אין מעברין את השנה בשביעית: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 14: שורה 14:
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:שמיטה]]
[[קטגוריה:שמיטה]]
הלוח שבידינו מתחשב '''רק''' באותם שיקולים שהובאו ע"י הרמב"ם וממילא יש לנו שמיטין מעוברות, ואכן כך יהיה בשמיטה הבאה (התשפ"ב)

גרסה מ־14:41, 21 במאי 2014

אין מוסיפים חודש שלושה - עשר לשנת השמיטה (בבלי סנהדרין יב, א).

הטעם

בטעם הדבר נחלקו הראשונים: לדעת רש"י הטעם הוא, כדי שלא להאריך את זמן איסור עבודת הקרקע בשביעית. לדעת הרמב"ם הטעם הוא, כי אם תעובר השנה, יתווסף חודש שבו יוכלו העם ללקוט את ספיחי שביעית המופקרים, ויהיה חשש שכל השדות יבוזו, ולא תשאר תבואה כדי הקרבת מנחת העומר וקרבן שתי הלחם.

מתי מעברים בכל זאת

לדעת הרמב"ם, לא אמרו שאין מעברין את השנה בשביעית, אלא כאשר העיבור צריך להעשות לצורך תיקון הדרכים והגשרים בשביל עולי רגלים, אבל אם השנה הייתה ראויה להתעבר מפני התקופה[1], או מפני האביב[2], או מפני פירות האילן[3], אזי מעברים את השנה גם בשביעית.

הערות שוליים

  1. . בין על תקופת תמוז שמתעכבת ונמשכת, ונמצא שאין תקופת תשרי נופלת עד עבור החג; בין על תקופת טבת שנמשך זמנה עד ט"ז בניסן, ונמצא שהבאת העומר תחול בתוך תקופת טבת.
  2. . שהתבואה לא הבשילה, והתורה אמרה: "...בחודש האביב".
  3. . שאם מתאחר בישולם לאחר חג השבועות - מעברים, לפ

הלוח שבידינו מתחשב רק באותם שיקולים שהובאו ע"י הרמב"ם וממילא יש לנו שמיטין מעוברות, ואכן כך יהיה בשמיטה הבאה (התשפ"ב)