Lessons on נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל | Beit Midrash | Torah Lessons

articles on נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל

מתחדשים באמונה!

בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!

יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?

חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?

מה לומדים מהשמש?

מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.

איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?

איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.

series on נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל

Lessons Series

נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל (46)

1:02

העולם תמיד מתקדם ע"י הקב"ה

שיעור 40 -פרק כו

הרב בן ציון אוריאל | כ"ה סיון תשפ"ד

52 min

צדקת ה' אתנו בכניסתנו לגלות ושלוש השבועות

שיעור 40 -פרק כד

הרב בן ציון אוריאל | י"ז סיון תשפ"ד

46 min

פרקי הגלות האחרונים

שיעור 38 -פרקים כב-כה

הרב בן ציון אוריאל | י' סיון תשפ"ד

52 min

תהליכי ההסטוריה כנגזרת של מהות ישראל והעמים

שיעור 37 - פרקים טו-כא

הרב בן ציון אוריאל | ג' סיון תשפ"ד

נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל (46)

לדפדוף מהיר בסדרה

series on נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל

1:02

מעלת ישראל בגאולה

שיעור 46 - פרקים נה-נו סא-סג

למדנו את עיקרי פרקים נה-נו על ביטול הניגודים והחסרונות לקדושה שיהיו בגאולה השלמה והפיכת הצומות לימים טובים ובהסרת רושמי החטא. אחר בפרקים סא-סג למדנו על עיקריות ישראל בעולם כך שגאולתם היא גאולת העולם כולו וגאולה להופעת ה' בעולם שלגודל הדברים הגאולה מיוחסת לקב"ה. לבסוף סיימנו בסקירה של היסודות העיקריים המיוחדים למהר"ל אותם בבית מדרשנו של הרב הראי"ה ורבנו הרצי"ה אנחנו מאמצים והולכים לאורם.

הרב בן ציון אוריאל | ז' אב תשפ"ד

57 min

חישוב הקץ משך ימות המשיח ונצחיות הגאולה

שיעור 45 -פרק מד-מט

למדנו את עיקרי הפרקים בספר שעוסקים בזמנה של הגאולה. בפרקים מד-מה עסקנו תחילה בהעלם הקץ בשל מדריגתו העליונה והסברנו את טעמם של החכמים שכן עסקו בחישוב הקץ. המשכנו בלימוד טעמי הדעות השונות לגבי משך הזמן של ימות המשיל שבפרק מו. וסיימנו בלימוד טעמי נצחיות הגאולה שתמשך גם אחר תקופת ימות המשיח מהטעמים שנתבארו בפרקים מז-מט.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ט תמוז תשפ"ד

55 min

אין בין עוה''ז לימות המשיח אלא שיעבוד מלכויות בלבד

שיעור 44 - פרקים מב, מג, מו, נ-נב

ניסינו לסכם עיקרי כמה פרקים מדברי המהר"ל על איכות השלימות שתהיה בעולם בימות המשיח (ועל מעלות ארץ ישראל, ירושלים ובית המקדש שיהיו אז), והשתדלנו להתמקד באיפיון ימות המשיח ואת הבדלם מהעוה"ז לשיטתו (לעומת שיטותיהם של הרמב"ם ושל הרמב"ן), וכפי שעלה בידינו בעיקר מתוך לימוד פירושו המיוחד לדעת שמואל ש'אין בין העוה"ז לימות המשיח אל שיעבוד מלכויות בלבד'.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ב תמוז תשפ"ד

