ישיבת שילה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
(4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 7: שורה 7:
|השתייכות= [[ציונות דתית]], [[ישיבת הסדר|ישיבות הסדר]]
|השתייכות= [[ציונות דתית]], [[ישיבת הסדר|ישיבות הסדר]]
|מייסד= [[הרב מיכאל ברום]]
|מייסד= [[הרב מיכאל ברום]]
|ראש הישיבה= הרב [[מיכאל ברום]]
|ראש הישיבה= הרב [[הרב אביב גמליאל]]
|מספר תלמידים= כ40
|מספר תלמידים= כ40
|מיקום=בישוב [[שילה (ישוב) ]] ב[[בנימין]].
|מיקום=בישוב [[שילה (ישוב) ]] ב[[בנימין]].
שורה 13: שורה 13:
|מפה={{מיקום מפורט בישראל|שם=ישיבת ההסדר שילה|רוחב=32.0539|אורך=35.2978}}
|מפה={{מיקום מפורט בישראל|שם=ישיבת ההסדר שילה|רוחב=32.0539|אורך=35.2978}}
}}
}}
'''ישיבת שילה''', היא [[ישיבת הסדר]] ו[[ישיבה גבוהה]] הנמצאת בישוב [[שילה (ישוב)]] בבנימין.בישיבה ניתן למצוא שימת דגש על תורת [[הרב קוק]] מחד ועל [[חסידות]]. הישיבה הוקמה בשנת [[תשל"ט]] ([[1979]]), ולומדים בה כ-40 תלמידים.
'''ישיבת שילה''', היא [[ישיבת הסדר]] הנמצאת בישוב [[שילה (ישוב)]] בבנימין.בישיבה ישנו דגש על תורת החסידות עבודת הנפש ואמונה. הישיבה הוקמה בשנת [[תשל"ט]] ([[1979]]), ולומדים בה כ-70 תלמידים.


==הסטורית הישיבה==
==הסטורית הישיבה==
שורה 20: שורה 20:


==לדרכה של ישיבת שילה==
==לדרכה של ישיבת שילה==
סמוך למקום [[המשכן]], בו שרתה השכינה למעלה משלוש מאות וחמישים שנה, שוכנת ישיבת שילה. הישיבה חרטה על דגלה את לימוד העיון. עיון אינו לימוד של מקור כזה או אחר, אלא מצב תודעתי של התבוננות והעמקה. אנו מבקשים לעיין בכל מפגש שלנו עם [[התורה]]: בסדר בוקר עיון בגמ' ובראשונים, ובייחוד בלימוד [[הרמב"ם]], על פי דרכו המיוחדת של ראש הישיבה [[הרב מיכאל ברום]] שליט"א. בסדר צהריים אנו מעיינים ב[[הלכה]], [[מהגמרא]] דרך [[הטור]] ו[[הבית יוסף]], ועד פסיקת [[השו"ע]] והאחרונים. אף ספרי המחשבה ו[[החסידות]] נלמדים בהתבוננות ובעומק, בצורה יסודית ומובנית, וכחלק מהלימוד היומיומי בסדרים.
סמוך למקום [[המשכן]], בו שרתה השכינה למעלה משלוש מאות וחמישים שנה, שוכנת ישיבת שילה. הישיבה מדגישה את ההעמקה והעמל בפשטי התורה ובחסידות מתוך אמונה שרק שילוב זה מביא את האדם למקום שלם בנפשו. בתחום האמונה נלמדים בישיבה ספרי מחשבה ומוסר, בתוספת מראי מקומות להשוואה והעמקה. לאחר הלימוד העצמי מתאספת החבורה לשיעור ולדיון משותף על הנלמד.
 
