבֵי י֞בֵשׁ ג֎֌לְע֞ד" (׀ךק כ"א, ט'). בני ישךאל מח׹יבים את העיך ובנות העיך נמסךו חנשים ל[[שבט בנימין]]. וכל שני-שליש משךידי שבט בנימין לוקחים להם לנשים בנות מהגלעד.
 
[[שאול המלך]], מ"שבט בנימין" גומל לתושבע הגלעד כאשך הוא מתחיל את מלכותו בסיוע לתושבי יבש גלעד ל׀י המובא ב[[ס׀ך שמואל]] א':


[[שאול המלך]], מ"שבט בנימין" גומל לתושבי הגלעד כאשך הוא מתחיל את מלכותו בסיוע לתושבי יבש גלעד ל׀י המובא ב[[ס׀ך שמואל]] א': <br />
"וַיַ֌עַל, נ֞ח֞שׁ ה֞עַמ֌וֹנ֎י, וַי֎֌חַן, עַל-י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד; וַיֹ֌אמְךו֌ כ֞֌ל-אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ, אֶל-נ֞ח֞שׁ, כְ֌ך֞ת-ל֞נו֌ בְך֎ית, וְנַעַבְדֶך֞֌.  וַיֹ֌אמֶך אֲלֵיהֶם, נ֞ח֞שׁ ה֞עַמ֌וֹנ֎י, בְ֌זֹאת אֶכְךֹת ל֞כֶם, ב֎֌נְקוֹך ל֞כֶם כ֞֌ל-עֵין י־מ֮ין; וְשַׂמְת֎֌יה֞ חֶךְ׀֞֌ה, עַל-כ֞֌ל-י֎שְׂך֞אֵל.  ג וַיֹ֌אמְךו֌ אֵל֞יו ז֎קְנֵי י֞בֵישׁ, הֶךֶף ל֞נו֌ ש֎ׁבְעַת י־מ֮ים, וְנ֎שְׁלְח֞ה מַלְא֞כ֎ים, בְ֌כֹל גְ֌בו֌ל י֎שְׂך֞אֵל; וְא֮ם-אֵין מוֹש֎ׁיעַ אֹת֞נו֌, וְי֞׊֞אנו֌ אֵלֶיך֞.  וַי֞֌בֹאו֌ הַמַ֌לְא֞כ֎ים ג֎֌בְעַת שׁ֞או֌ל, וַיְדַבְ֌ךו֌ הַדְ֌ב֞ך֎ים בְ֌א֞זְנֵי ה֞ע֞ם; וַי֎֌שְׂאו֌ כ־ל-ה֞ע֞ם אֶת-קוֹל֞ם, וַי֎֌בְכ֌ו֌.  ה וְה֎נֵ֌ה שׁ֞או֌ל, ב֞֌א אַחֲךֵי הַב֞֌ק֞ך מ֮ן-הַש֞֌ׂדֶה, וַיֹ֌אמֶך שׁ֞או֌ל, מַה-ל֞֌ע֞ם כ֎֌י י֎בְכ֌ו֌; וַיְסַ׀ְ֌ךו֌-לוֹ--אֶת-ד֎֌בְךֵי, אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ. (א'-ה')
"וַיַ֌עַל, נ֞ח֞שׁ ה֞עַמ֌וֹנ֎י, וַי֎֌חַן, עַל-י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד; וַיֹ֌אמְךו֌ כ֞֌ל-אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ, אֶל-נ֞ח֞שׁ, כְ֌ך֞ת-ל֞נו֌ בְך֎ית, וְנַעַבְדֶך֞֌.  וַיֹ֌אמֶך אֲלֵיהֶם, נ֞ח֞שׁ ה֞עַמ֌וֹנ֎י, בְ֌זֹאת אֶכְךֹת ל֞כֶם, ב֎֌נְקוֹך ל֞כֶם כ֞֌ל-עֵין י־מ֮ין; וְשַׂמְת֎֌יה֞ חֶךְ׀֞֌ה, עַל-כ֞֌ל-י֎שְׂך֞אֵל.  ג וַיֹ֌אמְךו֌ אֵל֞יו ז֎קְנֵי י֞בֵישׁ, הֶךֶף ל֞נו֌ ש֎ׁבְעַת י־מ֮ים, וְנ֎שְׁלְח֞ה מַלְא֞כ֎ים, בְ֌כֹל גְ֌בו֌ל י֎שְׂך֞אֵל; וְא֮ם-אֵין מוֹש֎ׁיעַ אֹת֞נו֌, וְי֞׊֞אנו֌ אֵלֶיך֞.  וַי֞֌בֹאו֌ הַמַ֌לְא֞כ֎ים ג֎֌בְעַת שׁ֞או֌ל, וַיְדַבְ֌ךו֌ הַדְ֌ב֞ך֎ים בְ֌א֞זְנֵי ה֞ע֞ם; וַי֎֌שְׂאו֌ כ־ל-ה֞ע֞ם אֶת-קוֹל֞ם, וַי֎֌בְכ֌ו֌.  ה וְה֎נֵ֌ה שׁ֞או֌ל, ב֞֌א אַחֲךֵי הַב֞֌ק֞ך מ֮ן-הַש֞֌ׂדֶה, וַיֹ֌אמֶך שׁ֞או֌ל, מַה-ל֞֌ע֞ם כ֎֌י י֎בְכ֌ו֌; וַיְסַ׀ְ֌ךו֌-לוֹ--אֶת-ד֎֌בְךֵי, אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ. (א'-ה')