53 min

ברכות בלעם והסיבה שדווקא רשע זה זכה להביאם

שיעור 43 - פרקים נז-ס

דווקא בלעם מביא ברכות אלו לישראל כי צופה מבחוץ ורואה את המהות האמיתית. כפי שקרוב פסול לעדות. (אך ברור שמעלתו פחותה ממעלת משה) הברכות מסודרות על פי נסיונות הקללה של בלעם וכנגד האבות והם מדברים על תהליך הגאולה של ישראל. ברכה ראשונה - אברהם, שורש, קצה. ישראל במהותם תמיד תלויים בה' ויסודם אינו משתנה. ברכה שניה - יצחק. מעלת ישראל מגיעה מדבקות פנימית ולא רק מהשפעה חיצונית של ה'. ברכה שלישית - יעקב, גוף ועיקר ישראל. לישראל השפעה רוחנית שמתפשטת בעולם, בגאולה לא צריך התגברות על האויבים כי יכלו לגמרי. ברכה רביעית (בלעם מוסיף מעצמו) - הויה חדשה בימות המשיח, שלמות מלאה שה' מביא אלינו כשנהיה מוכנים. תפקיד הגויים בשלב ההוא: עמלק-כליון, קיני-גרים, מואב-נשלטים תחת ישראל.

הרב בן ציון אוריאל | ט"ו תמוז תשפ"ד

54 min

מהלך פרקי הגאולה ומעלתו העליונה של המשיח

שיעור 42 - פרקים מ-מא, וסקירת המשך הפרקים עד סוף הספר

תחילה סקרנו בשיעור את מהלך פרקי הגאולה בספר נצח ישראל (כו-סג), ןאת המשך תוכנית הלימוד שלנו במסגרת זו. (את סדר פרקי הגאולה הבנו, שמהלכם הוא כדלהלן: כו-לא: סיבות הגאולה לב-לט: תהליכה המורכבים מ-נו: שלימות הגאולה על כלל ענייניה נז-ס: המקור בתורה לגאולה בפרשת בלעם סא-סג: חתימה בשלימות העולם המוחלטת שבשלימות הגאולה), אחר, למדנו את עיקרי פרקים מ-מא המלמדים על מעלתו העליונה התכליתית, הנבדלת והכוללת כול המעלות של המשיח, ועל גילוי מלכות ה' במלכותו.

הרב בן ציון אוריאל | ח' תמוז תשפ"ד

1:04

מלחמת גוג ומגוג, מות משיח בן יוסף, איך, מתי ומדוע??

שיעור 41 - פרק ל"ב-ל"ט

למדנו את הפרקים בנצח ישראל שבהם מתבארים התהליכים המורכבים שדרכם יתגלגלו ותבוא הגאולה בימות המשיח (כגון: כל ההפסדים שאמרו חז"ל שיארעו בימות המשיח ולפניו, יציאת המשיח מעמון וממואב בדווקא, מלחמת גוג ומגוג ומיתת משיח בן יוסף). ובכללם ביארנו את הבחינות השונות של ההעדרים הנדרשים להתרחש במהלך ביאת המשיח, המבוארות בפרקים השונים, וכיצד כולם מתחייבים ונגזרים ממהות ההוויה החדשה שצריך המשיח לחדש בעולם.

הרב בן ציון אוריאל | א' תמוז תשפ"ד

1:02

העולם תמיד מתקדם ע"י הקב"ה

שיעור 40 -פרק כו

הרב בן ציון אוריאל | כ"ה סיון תשפ"ד

52 min

צדקת ה' אתנו בכניסתנו לגלות ושלוש השבועות

שיעור 40 -פרק כד

ה' הוציאנו לגלות מעט לפני הזמן וכך נשאר לנו עוד קשר אמיתי לארץ המחייב את חזרתנו. עמ"י מפוזר בגלות ממעלתו ומתפקידו להשפיע על כל העולם. שלש השבועות על פי המהר"ל הם חוק אלוקי בטבע שישראל לא צריכים לפעול נגדו כדי שלא יפגעו אך אם כבר רואים שחוק זה בטל ניתן לעלות מעצמנו, ועוד שלמרות שהגלות מגיעה מהכוונה אלוקית ישירה אנו יכולים להיות השליחים לתהליך הזה והגאולה כמו הגלות יכולה להגיע ע"י בני אדם.