"אין התורה נקנית אלא בחבורה", ואכן קשר מיוחד וחם נרקם בישיבה בין התלמידים והרבנים. האווירה המשפחתית והאהבה השוררים בישיבה הופכת את התורה הנלמדת לתורת חיים. דגש מיוחד ניתן בישיבה לל�מוד ולהליכה לאורם של גדולי ה[[חסידות]], מתוך הבנה עמוקה שבדור זה עיקר עבודת ה' מתחילה מנפשו המיוחדת של כל אחד ואחד. הישיבה לומדת ומתוועדת, רבנים ותלמידים, סביב תורתם ומעשיהם, ומבקשים יחד קרבה ודביקות לאבינו שבשמים.
ואמנם, העיון מצריך עמל. בכדי לעיין באמת, יש להשתדל ולהתאמץ. 'לשבור את הראש'. בכדי להגיע לישוב הדעת, יש לשבת בתחילה כפשוטו וכמשמעו באוהלה של תורה. אולם, רק עמל זה מוליד בנפש בסופו של דבר ערבות ושמחה. שכן רק מפגש עמוק, מוליד קשר פנימי עם התורה הנלמדת, ו-'אין שמחה אלא כהתרת הספקות' שהיו בתחילה. ועל זאת אנו מתפללים בכל יום – "הערב נא ה' א-להינו את דברי תורתך בפינו".
 
"אין התורה נקנית אלא בחבורה", ואכן קשר מיוחד וחם נרקם בישיבה בין התלמידים והרבנים. האווירה המשפחתית והאהבה השוררים בישיבה הופכת את התורה הנלמדת לתורת חיים. דגש מיוחד ניתן בישיבה ללימוד ולהליכה לאורם של גדולי ה[[חסידות]], מתוך הבנה עמוקה שבדור זה עיקר עבודת ה' מתחילה מנפשו המיוחדת של כל אחד ואחד. הישיבה לומדת ומתוועדת, רבנים ותלמידים, סביב תורתם ומעשיהם, ומבקשים יחד קרבה ודביקות לאבינו שבשמים.


==שיטת הלימוד==
==שיטת הלימוד==
שורה 37: שורה 34:
===עיון מחשבה===
===עיון מחשבה===


הכול יודעים כי אמונה לא יכולה להבנות רק מרגש חולף, ואף לא בקריאה של 'ספרי טיול' למיניהם. על האדם ללמוד בעמל ובעיון את ספרי היסוד של גדולי המחשבה, 'מכריכה לכריכה'. כשם שבלימוד [[גמרא]] [[והלכה]] השיעור בא אחרי עמל ועיון רב בסדרים, כך צריך להיות גם בלימודי אמונה. אשר על כן, נלמדים בישיבה במשך השבוע ספרי מחשבה ו[[מוסר]], בתוספת מראי מקומות להשוואה והעמקה, ומתוך הלימוד העצמי מתאספת החבורה לשיעור ולדיון משותף על הנלמד. בשנה זו (תשע"א) הישיבה לומדת בעיון את [[מסילת ישרים]] [[לרמח"ל]], [[וספר התניא]] לאדמו"ר הזקן.
הכול יודעים כי אמונה לא יכולה להבנות רק מרגש חולף, ואף לא בקריאה של 'ספרי טיול' למיניהם. על האדם ללמוד בעמל ובעיון את ספרי היסוד של גדולי המחשבה, 'מכריכה לכריכה'. כשם שבלימוד [[גמרא]] [[והלכה]] השיעור בא אחרי עמל ועיון רב בסדרים, כך צריך להיות גם בלימודי אמונה. אשר על כן, נלמדים בישיבה במשך השבוע ספרי מחשבה ו[[מוסר]], בתוספת מראי מקומות להשוואה והעמקה, ומתוך הלימוד העצמי מתאספת החבורה לשיעור ולדיון משותף על הנלמד. בשנה זו (תשע"ו) הישיבה לומדת בעיון את [[מסילת ישרים]] [[לרמח"ל]], [[וספר התניא]] לאדמו"ר הזקן.


==השירות הצבאי==
==השירות הצבאי==
===מסלול ה"הסדר"===
===מסלול ה"הסדר"===
רוב תלמידי הישיבה בוחרים להתגייס ל[[צה"ל]] במסגרת ה"[[הסדר]]" דהיינו מסלול הנמשך (בצבא) כארבע שנים.
רוב תלמידי הישיבה בוחרים להתגייס ל[[צה"ל]] במסגרת ה"[[הסדר]]" דהיינו מסלול הנמשך (בצבא) כארבע שנים.
בנוסף למסלול ההסדר, מאפשרת הישיבה ללמוד במסגרת "[[תורתו אומנותו]]", דהיינו לימוד במסגרת דחיית גיוס של [[ישיבה גבוהה|ישיבות גבוהות]].
בנוסף למסלול ההסדר, מאפשרת הישיב� ללמוד במסגרת "[[שילובים]]".
הישיבה מוציאה עלון דו שבועי בשם "פ"שילה", אשר מופץ בקרב החיילים המשרתים בשירות פעיל ב[[צה"ל]].
הישיבה מוציאה עלון דו שבועי בשם "פ"שילה", אשר מופץ בקרב החיילים המשרתים בשירות פעיל ב[[צה"ל]].