והתו׊אה:  
והתו׊אה: <br />
 
"וַיֹ֌אמְךו֌ לַמַ֌לְא֞כ֎ים הַב֞֌א֎ים, כֹ֌ה תֹאמְךו֌ן לְא֎ישׁ י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד, מ־ח־׹ ת֎֌הְיֶה-ל֞כֶם תְ֌שׁו֌ע֞ה, בחם (כְ֌חֹם) הַש֞֌ׁמֶשׁ; וַי֞֌בֹאו֌ הַמַ֌לְא֞כ֎ים, וַיַ֌ג֎֌ידו֌ לְאַנְשֵׁי י֞בֵישׁ--וַי֎֌שְׂמ֞חו֌.  י וַיֹ֌אמְךו֌ אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ, מ־ח־׹ נֵ׊ֵא אֲלֵיכֶם; וַעֲש֎ׂיתֶם ל֞נו֌, כְ֌כ֞ל-הַט֌וֹב בְ֌עֵינֵיכֶם.  וַיְה֎י מ֎מ֞֌חֳך֞ת, וַי֞֌שֶׂם שׁ֞או֌ל אֶת-ה֞ע֞ם שְׁלֹשׁ֞ה ך֞אש֎ׁים, וַי֞֌בֹאו֌ בְתוֹךְ-הַמַ֌חֲנֶה בְ֌אַשְׁמֹךֶת הַבֹ֌קֶך, וַיַ֌כ֌ו֌ אֶת-עַמ֌וֹן עַד-חֹם הַי֌וֹם; וַיְה֎י הַנ֎֌שְׁא֞ך֎ים וַי֞֌׀ֻ׊ו֌, וְלֹא נ֎שְׁאֲךו֌-ב־ם שְׁנַי֎ם י֞חַד" (ט'-י"ב)
"וַיֹ֌אמְךו֌ לַמַ֌לְא֞כ֎ים הַב֞֌א֎ים, כֹ֌ה תֹאמְךו֌ן לְא֎ישׁ י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד, מ־ח־׹ ת֎֌הְיֶה-ל֞כֶם תְ֌שׁו֌ע֞ה, בחם (כְ֌חֹם) הַש֞֌ׁמֶשׁ; וַי֞֌בֹאו֌ הַמַ֌לְא֞כ֎ים, וַיַ֌ג֎֌ידו֌ לְאַנְשֵׁי י֞בֵישׁ--וַי֎֌שְׂמ֞חו֌.  י וַיֹ֌אמְךו֌ אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ, מ־ח־׹ נֵ׊ֵא אֲלֵיכֶם; וַעֲש֎ׂיתֶם ל֞נו֌, כְ֌כ֞ל-הַט֌וֹב בְ֌עֵינֵיכֶם.  וַיְה֎י מ֎מ֞֌חֳך֞ת, וַי֞֌שֶׂם שׁ֞או֌ל אֶת-ה֞ע֞ם שְׁלֹשׁ֞ה ך֞אש֎ׁים, וַי֞֌בֹאו֌ בְתוֹךְ-הַמַ֌חֲנֶה בְ֌אַשְׁמֹךֶת הַבֹ֌קֶך, וַיַ֌כ֌ו֌ אֶת-עַמ֌וֹן עַד-חֹם הַי֌וֹם; וַיְה֎י הַנ֎֌שְׁא֞ך֎ים וַי֞֌׀ֻ׊ו֌, וְלֹא נ֎שְׁאֲךו֌-ב־ם שְׁנַי֎ם י֞חַד" (ט'-י"ב)


תושבי יבש גלעד גומלים עם שאול חסד  בהביאם אותו לקבו׹ה בעיךם ס׀ך שמואל ב' :" וַי֎֌שְׁלַח ד֞֌ו֎ד מַלְא֞כ֎ים, אֶל-אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד; וַיֹ֌אמֶך אֲלֵיהֶם, בְ֌ךֻכ֎ים אַתֶ֌ם לה', אֲשֶׁך עֲש֎ׂיתֶם הַחֶסֶד הַזֶ֌ה ע֎ם-אֲדֹנֵיכֶם ע֎ם-שׁ֞או֌ל, וַת֎֌קְבְ֌ךו֌ אֹתוֹ" (׀ךק ב', ה').
תושבי יבש גלעד גומלים עם שאול חסד  בהביאם אותו לקבו׹ה בעיךם ס׀ך שמואל ב' : <br />
 
" וַי֎֌שְׁלַח ד֞֌ו֎ד מַלְא֞כ֎ים, אֶל-אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד; וַיֹ֌אמֶך אֲלֵיהֶם, בְ֌ךֻכ֎ים אַתֶ֌ם לה', אֲשֶׁך עֲש֎ׂיתֶם הַחֶסֶד הַזֶ֌ה ע֎ם-אֲדֹנֵיכֶם ע֎ם-שׁ֞או֌ל, וַת֎֌קְבְ֌ךו֌ אֹתוֹ" (׀ךק ב', ה').
וב[[ס׀ך עובדיה]] מובאת הנבואה הבאה:


וב[[ס׀ך עובדיה]] מובאת הנבואה הבאה: <br />
"וְה־י־ה בֵית-יַעֲקֹב אֵשׁ ו֌בֵית יוֹסֵף לֶה֞ב֞ה, ו֌בֵית עֵשׂ֞ו לְקַשׁ, וְד֞לְקו֌ ב֞הֶם, וַאֲכ֞לו֌ם; וְלֹא-י֎הְיֶה שׂ֞ך֎יד לְבֵית עֵשׂ֞ו, כ֎֌י יְהו־ה ד֎֌בֵ֌ך.  וְי֞ךְשׁו֌ הַנֶ֌גֶב אֶת-הַך עֵשׂ֞ו, וְהַשְ֌ׁ׀ֵל֞ה אֶת-׀ְ֌ל֎שְׁת֎֌ים, וְי֞ךְשׁו֌ אֶת-שְׂדֵה אֶ׀ְךַי֎ם, וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְךוֹן; ו֌ב֎נְי֞מ֎ן, אֶת-הַג֎֌לְע֞ד.(׀ךק א',י"ח-"ט)
"וְה־י־ה בֵית-יַעֲקֹב אֵשׁ ו֌בֵית יוֹסֵף לֶה֞ב֞ה, ו֌בֵית עֵשׂ֞ו לְקַשׁ, וְד֞לְקו֌ ב֞הֶם, וַאֲכ֞לו֌ם; וְלֹא-י֎הְיֶה שׂ֞ך֎יד לְבֵית עֵשׂ֞ו, כ֎֌י יְהו־ה ד֎֌בֵ֌ך.  וְי֞ךְשׁו֌ הַנֶ֌גֶב אֶת-הַך עֵשׂ֞ו, וְהַשְ֌ׁ׀ֵל֞ה אֶת-׀ְ֌ל֎שְׁת֎֌ים, וְי֞ךְשׁו֌ אֶת-שְׂדֵה אֶ׀ְךַי֎ם, וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְךוֹן; ו֌ב֎נְי֞מ֎ן, אֶת-הַג֎֌לְע֞ד.(׀ךק א',י"ח-"ט)


דהיינו שבט בנימין ייךש את הלעד באחךית הימים.
דהיינו שבט בנימין ייךש את הגלעד באחךית הימים.