הרב בן ציון אוריאל | י"ז סיון תשפ"ד

46 min

פרקי הגלות האחרונים

שיעור 38 -פרקים כב-כה

פתחנו בסקירה כוללת של פרקי הגלות האחרונים (כב-כה), ואחר, שבנו וביארנו את הרעיונות המרכזיים של פרקים כב-כג. למדנו על החשיבות להבין את גודל החסרון שבגלות ובחורבן המקדש, וכיצד היא גוררת חסרון במציאות כולה; בהופעה הא-לוהית, ובכלל העליונים והתחתונים. בכלל הדברים למדנו על דרכו הייחודית והעמוקה של המהר"ל בהרחקת ההגשמה ובתיאור ההופעה הא-להית בעולם. והשלמנו בביאור עיקרי פכ"ג העוסק בגודל החיוב להתאבל על החורבן, על חיובי ןדיני האבלות השונים שחייבו חכמים בעניין, על צידי החומרא שיש בדורות האחרונים שלא נבנה המקדש בימיהם, על רמת השמחה המותרת בעוה"ז בכלל, ועל הנחמה המובטחת למתאבלים על ירושלים ולדורותינו בפרט.

הרב בן ציון אוריאל | י' סיון תשפ"ד

52 min

תהליכי ההסטוריה כנגזרת של מהות ישראל והעמים

שיעור 37 - פרקים טו-כא

המהר"ל פתח בשאלה גדולה: כיצד ישראל שהם עיקר העולם רוב הזמן בגלות ושפלות? כמענה לשאלה הוא האריך לבאר איך עניינם העקרי של ישראל התממש בעיקר בסוף ההסטוריה אחרי תהליכים עמוקים שהעולם צריך לעבור כאשר במשך רוב זמן התהליך מצב העולם יותר מתאים לשלטון וכוח האומות ובשלב הזה מתאים שישראל יהיו עדיין שפלים כי העולם לא בדרגת שליטתם. בשולי דברי המהר"ל עסקנו בהתאמת רעיונות אלו למשנת הראי"ה קוק זצ"ל והראנו איך למרות השוני הניכר בין הסגנונות ניתן להעלות את הכל לכיוון אחד.

הרב בן ציון אוריאל | ג' סיון תשפ"ד

52 min

מעלת ישראל ודבקותם גורמת לריבוי צרות כאשר חוטאים

שיעור 36 - פרקים יג-יד

המבנה של אשרי והמעלה באמירתו. מדוע ישנם ריבוי צרות אם אנו דבקים בה'? אלא שכל מהות ישראל קרבה לה' כאשר אינם במהותם אין להם ממששות..

הרב בן ציון אוריאל | כ"ה אייר תשפ"ד

40 min

מהותם של ישראל ודבקותם בה'

שיעור 35 - פרקים יב - יד

הבנת מהותם של ישראל ומתוך כך סיבות הגלות ואריכותה ונצחיותם של ישראל בתוך הגלות הדבקות של עמ"י בה' בניגוד לדבקות שלהם בע"ז מהותם של עמ"י היא הופעת שם ה' בעולם באמצעות בתורה

הרב בן ציון אוריאל | י"ח אייר תשפ"ד

49 min

מהותם הנצחית של ישראל

שיעור 34 - פרקים י'-י"א

ממהותם של ישראל אפשר להבין את ההכרח של נצחיותם של ישראל, ואת כלל התהליכים שעוברים על עם ישראל לאורך ההיסטוריה כולה. פרקים י'- י"א מסבירים מהי מהותם של ישראל ומכריחים את נצחיות הבחירה בהם. פרק י' מביא הוכחות שכליות והוכחות מהחוש לנצחיות ישראל, ופרק י"א שהוא הפרק המרכזי בספר (בשם הראי"ה והרצי"ה) משלים המהר"ל את הראיות מהתורה והנביאים לבחירה הנצחית בישראל. המהר"ל מתחיל את העניין בפרק י בהתמודדות עם השאלה שהעסיקה ישראל לאורך הגלות איך להסביר את הבחירה בישראל לנוכח הגלות הארוכה והקשה המראה על עזיבתם חלילה לכאורה. בתחילת פרק יא מסביר את ההגדרה שבתורה "בנים למקום" שממנה מוכח שלא שייך שעם ישראל יוחלף, וכן את דברי הושע על אי האפשרות להעבירם באומה אחרת, ומהם הקניינים של הקב"ה בעולמו שאין להם תמורה, ובחלק השני של הפרק הוא מביא שלוש סיבות שאין להם הפרה לנצחיות ישראל.

