רשימת הפניות
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מוצגות עד 50 תוצאות בין המספרים 1,751 ו־1,800:
- כיסוי הראש לנשים ← כיסוי ראש לנשים
- כיפה ← כיסוי ראש
- כיפה(עונש) ← כיפה (עונש)
- כיפה - צינוק ← כיפה (עונש)
- כירוך ← עבודות קרקע
- כירורגיה ← נתוחים
- כל אדם שכועס, אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו ← כעס
- כל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל לידון בדבר חדש, אי אתה יכול להחזירו לכללו, עד שיחזירנו הכתוב לכללו בפירוש ← דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל
- כל דבר שמגדל בו צמחין מכסין בו ← כיסוי הדם
- כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש ← אפקעינהו רבנן לקידושי
- כל דפריש מרובא פריש ← רובא דאיתא קמן
- כל האוכלין מצטרפין בכגרוגרת להוצאת שבת ← הוצאה מרשות לרשות
- כל הגוזל את חברו שווה פרוטה, כאילו נוטל את נשמתו ממנו ← גזל
- כל הכשר להצניע ומצניעין כמוהו והוציאו בשבת, חייב עליו חטאת ← הוצאה מרשות לרשות
- כל המבזה את הבגדים לסוף אינו נהנה מהם ← המבזה את הבגדים סוף אינו נהנה מהם
- כל המלבין פני חברו ברבים, כאילו שופך דמים ← הלבנת פנים
- כל הממעט כבוד שמים ומרבה כבוד עצמו כבודו מתמעט ← כבוד
- כל המעביר על דעתו של בעל הבית, נקרא גזלן ← המעביר על דעתו של בעל הבית נקרא גזלן
- כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשרה ← המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נטע אשרה
- כל המפקיד, על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד ← המפקיד, על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד
- כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתן ← ברכת המצוות
- כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש ← המקדש אדעתא דרבנן מקדש
- כל המקיים שבע ביום הללתיך כאילו קיים והגית בו יומם ולילה ← ברכות קריאת שמע
- כל המרבה כבוד שמים וממעט כבוד עצמו כבודו מתרבה ← הממעט כבוד שמים ומרבה כבוד עצמו כבודו מתמעט, והמרבה כבוד שמים וממעט כבוד עצמו כבודו מתרבה
- כל המשלם אינו לוקה ← לא השם המביאו לידי מכות מביאו לידי תשלומין
- כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו ← תחיית המתים
- כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל ← ברכות הנהנין
- כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, מעל ← ברכות הנהנין
- כל העומד לגזוז כגזוז דמי ← העומד לגזוז כגזוז דמי
- כל הצועק מאונאת דברים נענה מיד ← אונאת דברים
- כל הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו ← הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו
- כל השערים שהיו במקדש נשתנו להיות של זהב, חוץ משערי ניקנור ← שער ניקנור
- כל חזקה שאין עמה טענה, אינה חזקה ← חזקה שאין עמה טענה
- כל כהן שמדבר ברוח הקודש ושכינה שורה עליו, שואלין בו ← אורים ותומים
- כל לנאותו, אינו חוצץ ← חציצה
- כל מה שתחת יד אדם שלו ← חזקה כל מה שתחת יד אדם שלו
- כל מי שעוסק בדברי תורה ופוסק על דברי שיחה בטלה, מאכילים אותו גחלי רתמים ← דברים בטלים
- כל מצוה שאינה תלויה בארץ, נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ ← כל מצוה שאינה תלויה בארץ נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ
- כל מצוה שהיא תלויה בארץ, אינה נוהגת אלא בארץ ← מצוות התלויות בארץ
- כל מקום שקוראים בו "כי תהיינה", קוראים בו "וילדו לו" ← כל מי שאין לה לא עליו ולא על אחרים קידושין, הוולד כמותה
- כל קבוע כמחצה על מחצה דמי ← קבוע
- כל שאין קוראים בו "כי תהיינה" אין קוראים בו "וילדו לו" ← כל מי שאין לה לא עליו ולא על אחרים קידושין, הוולד כמותה
- כל שאינה עולה לייבום אינה עולה לחליצה ← כל העולה לייבום עולה לחליצה, וכל שאינה עולה לייבום אינה עולה לחליצה
- כל שאינו כשר להצניע ואין מצניעין כמוהו והוציאו בשבת, אינו חייב אלא המצניעו ← הוצאה מרשות לרשות
- כל שאינו מדבר ברוח הקודש ואין שכינה שורה עליו, אין שואלין בו ← אורים ותומים
- כל שאינו מרחם על הבריות, אין מרחמין עליו מן השמים ← כל המרחם על הבריות, מרחמין עליו מן השמים
- כל שהגיע לכלל שנים הגיע לכלל סימנים ← בר מצוה
- כל שהוא ב"בל תשוב" - שכחה ← שכחה
- כל שהוא עיקר ועמו טפלה, מברך על העיקר ופוטר את הטפלה ← עיקר וטפל
- כל שיש לו אצבע יתרה וזפק וקורקבנו נקלף, טהור ← סימני עוף טהור