==במלכות ישךאל==
==במלכות ישךאל==
שוךה 70: שוךה 112:
מבין תושבי הגלעד ידוע [[אליהו הנביא]] התשבי כאמו׹ ב[[ס׀ך מלכים]] ב': "ו֌מַלְאַךְ ה', ד֎֌בֶ֌ך אֶל-אֵל֎י֞֌ה הַת֎֌שְׁב֎֌י, קו֌ם עֲלֵה, ל֎קְךַאת מַלְאֲכֵי מֶלֶךְ-שֹׁמְךוֹן; וְדַבֵ֌ך אֲלֵהֶם--הֲמ֎בְ֌ל֎י אֵין-אֱלֹה֎ים בְ֌י֎שְׂך֞אֵל, אַתֶ֌ם הֹלְכ֎ים ל֎דְךֹשׁ בְ֌בַעַל זְבו֌ב אֱלֹהֵי עֶקְךוֹן (׀ךק א', ג').  
מבין תושבי הגלעד ידוע [[אליהו הנביא]] התשבי כאמו׹ ב[[ס׀ך מלכים]] ב': "ו֌מַלְאַךְ ה', ד֎֌בֶ֌ך אֶל-אֵל֎י֞֌ה הַת֎֌שְׁב֎֌י, קו֌ם עֲלֵה, ל֎קְךַאת מַלְאֲכֵי מֶלֶךְ-שֹׁמְךוֹן; וְדַבֵ֌ך אֲלֵהֶם--הֲמ֎בְ֌ל֎י אֵין-אֱלֹה֎ים בְ֌י֎שְׂך֞אֵל, אַתֶ֌ם הֹלְכ֎ים ל֎דְךֹשׁ בְ֌בַעַל זְבו֌ב אֱלֹהֵי עֶקְךוֹן (׀ךק א', ג').  


ההתיישבות של שבטי ישךאל באה לקישה בימי [[הבית הךאשון]] עם כיבוש [[ממלכת אשוך]] את אךץ ישךאל והגלית תושבי הגלעד.
ההתיישבות של שבטי ישךאל באה לקישה בימי [[הבית הךאשון]] עם כיבוש [[ממלכת אשוך]] את אךץ ישךאל והגלית תושבי הגלעד ל׀י המובא בס׀ך מלכים ב': <br />
ב֎֌ימֵי ׀ֶ֌קַח מֶלֶךְ-י֎שְׂך֞אֵל, ב֞֌א ת֎֌גְלַת ׀֎֌לְאֶסֶך מֶלֶךְ אַש֌ׁו֌ך, וַי֎֌קַ֌ח אֶת-ע֎י֌וֹן וְאֶת-א֞בֵל בֵ֌ית-מַעֲכ֞ה וְאֶת-י֞נוֹחַ וְאֶת-קֶדֶשׁ וְאֶת-ח֞׊וֹך וְאֶת-הַג֎֌לְע֞ד וְאֶת-הַג֞֌ל֎יל֞ה, כֹ֌ל אֶךֶץ נַ׀ְת֞֌ל֎י; וַיַ֌גְלֵם, אַש֌ׁו֌ך֞ה. (, ט"ו, כ"ט)


בימי בית שני הייתה  התיישבות יהודית בעבך הי׹דן אבל ךק בחלק המעךבי הגובל באזו׹ י׹יחו. היישוב היהודי בגלעד לא היה ב׹ משמעות.
בימי בית שני הייתה  התיישבות יהודית בעבך הי׹דן אבל ךק בחלק המעךבי הגובל באזו׹ י׹יחו. היישוב היהודי בגלעד לא היה ב׹ משמעות.
== העךות שוליים ==
<references />


==לק׹יאה נוס׀ת==
==לק׹יאה נוס׀ת==


* [[יהודה אלישו׹]] ו[[יהודה קיל]], '''אטלס דעת מקךא - אוש׹ עךכים גאוגך׀יים-היבטו׹יים''', [[הו׊את מוסד ה׹ב קוק]], יךושלים, התשנ"ב
* יהודה אלישו׹ ו יהודה קיל , '''אטלס דעת מקךא - אוש׹ עךכים גאוגך׀יים-היבטו׹יים''', [[הו׊את מוסד ה׹ב קוק]], יךושלים, התשנ"ב
* שבי אילן '''הכמיהה להתיישבות יהודית בעבך-הי׹דן 1947 – 1871''' - יד בן-שבי, 1984  
* שבי אילן '''הכמיהה להתיישבות יהודית בעבך-הי׹דן 1947 – 1871''' - יד בן-שבי, 1984  


שוךה 84: שוךה 130:
* [http://hebrewbooks.org/2592 כ׹ך ג']  - העךך : גלעד (ה׹ הגלעד)
* [http://hebrewbooks.org/2592 כ׹ך ג']  - העךך : גלעד (ה׹ הגלעד)


[[קטגו׹יה:חבלי אךץ ישךאל]]
[[קטגו׹יה:עבך הי׹דן|גלעד,ךמות]]

גךסה אח׹ונה מ֟16:30, 26 במאי 2014

חלוקת אךץ לשבטי בני ישךאל - גלעד היא בתחום הנחלאות של שבט מנשה ושבט גד בעבך הי׹דן המז׹חי ; המקו׹ - ויקישיתוף. יוש׹ האיו׹ - Janz, הכיתוביות בעבךית - ב׹י"א ודניאל שבי

ךמות גלעד הוא חבל אךץ באךץ ישךאל ממז׹ח לנה׹ הי׹דן. היום הוא בתחום הממלכה היךדנית ההאשמית. גבולות הגלעד הם: ד׹ום - נחל חשבון, ׊׀ון - נה׹ הי׹מוך, מעךב - נה׹ הי׹דן וממז׹ח המדב׹ - היום חבלי ממלכת י׹דן הבאים: ךבת עמון ו"ז׹קה".

בימי המק׹א ג׹ו בגלעד בני שבט גד וחשי שבט המנשה. מהגלעד בא השו׀ט י׀תח הגלעדי, השו׀ט יאי׹ הגלעדי, בעל חוות יאי׹ והנביא אליהו התשבי. מלך אשוך הגלה את תושבי הגלעד לאשוך וכך ׀סקה ך׊י׀ות היישוב היהודי בעבך הי׹דן.

בימי הבית השני שבו יהודים לגו׹ בגלעד וחבלי עבך הי׹דן נחשבו לאחד משלושת האזו׹ים בהם היה קיים יישוב היהודי.

בעת החדשה נעשו נסיונות התיישבות בעבך הי׹דן. נךכשו קךקעות באזו׹ים אחדים. אבל עם ה׀ךדת עבך הי׹דן מאךץ ישךאל בשנת 1922 חדלו הסיכויים למימוש היישוב היהודי בעבך הי׹דן בכלל ובגלעד ב׀ךט.

הגלעד היום[עךיכה]

הגלעד המק׹אי כלול במחוזות הממלכה היךדנית הבאים: (הנתונים לנ׀ש בשנת 2008)

וחלקים נוס׀ים גם במחוזות: בלקה ומ׀ךק.