הרב בן ציון אוריאל | י"א אייר תשפ"ד

44 min

משמעות חורבנות ירושלים, הר המלך וביתר

שיעור 33 - תמצית פרקים ה-ז

בפרקים ה-ז המהר''ל מסביר את אגדות החורבן, כדי שנבין מה היה בחורבן שהגיע בעקבות החטא, וזהו חלק ממגמתו לבאר את סיבות הגלות לפני ביאור הגלות עצמה. בפרק ה מפרט על חורבן ירושלים שמסמלת את השראת השכינה והשפע הרוחני והגשמי שנמשך מכוחה, בפרק ו על חורבן טור מלכא שמסמל את ריבוי האוכלוסיה שהיה לישראל, ובפרק ז על ביתר שמסמלת את החוזק. זה מהלך אחד, שמתאר מהם המעלות של אנשי בית שני שאבדו בחורבן. בשלב הבא שעוד נלמד אח"כ בע"ה בפרק ח מבאר המהר"ל את זמני הצומות, ובפרק ט מפרש את מגילת איכה. יוצא שבכל הפרקים האלה, מבאר המהר"ל את סיבות הגלות שהם החטאים שגרמו את חלקי החורבן השונים על פי חז"ל. המהר''ל מסביר שלא במקרה חז"ל מביאים דוקא את הסיפורים הללו, אלא שכל מקום ייצג כח שהיה בכל הארץ, כנ"ל. המהר"ל רגיל לבאר ולדרוש את המספרים באגדות חז"ל, ומראה איך המספרים רומזים למשמעויות שחז"ל באים ללמד. הרחבנו מטעם ללמד את דרכו בזה.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ד אלול תשפ"ג

47 min

מעלתם הגדולה של ישראל שגרמה גם לחטאיהם

שיעור 32 - תמצית פרקים ב' - ד'

על היסוד של סגולת ישראל אין חולק, אך מחכים לראות את ההבדלים בין המהר''ל, לבין הכוזרי והרמב"ם בהבנת הסגולה. בשיעורים הבאים נראה בע''ה את הדעות השונות. בפ''ב המהר''ל מסביר, למה עם ישראל מרבה לחטוא ושזהו דווקא בגלל מעלתם הגדולה! כך גם מסביר בפ"ג את ריבוי העבודה הזרה שהיה בבית ראשון, שהיתה דווקא בשל מעלת הדבקות של ישראל בקב"ה, שטרם מצאה לה מסילות יציבות במציאות. עוד מסביר המהר"ל בפ"ג מה היתה הטעות שהובילה לעבודה זרה את הגויים הנבערים ולעומתם ישראל שלא טעו בה לא חטאו אלא בשל גירוי היצר שהיה לזה אז. הוספנו לבאר כיצד בתוך הבנת טעותם של הגויים בשאלת יציאת הריבוי מהאחדות מונחת ראיה על מעלתם של ישראל והבנת מהותם כראשית המציאות המספרת תהילת ה' ית' בוראם וא-להם. בתוך הדברים סקרנו גם את עיקרו של פרק ד שביאר מדוע נחרבו שני בתי המקדש מחמת החטאים שהחריבום, כפי שמלמדת הגמרא ביומא.

הרב בן ציון אוריאל | י"ז אלול תשפ"ג

46 min

פתיחה מחודשת וסקירה מקיפה של ספר נצח ישראל

שיעור 31 - חזרה עד כה (1)

חשיבות העיסוק בגאולה בדורנו. מסקנת הדברים מתוך פרשיות השבוע. חשיבות הלימוד על כך דווקא מתוך הספר נצח ישראל. האופן שבכוונתנו ללמוד לאורך השנה, וביאור מבנה הספר כולו במבט כולל. בכלל הדברים פירשנו את דברי המהר"ל בהקדמה ובפרק א', שהסבירו את ענין החיבור ומבנהו. אח"כ תיאר הרב את שאר חלקי החיבור בסקירה כוללת, סקירה זו הובילה למסקנה שעיקר הספר הוא הבנת מהותם של ישראל. ושכל תהליכי הגלות והגאלה העוברים על ישראל, נגזרים ממהותם של ישראל שמתבררת בספר.

הרב בן ציון אוריאל | י"א אלול תשפ"ג

54 min

שלימותם ודבקותם של ישראל בה'

שיעור 30 - סיום פרק יא ופרק יב

פתחנו תחילה בדברים קצרים על ימי בין המצרים ועל הימים המורכבים שאנו עומדים בהם, והפנינו לפרקים בספר המומלצים להילמד בהם. אחר, למדנו את משל הקרטנית ושפחתה הכושית, שלימד על עצמיותם הא-להית של ישראל שחטאיהם אינם יכולים לפוגמה, ושהיא מיוחדת להם ואינה לאומות העולם, המשכנו בהעמקה בפירוש המהר"ל למשנת חביבות ישראל והצלם הא-להי שבאדם המופיע בשלמות דווקא בהם, וסיימנו בביאור בחינות הדביקות של ישראל בקב"ה שהמהר"ל מוסיף בהם עומק בפרק יב עד להבנת שיאה של דביקות ישראל בקב"ה כצורתם האחרונה שהיא ההופעה הא-להית שבה ניתן למצוא התלכדות של הופעת קוב"ה, אורייתא וישראל כעניין אחד ממש.

הרב בן ציון אוריאל | ה אב תשפ"ג

48 min

שלוש הסיבות לבחירת ישראל

שיעור 29 - המשך פרק יא

המהר"ל לימד שבחירת ישראל אינה בלא טעם אלא בגלל שלוש סיבות שאין להם הסרה, אחת זה ההכרח שתינתן התורה למקבל ראוי, השניה היא הצורך בנברא ראשיתי עבור מציאות הריבוי שבעולם והשלישית- ההכרח בעלול שלם לעילה שלמה. למדנו ובארנו את שלוש הסיבות וכיצד הם נרמזות במשנה באבות על חיבת האדם שנברא בצלם, וחיבת ישראל שנקראו בנים למקום ושניתנה להם התורה שהיא כלי חמדה

הרב בן ציון אוריאל | כ"ז תמוז תשפ"ג

51 min

הבחירה הכללית של ישראל שאין לה שינוי

שיעור 28 - המשך פרק יא

השיעור עוסק בבחירה הכללית באבות וזרעם שלא היתה תלויה במעשהם , ולכן לא נזכרה צדקת אברהם קודם הבחירה בו וזרעו וכעיין הברית עם כלל ישראל גם עם מי "שלא עומד עימנו היום " ולכן אין שום תלות במעשיהם של ישראל בדור כזה או אחר להשפיעה על בחירתם ומתוך כך יוצא שאין ביטול לבחירה הזאת בעם ישראל לעד בפרק נעסוק בהשוואה בין דברי הכוזרי למהר"ל עניין זה

הרב בן ציון אוריאל | כ' תמוז תשפ"ג

49 min

העבירם באומה אחרת

שיעור 27 - המשך פרק יא

השיעור מדבר על הפרשה בתחילת ספר הושע המלמדת שאי אפשר להעביר את ישראל באומה אחרת בשום פנים, פרשנו את הפרשה ע"י הגמרא בפסחים שמבארת את הרקע לפרשה והסיבות למה לא ניתן להחליף את עם ישראל באומה אחרת מדכות ביתנו בנים למקום לאבות ושאנו אחד מארבע קנינים שיש לה' בעולמו

הרב בן ציון אוריאל | י"ג תמוז תשפ"ג

47 min

ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא

שיעור 26 - המשך פרק יא

ביאור מח' רבי מאיר ורבי יהודה האם גם כשישראל חוטאים קרואים בנים, גם רבי יהודה מודה שהמהות הפנימית של ישראל היא דבקות בה', אלא שכשהיא לא מתגלית הם לא ראוים לתואר "בנים" אע"פ שהם כאלה. החטאים הם חיצוניים ולא מעידים על המהות.