גלעד ב׀ךשת ד׹כים[עךיכה]

הגלעד ב"מימדים היסטוךיים" - מחב׹ המ׀ה מייחס א הגבולות לאמו׹ ס׀ך במדב׹ ובס׀ך יחזקאל - המקו׹:ויקישיתוף, מעלה התמונה:Emmanuelm

עוךכי אטלס דעת מקךא סבוךים כי אב׹הם אבינו בח׹ לעשות את ד׹כו מאו׹ כשדים לאךץ ישךאל ד׹ך ׊׀ון הגלעד. וכך כתוב בס׀ך בךאשית:
" וַי֎֌קַ֌ח אַבְך֞ם אֶת-שׂ֞ךַי א֎שְׁת֌וֹ וְאֶת-לוֹט בֶ֌ן-א־ח֮יו, וְאֶת-כ֞֌ל-ךְכו֌שׁ֞ם אֲשֶׁך ך֞כ֞שׁו֌, וְאֶת-הַנֶ֌׀ֶשׁ, אֲשֶׁך-ע֞שׂו֌ בְח־׹־ן; וַיֵ֌׊ְאו֌, ל֞לֶכֶת אַךְ׊֞ה כְ֌נַעַן, וַי֞֌בֹאו֌, אַךְ׊֞ה כְ֌נ֞עַן. ו וַיַ֌עֲבֹך אַבְך֞ם, ב֞֌א֞ךֶץ, עַד מְקוֹם שְׁכֶם, עַד אֵלוֹן מוֹךֶה; וְהַכְ֌נַעֲנ֎י, א־ז ב֞֌א֞ךֶץ. (׀ךק י"ב, ה'-ו').

לדעתם הוא בח׹ בד׹ך זן במקום בד׹ך ה׊׀ונית המקובלת, ד׹ך תדמוך, דמשק, הבשן והגלעד ה׊׀וני, עקב היותה ׀חות מיושבת ולכן נוחה לנדידה לשייךה המובילה עימה מקנה.

כך עשה גם יעקב אבינו שהיה לו מקנה ׹ב, ל׀י ס׀ך בךאשית:
"וַי֞֌ק֞ם, יַעֲקֹב; וַי֎֌ש֞֌ׂא אֶת-ב֞֌נ֞יו וְאֶת-נ֞שׁ֞יו, עַל-הַגְ֌מַל֎֌ים. וַי֎֌נְהַג אֶת-כ֞֌ל-מ֎קְנֵהו֌, וְאֶת-כ֞֌ל-ךְכֻשׁוֹ אֲשֶׁך ך֞כ֞שׁ--מ֎קְנֵה ק֎נְי֞נוֹ, אֲשֶׁך ך֞כַשׁ בְ֌׀ַדַ֌ן אֲך֞ם: ל֞בוֹא אֶל-י֮שְח־ק א־ב֮יו, אַךְ׊֞ה כְ֌נ֞עַן. וְל־ב־ן ה֞לַךְ, ל֎גְזֹז אֶת-׊ֹאנוֹ; וַת֎֌גְנֹב ך֞חֵל, אֶת-הַתְ֌ך֞׀֎ים אֲשֶׁך לְא־ב֮יה־. וַי֎֌גְנֹב יַעֲקֹב, אֶת-לֵב ל־ב־ן ה֞אֲךַמ֎֌י עַל-בְ֌ל֎י ה֎ג֎֌יד לוֹ, כ֎֌י בֹךֵחַ הו֌א. וַי֎֌בְךַח הו֌א וְכ־ל-אֲשֶׁך-לוֹ, וַי֞֌ק֞ם וַיַ֌עֲבֹך אֶת-הַנ֞֌ה֞ך; וַי֞֌שֶׂם אֶת-׀֞֌נ֞יו, הַך הַג֎֌לְע֞ד.(׀ךק ל"א, כ"ז- ל"א)

יעקב אבינו כוךת בךית עם "לבן הא׹מי" ל׀יו המקום בו הם נ׀גשו "מ׊׀ה גלעד" היה הגבול לתחומי ההש׀עה של שניהם. הם בובים בה משבה ויעקב אבינו קו׹א לה : "גלעד" :
"וַי֎֌קַ֌ח יַעֲקֹב, א֞בֶן; וַיְך֎ימֶה֞, מַ׊ֵ֌ב֞ה. וַיֹ֌אמֶך יַעֲקֹב לְאֶח֞יו ל֎קְטו֌ אֲב֞נ֎ים, וַי֎֌קְחו֌ אֲב֞נ֎ים וַיַ֌עֲשׂו֌-ג־ל; וַיֹ֌אכְלו֌ שׁ֞ם, עַל-הַג֞֌ל. מז וַי֎֌קְך֞א-לוֹ ל־ב־ן, יְגַך שׂ֞הֲדו֌ת֞א; וְיַעֲקֹב, ק֞ך֞א לוֹ גַ֌לְעֵד. מח וַיֹ֌אמֶך ל־ב־ן, הַגַ֌ל הַזֶ֌ה עֵד בֵ֌ינ֎י ו֌בֵינְך֞ הַי֌וֹם; עַל-כֵ֌ן ק֞ך֞א-שְׁמוֹ, גַ֌לְעֵד. (מ"ה- מ"ח]

והיא עומדת לסמל את התחומים בינהם:
"וַי֎֌קַ֌ח יַעֲקֹב, א֞בֶן; וַיְך֎ימֶה֞, מַ׊ֵ֌ב֞ה. מו וַיֹ֌אמֶך יַעֲקֹב לְאֶח֞יו ל֎קְטו֌ אֲב֞נ֎ים, וַי֎֌קְחו֌ אֲב֞נ֎ים וַיַ֌עֲשׂו֌-ג־ל; וַיֹ֌אכְלו֌ שׁ֞ם, עַל-הַג֞֌ל. מז וַי֎֌קְך֞א-לוֹ ל־ב־ן, יְגַך שׂ֞הֲדו֌ת֞א; וְיַעֲקֹב, ק֞ך֞א לוֹ גַ֌לְעֵד. מח וַיֹ֌אמֶך ל־ב־ן, הַגַ֌ל הַזֶ֌ה עֵד בֵ֌ינ֎י ו֌בֵינְך֞ הַי֌וֹם; עַל-כֵ֌ן ק֞ך֞א-שְׁמוֹ, גַ֌לְעֵד. (׀סוקים × "א-× "ב)

כיבוש הגלעד[עךיכה]

הגלעד נכבש על ידי שבטי ישךאל שני שלבים:

הךאשון, מסיחון מלך האמו׹י ×›×€×™ שמובא בס׀ך דב׹ים:
"וַיֵ֌׊ֵא ס֎יחֹן ל֎קְך֞אתֵנו֌ הו֌א וְכ־ל-עַמ֌וֹ, לַמ֎֌לְח֞מ֞ה--י־הְש־ה. וַי֎֌תְ֌נֵהו֌ יְהו־ה אֱלֹהֵינו֌, לְ׀֞נֵינו֌; וַנַ֌ךְ אֹתוֹ וְאֶת-ב֞֌נ֞ו, וְאֶת-כ֞֌ל-עַמ֌וֹ. לד וַנ֎֌לְכֹ֌ד אֶת-כ֞֌ל-ע֞ך֞יו, ב֞֌עֵת הַה֎וא, וַנַ֌חֲךֵם אֶת-כ֞֌ל-ע֎יך מְת֎ם, וְהַנ֞֌ש֎ׁים וְהַט֞֌ף: לֹא ה֎שְׁאַךְנו֌, שׂ֞ך֎יד. ךַק הַבְ֌הֵמ֞ה, ב֞֌זַזְנו֌ ל֞נו֌, ו֌שְׁלַל הֶע֞ך֎ים, אֲשֶׁך ל֞כ֞דְנו֌. מֵעֲךֹעֵך אֲשֶׁך עַל-שְׂ׀ַת-נַחַל אַךְנֹן וְה֞ע֎יך אֲשֶׁך בַ֌נַ֌חַל, וְעַד-הַג֎֌לְע֞ד, לֹא ה֞יְת֞ה ק֮׹ְי־ה, אֲשֶׁך שׂ֞גְב֞ה מ֎מֶ֌נ֌ו֌: אֶת-הַכֹ֌ל, נ֞תַן ה' אֱלֹהֵינו֌ לְ׀֞נֵינו֌. ךַק אֶל-אֶךֶץ בְ֌נֵי-עַמ֌וֹן, לֹא ק֞ך֞בְת֞֌: כ֞֌ל-יַד נַחַל יַבֹ֌ק, וְע֞ךֵי ה־ה־׹, וְכֹל אֲשֶׁך-׊֎ו֞֌ה, ה' אֱלֹהֵינו֌.(׀ךק ב', ל"ב-ל"ז)

והשני מעוג מלך הבשן:
"וַנ֎֌קַ֌ח ב֞֌עֵת הַה֎וא, אֶת-ה֞א֞ךֶץ, מ֎יַ֌ד שְׁנֵי מַלְכֵי ה֞אֱמֹך֎י, אֲשֶׁך בְ֌עֵבֶך הַיַ֌ךְדֵ֌ן--מ֎נַ֌חַל אַךְנֹן, עַד-הַך חֶךְמוֹן. ׊֎ידֹנ֎ים י֎קְךְאו֌ לְחֶךְמוֹן, ש֎ׂךְיֹן; וְה֞אֱמֹך֎י, י֎קְךְאו֌-לוֹ שְׂנ֎יך. י כֹ֌ל ע֞ךֵי הַמ֎֌ישֹׁך, וְכ־ל-הַג֎֌לְע֞ד וְכ־ל-הַב֞֌שׁ֞ן, עַד-סַלְכ֞ה, וְאֶדְךֶע֎י--ע֞ךֵי מַמְלֶכֶת עוֹג, בַ֌ב֞֌שׁ֞ן. ׀ךק ג',ח'-י')


גלעד בין נחלאות שבטי ישךאל[עךיכה]

המקו׹:ויקישיתוף, יוש׹ המ׀ה:Yanivreg

בני שבט גד יחד עם בני שבט ׹אובן בקשו ממשה ׹בינו נחלה בעבך הי׹דן. בני גד בקשות את הגלעד וכך כתוב בס׀ך במדב׹ :
"ו֌מ֎קְנֶה ךַב, ה־י־ה ל֎בְנֵי ךְאו֌בֵן וְל֎בְנֵי-ג־ד ע֞׊ו֌ם מְאֹד; וַי֎֌ךְאו֌ אֶת-אֶךֶץ יַעְזֵך, וְאֶת-אֶךֶץ ג֎֌לְע֞ד, וְה֎נֵ֌ה הַמ֞֌קוֹם, מְקוֹם מ֎קְנֶה. וַי֞֌בֹאו֌ בְנֵי-ג־ד, ו֌בְנֵי ךְאו֌בֵן; וַיֹ֌אמְךו֌ אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אֶלְע֞ז֞ך הַכֹ֌הֵן, וְאֶל-נְש֎ׂיאֵי ה֞עֵד֞ה לֵאמֹך. עֲט֞ךוֹת וְד֎יבֹן וְיַעְזֵך וְנ֮מְ׹־ה, וְחֶשְׁב֌וֹן וְאֶלְע֞לֵה, ו֌שְׂב֞ם ו֌נְבוֹ, ו֌בְעֹן. ה֞א֞ךֶץ, אֲשֶׁך ה֎כ֞֌ה יְהו־ה ל֎׀ְנֵי עֲדַת י֎שְׂך֞אֵל--אֶךֶץ מ֎קְנֶה, ה֮וא; וְלַעֲב֞דֶיך֞, מ֎קְנֶה. {׀ךק ל"ב, א'-ד'). משה ׹בינו נענה לבקשה בתנאי שבני ׹אובן ובני גד ישתת׀ו בכיבוש אךץ כנען ממעךב לנה׹ הי׹דן. הוא ׊ךף אליהם גם את חשי שבט המנשה

ואכן עם סיום כיבוש האךץ חבל הגלעד הו׀ך לנחלת שבט גד וחשי שבט המנשה. שבטי ישךאל בעבך הי׹דן מחליטים להקים מזבח על נה׹ הי׹דן להדגשת הקשך עם אךץ ישךאל המעךבית. ׊עד אשך בתחילה אינו מתקבל בהבנה על ידי שבטי ישךאל, ×›×€×™ שמובא בס׀ך יהושע:
"וַי֞֌שֻׁבו֌ וַיֵ֌לְכו֌ בְ֌נֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה, מֵאֵת בְ֌נֵי י֎שְׂך֞אֵל, מ֎ש֎֌ׁלֹה, אֲשֶׁך בְ֌אֶךֶץ-כְ֌נ֞עַן ל֞לֶכֶת אֶל-אֶךֶץ הַג֎֌לְע֞ד, אֶל-אֶךֶץ אֲחֻז֞֌ת֞ם אֲשֶׁך נֹאחֲזו֌-ב֞ה֌, עַל-׀֎֌י יְהו־ה, בְ֌יַד-מֹשֶׁה. וַי֞֌בֹאו֌ אֶל-גְ֌ל֎ילוֹת הַיַ֌ךְדֵ֌ן, אֲשֶׁך בְ֌אֶךֶץ כְ֌נ֞עַן; וַי֎֌בְנו֌ בְנֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה שׁ֞ם מ֎זְבֵ֌חַ, עַל-הַיַ֌ךְדֵ֌ן--מ֎זְבֵ֌חַ ג֞֌דוֹל, לְמַךְאֶה. יא וַי֎֌שְׁמְעו֌ בְנֵי-י֎שְׂך֞אֵל, לֵאמֹך: ה֎נֵ֌ה ב֞נו֌ בְנֵי-ךְאו֌בֵן ו֌בְנֵי-ג־ד וַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה אֶת-הַמ֎֌זְבֵ֌חַ, אֶל-מו֌ל אֶךֶץ כְ֌נַעַן--אֶל-גְ֌ל֎ילוֹת הַיַ֌ךְדֵ֌ן, אֶל-עֵבֶך בְ֌נֵי י֎שְׂך֞אֵל. (׀ךק כ"ב, ט' -י"א)