הרב בן ציון אוריאל | ו' תמוז תשפ"ג

43 min

בנים אתם -הקשר בין ה' לישראל בגלות

שיעור 25 - פרק יא

הפרק מדבר על גלות ישראל מתוך כך מדבר על הקשר של ישראל לה' בגלות ובגאולה, ההבדל בקשר של ישראל עם ה' בשני השלבים השונים של ההיסטוריה והשפעות שעולות מכך והשאיפה של ישראל לממש את צורתם .

הרב בן ציון אוריאל | כ"ט סיוון תשפ"ג

55 min

עניין ישראל שנקראו בנים

שיעור 24 - סיכום מקיף של הפרקים עד פרק י"א

סיכום מקיף מה עניינו של כל פרק וכל קבוצת פרקים עד פרק י"א ומבוא לפרק י"א שעניינו הבחירה הנצחית בעם ישראל, שלא יכולה להתבטל כי סיבותיה קיימות לנצח. עניין בני בכורי ישראל שדווקא ישראל הם בנים והסבר הביטוי "מאמיתת עצמו"

הרב בן ציון אוריאל | כ"ב סיוון תשפ"ג

48 min

עניין המדרש "ואף כשהם עתידים ליגאל - שכינה עמהם"

שיעור 23 - פרק י' (המשך)

הרשב"א אומר שברור שהשכינה עמהם בגאולה ולא צריך להגיד את זה אז אומר שהמדרש מתייחס המהר"ל מסביר את זה ואומר שלא צריך להגיד את זה אלא בגלל שיתוף שמו בשמם שנשאר באופן תמידי ללא השפעת סיבות חיצוניות.

הרב בן ציון אוריאל | ט"ו סיוון תשפ"ג

38 min

פלא השגחת הקב''ה על ישראל בגלותם

שיעור 22 - פרק י' (המשך)

הראיה מהמוחש שה' לא עזב את ישראל, מהקיום הפלאי שלנו למרות כל האנטישמיות, כבשה בין שבעים זאבים שזה מעיד על גדולת הרועה. חובות הלבבות שראה בהשגחה על ישראל פלא גדול מיציאת מצרים. למדנו ירושלמי מופלא שמדמה את ישראל למפתח קטנה שפותחת את כל הפלטרין של העולם כולו והקב''ה שיתף שמו בשמנו שלא נאבד

הרב בן ציון אוריאל | ח' סיוון תשפ"ג

47 min

מי כעמך ישראל

שיעור 21 - פרק י' (המשך)

חייבת להיות אומה אחת שהיא הראשי לאומות, ואין אומה המתאימה לכך חוץ מישראל | אנחנו לא סתם עם ככל העמים, אנחנו עם ה', כל הקיום שלנו כאומה הוא מכח הקשר שלנו עם ה', וגם את הקיום שלו הוא קשר בנו | האדם הוא שלימות הבריאה, וישראל הם שלימות האומות.

הרב בן ציון אוריאל | א' סיון תשפ''ג

45 min

עיקריות ישראל בעולם

שיעור 20 - פרק י'

הקדמה לפרקים י' וי''א, הסבר שישראל הם עיקר המציאות ומהרגע שנוצרו הם קשורים לקב''ה ואין מציאות שהם לא קשורים לקב''ה, ישראל נוצרו אחרונים מכל האומות ומתוך זה מובן עיקריות ישראל בעולם.

הרב בן ציון אוריאל | כ''ג אייר תשפ''ג

49 min

הכל מתוכנן מלמעלה

שיעור 19 - פרקים ח'-ט'

עם ישראל מאזן את העולם, וזה מתבטא בזמני המועדים | ניסים הם לא יציאה חד פעמית מהטבע, אלא חלק אינטגרלי מהנהגת העולם המתוכננת | במגילת איכה כל פרט וכל משפט מכוון היטב כנגד צרות החורבן | כאשר התורה מתארת את הקב"ה בתיאורים גשמיים אין זה חלילה הגשמת האלוהות, וגם לא שהתורה אינה מדייקת, אלא התורה מתארת את הופעת ה' בעולם, ולא את עצמותו המופשטת.

הרב בן ציון אוריאל | ט"ז אייר תשפ"ג

47 min

אגדות החורבן במהר"ל

שיעור 18 - פרקים ה'-ז'

בעומק אגדות החורבן טמונות המעלות השונות שהיו לישראל והפסדם | המהר"ל מסביר את אגדות חז"ל בשלימות, תוך שימת לב לכל הפרטים, ומסביר את היסוד שלו מתוך כל האגדות יחד, ולא מסתפק באחת.

הרב בן ציון אוריאל | ט' אייר תשפ"ג

46 min

למה חרבו בתי המקדש?

שיעור 17 - פרק ד' (וסוף פרק ג')

עם ישראל חטאו בעבודה זרה בגלל גדלותם הרוחנית, וביצרא דעריות בגלל כוחם הגשמי, הנוצר עקב גדלותם הרוחנית | השראת השכינה בבית המקדש תלויה במעלתם הרוחנית של ישראל, וכשעם ישראל חוטאים בעבירות המביאות טומאה הוא נחרב, וזאת דווקא בגלל מעלתם העליונה.

הרב בן ציון אוריאל | ב' אייר תשפ"ג

48 min

ראשית כפול שלוש

שיעור 16 - פרק ג' (סיום)

יש שלוש מצוות הנקראות 'ראשית', והן כנגד שלושת סוגי הברואים בעולם: הפשוטים, המקובצים, והמחוברים, וכן כנגד שלושת העולמות | דעה זו מיושבת עם דעת המהר"ל שיש ראשית אחת המשתלשלת וממנה יוצא הריבוי שנוצר עבורה.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ו אדר תשפ"ג

46 min

"בראשית ברא", מהי הראשית?

שיעור 15 - פרק ג' (המשך)

המהר"ל מוכן לקבל מורכבויות הנובעות מהראשית של העולם, אך לא סתירות | "בראשית ברא אלוהים": מהי אותה ראשית עבורה נברא העולם? | התורה היא סדר העולם, וכל מה שיש בעולם נובע מתוכה.

הרב בן ציון אוריאל | י"ט אדר תשפ"ג

43 min

ישראל ראשית העולם, ועמלק ראשית צרותיו

שיעור 14 - פרק ג' (המשך)

המהר"ל ענה כתשובה לשאלת הפילוסופים שה' ברא קודם כל ראשית ואחר כך עוד תוספת | הראשית הם ישראל, וגם עמלק הם ראשית; ישראל הם ראשית כל המציאות, ועמלק הם ראשית הגויים, ולכן הם מתנגדים לישראל, ומתוך כך יש להתבונן על מהות חג הפורים | מתוך התבוננות בדברי העיקרים ניתן להבין לעומק את תשובת המהר"ל, כך שתשובתו היא שה' יכול לעשות מה שהוא רוצה | מתוך הבנת הנקודה של הראשית והתכלית יתן להבין את מהותם של ישראל ואחדות העולם.

הרב בן ציון אוריאל | י"ב אדר תשפ"ג

48 min

כיצד ה' מנהיג את עולמו?

שיעור 13 - פרק ג' (המשך)

הפילוסופים תפסו את האלוהות כך שמהאחד יוצאים ריבויים שונים, אך לא הצליחו להסביר את הרצף המרכיב את התאורייה שלהם | הקדוש ברוך הוא בעצמו ברא את העולם, לא באמצעות שליחים, והוא מתגלה בעולמו באמצעות ה'ראשית': היינו עם ישראל והתורה | המלך מנשה ודורו חטאו בעבודה זרה בגלל גודל מעלתם, ולא בגלל טעות שכלית בהבנת האלוהות.