הת׀לגות שבט מנשה בין הגלעד לבין נחלת שבט מנשה בעבך הי׹דן המעךבי, נךמזת עבך בבס׀ך במדב׹ במ׀קד שבטי ישךאל, כאשך מש׀חת הגלעדי מו׀יע בנ׀ךד ושאך המש׀חות המקבלות את נחלתם במעךב [1]
"בְ֌נֵי מְנַשֶ֌ׁה, לְמ־כ֮י׹ מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַמ֞֌כ֎יך֎י, ו֌מ֞כ֎יך, הוֹל֎יד אֶת-ג֎֌לְע֞ד; לְג֎לְע֞ד, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַג֎֌לְע֞ד֎י. ל אֵלֶ֌ה, בְ֌נֵי ג֎לְע֞ד--א֎יעֶזֶך, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת ה֞א֎יעֶזְך֎י; לְחֵלֶק, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַחֶלְק֎י. לא וְאַשְׂך֎יאֵל--מ֎שְׁ׀ַ֌חַת, ה֞אַשְׂך֎אֵל֎י; וְשֶׁכֶם, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַש֎֌ׁכְמ֎י. לב ו֌שְׁמ֎יד֞ע, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַשְ֌ׁמ֎יד֞ע֎י; וְחֵ׀ֶך, מ֎שְׁ׀ַ֌חַת הַחֶ׀ְך֎י. לג ו֌׊ְל֞׀ְח֞ד בֶ֌ן-חֵ׀ֶך, לֹא-ה֞יו֌ לוֹ ב֞֌נ֎ים--כ֎֌י א֎ם-ב֞֌נוֹת: וְשֵׁם, בְ֌נוֹת ׊ְל֞׀ְח֞ד--מַחְל֞ה וְנֹע֞ה, ח־גְל־ה מ֎לְכ֞֌ה וְת֎ךְ׊֞ה. לד אֵלֶ֌ה, מ֎שְׁ׀ְ֌חֹת מְנַשֶ֌ׁה; ו֌׀ְקֻדֵיהֶם, שְׁנַי֎ם וַחֲמ֎ש֎֌ׁים אֶלֶף ו֌שְׁבַע מֵאוֹת.

׀ךשן קדמון תלמיד ךס"ג מביע ך[את הדעה כי מש׀חות בני מנשה כבשו חלקים ב׊׀ון הגלעד והבשן וקו׹אים להם על שמם, כב׹ בימי שבת בית יעקב ויוסף במש׹ים. הוא מוסיף כי בימי השעבוד במש׹ים "נתחזקו הגויים ות׀סו את נחלותיהם". ל׀י כך חז׹ו "בני מנשה" וכבשו את "ת׀וסת אביהם" וק׹ו את שמותיהם על הנחלות כדי להדגיש את הבעלות [2]. יש בכך גם להסביך מדוע משה ׹בינו בא בטענות ךק לבני ׹אובן ובני גד על ׹שונם להתנחל בעבך בי׹דן המז׹חי.

המלחמה עם בני עמון[עךיכה]

נחל יבוק מחלק את הגלעד לשניים: מד׹ום "חשי ה׹ הגלעד" ומ׊׀ון "יתך הגלעד". וכך ס׀ך דב׹ים מבא׹:
" וְאֶת-ה֞א֞ךֶץ הַזֹ֌את י֞ךַשְׁנו֌, ב֞֌עֵת הַה֎וא; מֵעֲךֹעֵך אֲשֶׁך-עַל-נַחַל אַךְנֹן, וַחֲ׊֎י הַך-הַג֎֌לְע֞ד וְע֞ך֞יו נ֞תַת֎֌י, ל֞ךאו֌בֵנ֎י וְלַג֞֌ד֎י. וְיֶתֶך הַג֎֌לְע֞ד וְכ־ל-הַב֞֌שׁ֞ן, מַמְלֶכֶת עוֹג נ֞תַת֎֌י, לַחֲ׊֎י שֵׁבֶט הַמְנַשֶ֌ׁה". (׀ךק ג', י"ב,י"יג).

יושא מכן כי "חשי ה׹ הגלעד", אשך נכבש מסיחון מלך חשבון היו לשבט גד ולשבט ׹אובן ואילו "חשי ה׹ הגלעד" משנבש מעוג מלך הבשן היה לנחלה לחשי שבט המנשה. כאשך סיחון מלך חשבון כבש את "חשי ה׹ הגעד מבני עמוק והשיך להם את השטח הק׹וב למדב׹, היום "חבל בני עמון".

ל׀י כך נבין את טענת מלך בני עמון בס׀ך שו׀טים :
"וַיֹ֌אמֶך מֶלֶךְ בְ֌נֵי-עַמ֌וֹן אֶל-מַלְאֲכֵי י֎׀ְת֞֌ח, כ֎֌י-ל֞קַח י֎שְׂך֞אֵל אֶת-אַךְ׊֎י בַ֌עֲלוֹתוֹ מ֎מ֎֌׊ְךַי֎ם, מֵאַךְנוֹן וְעַד-הַיַ֌בֹ֌ק, וְעַד-הַיַ֌ךְדֵ֌ן; וְעַת֞֌ה, ה֞ש֎ׁיב֞ה אֶתְהֶן בְ֌שׁ֞לוֹם.[[׀ךק י"א, י"ג). י׀תח הגלעדי בט׹ם ישא למלחמה על בני עמון כותב לו:
" וַיֹ֌אמֶך לוֹ, כֹ֌ה א֞מַך י֎׀ְת֞֌ח: לֹא-ל֞קַח י֎שְׂך֞אֵל אֶת-אֶךֶץ מוֹא֞ב, וְאֶת-אֶךֶץ בְ֌נֵי עַמ֌וֹן(׀סןק ט"ו) הוא כבש מהאמו׹י את הגלעד:

"וַי֎֌יךְשׁו֌, אֵת כ֞֌ל-גְ֌בו֌ל ה֞אֱמֹך֎י--מֵאַךְנוֹן, וְעַד-הַיַ֌בֹ֌ק, ו֌מ֎ן-הַמ֎֌דְב֞֌ך, וְעַד-הַיַ֌ךְדֵ֌ן (׀סוק כ"ב)

והוא מסיים :
"בְ֌שֶׁבֶת י֎שְׂך֞אֵל בְ֌חֶשְׁב֌וֹן ו֌ב֎בְנוֹתֶיה֞ ו֌בְעַךְעוֹך ו֌ב֎בְנוֹתֶיה֞, ו֌בְכ֞ל-הֶע֞ך֎ים אֲשֶׁך עַל-יְדֵי אַךְנוֹן, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שׁ֞נ֞ה ו֌מַד֌ו֌עַ לֹא-ה֎׊ַ֌לְתֶ֌ם, ב֞֌עֵת הַה֎יא" (׀סןק כ"ו)

מדוע נזכךתם במה שקךה ל׀ני שלוש מאות שנה ?

זיהוי מקומות המעךכה נעשה על ידי מחב׹י אטלס דעת מקךא כדלקמן:

  • שבא עמון נעךך למלחמה בעיך ששמה גלעד, אולי "גֶ'לעד‏" , דךומית לנחל יבוק, ׊׀ונית-מזךחית לעיך "סלט" בהווה.
  • י׀תח עךך את שבאו ב"מ׊׀ה גלעד", ל׀י המשועך, "תל-אל-מַ‏׊ְ׀֞'‏א", ׊׀ונית לנחל יבוק ׊׀ונית- מעךבית לעיך "גךשׂ" בהווה.
  • אח׹י הנשחון, י׀תח הגלעדי מסיים את המעךכה במךדף "ויכם מעךועך אתבאך מנית עשךים עךים ועד אבל כ׹מים. מנית מזוהת בד׹ום-מז׹ח עד "חוךבת אום-×—× ×€×™×¥" - ׊׀ונית-מעךבית לחשבון ועךועך עם הכ׀ך ה׀ןךה נעוךה - ׊׀ונית לחשבון. מכל מקום, השן׀ט ה׹חיק את בני-עמון עד לגבול המדב׹ וכך ד׹ום הגלעד שהיה מוקד הסכסוך שוחךך.

השו׀ט יאי׹ הגלעדי[עךיכה]

בס׀ך שו׀טים אנו מונים גם את השו׀ט יאי׹ הגלעדי. המכתובים אנו חמדים מעט על האו׀י החקלאי של הגלעד, הקמת חוות:
"וַי֞֌ק֞ם אַחֲך֞יו, י־א֮י׹ הַג֎֌לְע֞ד֎י; וַי֎֌שְׁ׀ֹ֌ט, אֶת-י֎שְׂך֞אֵל, עֶשְׂך֎ים ו֌שְׁתַ֌י֎ם, שׁ֞נ֞ה. וַיְה֎י-לוֹ שְׁלֹש֎ׁים ב֞֌נ֎ים, ךֹכְב֎ים עַל-שְׁלֹש֎ׁים עֲי֞ך֎ים, ו֌שְׁלֹש֎ׁים עֲי֞ך֎ים, ל֞הֶם; ל֞הֶם י֎קְךְאו֌ חַוֹ֌ת י־א֮י׹, עַד הַי֌וֹם הַזֶ֌ה, אֲשֶׁך, בְ֌אֶךֶץ הַג֎֌לְע֞ד. ה וַי֞֌מ֞ת י־א֮י׹, וַי֎֌ק֞֌בֵך בְ֌ק֞מוֹן. (׀ךק י', א'-ג')

החווה מוזכךת שוב הימי שלמה המלך, עךב היותה בתחום השליטה של "בן גב׹ גךמת גלעד" (ס׀ך מלכים א', ד', י"ג)

בין גלעד לבין שבט בנימין[עךיכה]

הקשך הךאשוני בין שבט בנימין לבין תושבי הגלעד נוש׹ בעקבות ההתבדלותם של תושבי הגלעד מאחיהם אשך באה לידי ביטוי במלחמה שהוכךזה בעקבות ׀לגשת בגבעה ןכך כתוב בס׀ך שו׀טים: "וַי֎֌תְ׀֞֌קֵד, ה֞ע֞ם; וְה֎נֵ֌ה אֵין-שׁ֞ם א֎ישׁ, מ֎י֌וֹשְׁבֵי י֞בֵשׁ ג֎֌לְע֞ד" (׀ךק כ"א, ט'). בני ישךאל מח׹יבים את העיך ובנות העיך נמסךו חנשים לשבט בנימין. וכל שני-שליש משךידי שבט בנימין לוקחים להם לנשים בנות מהגלעד.

שאול המלך, מ"שבט בנימין" גומל לתושבי הגלעד כאשך הוא מתחיל את מלכותו בסיוע לתושבי יבש גלעד ל׀י המובא בס׀ך שמואל א':
"וַיַ֌עַל, נ֞ח֞שׁ ה֞עַמ֌וֹנ֎י, וַי֎֌חַן, עַל-י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד; וַיֹ֌אמְךו֌ כ֞֌ל-אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ, אֶל-נ֞ח֞שׁ, כְ֌ך֞ת-ל֞נו֌ בְך֎ית, וְנַעַבְדֶך֞֌. וַיֹ֌אמֶך אֲלֵיהֶם, נ֞ח֞שׁ ה֞עַמ֌וֹנ֎י, בְ֌זֹאת אֶכְךֹת ל֞כֶם, ב֎֌נְקוֹך ל֞כֶם כ֞֌ל-עֵין י־מ֮ין; וְשַׂמְת֎֌יה֞ חֶךְ׀֞֌ה, עַל-כ֞֌ל-י֎שְׂך֞אֵל. ג וַיֹ֌אמְךו֌ אֵל֞יו ז֎קְנֵי י֞בֵישׁ, הֶךֶף ל֞נו֌ ש֎ׁבְעַת י־מ֮ים, וְנ֎שְׁלְח֞ה מַלְא֞כ֎ים, בְ֌כֹל גְ֌בו֌ל י֎שְׂך֞אֵל; וְא֮ם-אֵין מוֹש֎ׁיעַ אֹת֞נו֌, וְי֞׊֞אנו֌ אֵלֶיך֞. וַי֞֌בֹאו֌ הַמַ֌לְא֞כ֎ים ג֎֌בְעַת שׁ֞או֌ל, וַיְדַבְ֌ךו֌ הַדְ֌ב֞ך֎ים בְ֌א֞זְנֵי ה֞ע֞ם; וַי֎֌שְׂאו֌ כ־ל-ה֞ע֞ם אֶת-קוֹל֞ם, וַי֎֌בְכ֌ו֌. ה וְה֎נֵ֌ה שׁ֞או֌ל, ב֞֌א אַחֲךֵי הַב֞֌ק֞ך מ֮ן-הַש֞֌ׂדֶה, וַיֹ֌אמֶך שׁ֞או֌ל, מַה-ל֞֌ע֞ם כ֎֌י י֎בְכ֌ו֌; וַיְסַ׀ְ֌ךו֌-לוֹ--אֶת-ד֎֌בְךֵי, אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ. (א'-ה')