הרב בן ציון אוריאל | ה' אדר תשפ"ג

49 min

הטעות הלוגית שגורמת לעבודה זרה

שיעור 12 - פרק ג'

הטעות השכלית שהובילה לעבודה זרה במשך דורות רבים הייתה תפיסה שלכל דבר יש סיבה, וכל סיבה יכולה להפיק רק תוצאות הדומות לה, ולכן לא יכול להיות כוח אחד המנהל את העולם. | אך המהר"ל מסביר שהעבודה זרה לא הייתה מתוך טעות שכלית, אלא מתוך יצר הרע חזק שהניע אותם לכך.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ח שבט תשפ"ג

52 min

מעלת עם ישראל לעומת האומות

שיעור 11 - פרק ב' (המשך)

לעם ישראל יש פוטנציאל גדול, אך הוא לא ממומש, ולכן יש להם חוסר יציבות רוחנית המביא אותם אל החטא | עם ישראל הם קדושים וטהורים, ולכן היצר הרע מתגרה בהם, אבל הגויים הם הרע, הרע נמצא בתוכם, וכיוון שהם נמצאים כל הזמן עם כוחות הרוע אין להם גירוי מצד היצר | יש בעולם כוחות רבים של טוב, ולעומתם כוחות רבים של רע, עליהם לרוב נמנים אומות העולם.

הרב בן ציון אוריאל | כ"א שבט תשפ"ג

47 min

אחרי השיא מגיעה הנפילה

שיעור 10 - פרק ב' (המשך)

היצר הרע צפון בתוך ליבו של כל אדם ומושך אותו אל החטא, כמבואר בספר יואל, אך אל עם ישראל הוא נטפל במיוחד, מכיוון שהם נמצאים במעלה גבוהה מאוד, וכל מי שנמצא במעלה גבוהה יש כנגדו כוח המנסה להורידו ממנה | כך היה בחטא העגל; עם ישראל הגיע למעלה גבוהה מאוד במתן תורה, אל נקודת השיא שלו, ולכן מיד לאחר מכן הגיעה הנפילה אל חטא העגל.

הרב בן ציון אוריאל | י"ד שבט תשפ"ג

48 min

כיצד יתכן שהעם הקדוש חוטא?

שיעור 9 - פרק ב'

עם ישראל הוא צאצא של האבות הקדושים, והטבע שלו של אהבת ה' ויראתו טבועה בו עמוק, וכיצד אם כן בדורות רבים עם ישראל חוטא ומתרחק מה', ובאופן חסר פרופורציה לכל העמים שסביבו? | שאלה זו נשאלה כבר על ידי ישעיה, ירמיה ומשה רבנו.

הרב בן ציון אוריאל | ז' שבט תשפ"ג

45 min

רחל מאחדת את בניה

שיעור 8 - פרק א' (המשך)

אותיות ומילים מבטאות תוכן עמוק, ולכן יש משמעות לרמזים מילוליים | רחל אמנו נקברה על אם הדרך מארץ ישראל לגלות מכיוון שהיא הכח המאחד של עם ישראל, היא הכח הגורם לקיבוץ הגלויות ולהתאספות עם ישראל לארצו בבא העת.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ט טבת תשפ"ג

45 min

הגלות כהוכחה לגאולה

שיעור 7 - פרק א' (המשך)

לכל אומות העולם המצב של פיזור הוא מצב לא טבעי, אך לישראל זה עוד פחות טבעי, כיוון שעם ישראל אמור להיות הכח המאחד של אומות העולם, להיות 'אומת על' | לגלות יש שלושה מאפיינים; פיזור, שיעבוד, נדידה למקום זר, והגאולה תחזיר את עם ישראל לקדמותו | כבר בברית בין הבתרים, בה נחזתה הגלות, נחזתה גם הגאולה.

הרב בן ציון אוריאל | כ"ב טבת תשפ"ג

46 Lessons on נצח ישראל – הרב בן ציון אוריאל