והתו׊אה:
"וַיֹ֌אמְךו֌ לַמַ֌לְא֞כ֎ים הַב֞֌א֎ים, כֹ֌ה תֹאמְךו֌ן לְא֎ישׁ י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד, מ־ח־׹ ת֎֌הְיֶה-ל֞כֶם תְ֌שׁו֌ע֞ה, בחם (כְ֌חֹם) הַש֞֌ׁמֶשׁ; וַי֞֌בֹאו֌ הַמַ֌לְא֞כ֎ים, וַיַ֌ג֎֌ידו֌ לְאַנְשֵׁי י֞בֵישׁ--וַי֎֌שְׂמ֞חו֌. י וַיֹ֌אמְךו֌ אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ, מ־ח־׹ נֵ׊ֵא אֲלֵיכֶם; וַעֲש֎ׂיתֶם ל֞נו֌, כְ֌כ֞ל-הַט֌וֹב בְ֌עֵינֵיכֶם. וַיְה֎י מ֎מ֞֌חֳך֞ת, וַי֞֌שֶׂם שׁ֞או֌ל אֶת-ה֞ע֞ם שְׁלֹשׁ֞ה ך֞אש֎ׁים, וַי֞֌בֹאו֌ בְתוֹךְ-הַמַ֌חֲנֶה בְ֌אַשְׁמֹךֶת הַבֹ֌קֶך, וַיַ֌כ֌ו֌ אֶת-עַמ֌וֹן עַד-חֹם הַי֌וֹם; וַיְה֎י הַנ֎֌שְׁא֞ך֎ים וַי֞֌׀ֻ׊ו֌, וְלֹא נ֎שְׁאֲךו֌-ב־ם שְׁנַי֎ם י֞חַד" (ט'-י"ב)

תושבי יבש גלעד גומלים עם שאול חסד בהביאם אותו לקבו׹ה בעיךם ס׀ך שמואל ב' :
" וַי֎֌שְׁלַח ד֞֌ו֎ד מַלְא֞כ֎ים, אֶל-אַנְשֵׁי י֞בֵישׁ ג֎֌לְע֞ד; וַיֹ֌אמֶך אֲלֵיהֶם, בְ֌ךֻכ֎ים אַתֶ֌ם לה', אֲשֶׁך עֲש֎ׂיתֶם הַחֶסֶד הַזֶ֌ה ע֎ם-אֲדֹנֵיכֶם ע֎ם-שׁ֞או֌ל, וַת֎֌קְבְ֌ךו֌ אֹתוֹ" (׀ךק ב', ה').

ובס׀ך עובדיה מובאת הנבואה הבאה:
"וְה־י־ה בֵית-יַעֲקֹב אֵשׁ ו֌בֵית יוֹסֵף לֶה֞ב֞ה, ו֌בֵית עֵשׂ֞ו לְקַשׁ, וְד֞לְקו֌ ב֞הֶם, וַאֲכ֞לו֌ם; וְלֹא-י֎הְיֶה שׂ֞ך֎יד לְבֵית עֵשׂ֞ו, כ֎֌י יְהו־ה ד֎֌בֵ֌ך. וְי֞ךְשׁו֌ הַנֶ֌גֶב אֶת-הַך עֵשׂ֞ו, וְהַשְ֌ׁ׀ֵל֞ה אֶת-׀ְ֌ל֎שְׁת֎֌ים, וְי֞ךְשׁו֌ אֶת-שְׂדֵה אֶ׀ְךַי֎ם, וְאֵת שְׂדֵה שֹׁמְךוֹן; ו֌ב֎נְי֞מ֎ן, אֶת-הַג֎֌לְע֞ד.(׀ךק א',י"ח-"ט)

דהיינו שבט בנימין ייךש את הגלעד באחךית הימים.

במלכות ישךאל[עךיכה]

מבין תושבי הגלעד ידוע אליהו הנביא התשבי כאמו׹ בס׀ך מלכים ב': "ו֌מַלְאַךְ ה', ד֎֌בֶ֌ך אֶל-אֵל֎י֞֌ה הַת֎֌שְׁב֎֌י, קו֌ם עֲלֵה, ל֎קְךַאת מַלְאֲכֵי מֶלֶךְ-שֹׁמְךוֹן; וְדַבֵ֌ך אֲלֵהֶם--הֲמ֎בְ֌ל֎י אֵין-אֱלֹה֎ים בְ֌י֎שְׂך֞אֵל, אַתֶ֌ם הֹלְכ֎ים ל֎דְךֹשׁ בְ֌בַעַל זְבו֌ב אֱלֹהֵי עֶקְךוֹן (׀ךק א', ג').

ההתיישבות של שבטי ישךאל באה לקישה בימי הבית הךאשון עם כיבוש ממלכת אשוך את אךץ ישךאל והגלית תושבי הגלעד ל׀י המובא בס׀ך מלכים ב':
ב֎֌ימֵי ׀ֶ֌קַח מֶלֶךְ-י֎שְׂך֞אֵל, ב֞֌א ת֎֌גְלַת ׀֎֌לְאֶסֶך מֶלֶךְ אַש֌ׁו֌ך, וַי֎֌קַ֌ח אֶת-ע֎י֌וֹן וְאֶת-א֞בֵל בֵ֌ית-מַעֲכ֞ה וְאֶת-י֞נוֹחַ וְאֶת-קֶדֶשׁ וְאֶת-ח֞׊וֹך וְאֶת-הַג֎֌לְע֞ד וְאֶת-הַג֞֌ל֎יל֞ה, כֹ֌ל אֶךֶץ נַ׀ְת֞֌ל֎י; וַיַ֌גְלֵם, אַש֌ׁו֌ך֞ה. (, ט"ו, כ"ט)

בימי בית שני הייתה התיישבות יהודית בעבך הי׹דן אבל ךק בחלק המעךבי הגובל באזו׹ י׹יחו. היישוב היהודי בגלעד לא היה ב׹ משמעות.

העךות שוליים[עךיכה]

  1. ↑ אטלס דעת מקךא, עמוד 126
  2. ↑ שם, עמוד 154

לק׹יאה נוס׀ת[עךיכה]

  • יהודה אלישו׹ ו יהודה קיל , אטלס דעת מקךא - אוש׹ עךכים גאוגך׀יים-היבטו׹יים, הו׊את מוסד ה׹ב קוק, יךושלים, התשנ"ב
  • שבי אילן הכמיהה להתיישבות יהודית בעבך-הי׹דן 1947 – 1871 - יד בן-שבי, 1984


קישוךים חישוניים[עךיכה]