שורה 50: שורה 47:


==מרבני הישיבה==
==מרבני הישיבה==
* הרב מיכאל ברום - [[ראש ישיבה|ראש הישיבה]].
* הרב אביב גמליאל - [[ראש ישיבה|ראש הישיבה]].
* הרב אריה מנדלקורן - ראש כולל ההלכה והוראה בישיבה, רב הישוב [[אחיה]] ב[[בנימין]].
* הרב אריה מנדלקורן - ראש כולל ההלכה והוראה בישיבה, רב הישוב [[אחיה]] ב[[בנימין]].
* הרב אבנר נחושתן - ר"מ בכולל ההלכה, רב היישוב [[רחלים]] שב[[שומרון]].
* הרב אבנר נחושתן - ר"מ בכולל ההלכה, רב היישוב [[רחלים]] שב[[שומרון]].
* הרב יאיר פרנק - ר"מ עיון בהלכה, רב הישוב [[עמונה]] ב[[בנימין]].
* הרב יאיר פרנק - ר"מ עיון בהלכה, רב הישוב [[עמונה]] ב[[בנימין]].
* הרב יחיאל בן-נון - רב [[תנ"ך]] בישיבה, רב הישוב [[שילה (ישוב)]] ב[[בנימין]].
* הרב אלחנן בן-נון - רב [[תנ"ך]] בישיבה, רב הישוב [[שילה (ישוב)]] ב[[בנימין]].
* הרב אמנון חדרי - ר"מ בבית הספר הגבוהה לטכנולוגיה [[מכון לב]], בוגר הישיבה.
* הרב אמנון חדרי - ר"מ בבית הספר הגבוהה לטכנולוגיה [[מכון לב]], בוגר הישיבה.
* הרב יחיאל יעיש - בוגר הישיבה.
* הרב יחיאל יעיש - בוגר הישיבה.

גרסה אחרונה מ־10:03, 21 במרץ 2016

ישיבת שילה מתוך אתר Yeshiva ישיבת שילה, היא ישיבת הסדר הנמצאת בישוב שילה (ישוב) בבנימין.בישיבה ישנו דגש על תורת החסידות עבודת הנפש ואמונה. הישיבה הוקמה בשנת תשל"ט (1979), ולומדים בה כ-70 תלמידים.

הסטורית הישיבה[עריכה]

דרוש עדכון


לדרכה של ישיבת שילה[עריכה]

סמוך למקום המשכן, בו שרתה השכינה למעלה משלוש מאות וחמישים שנה, שוכנת ישיבת שילה. הישיבה מדגישה את ההעמקה והעמל בפשטי התורה ובחסידות מתוך אמונה שרק שילוב זה מביא את האדם למקום שלם בנפשו. בתחום האמונה נלמדים בישיבה ספרי מחשבה ומוסר, בתוספת מראי מקומות להשוואה והעמקה. לאחר הלימוד העצמי מתאספת החבורה לשיעור ולדיון משותף על הנלמד. "אין התורה נקנית אלא בחבורה", ואכן קשר מיוחד וחם נרקם בישיבה בין התלמידים והרבנים. האווירה המשפחתית והאהבה השוררים בישיבה הופכת את התורה הנלמדת לתורת חיים. דגש מיוחד ניתן בישיבה לל�מוד ולהליכה לאורם של גדולי החסידות, מתוך הבנה עמוקה שבדור זה עיקר עבודת ה' מתחילה מנפשו המיוחדת של כל אחד ואחד. הישיבה לומדת ומתוועדת, רבנים ותלמידים, סביב תורתם ומעשיהם, ומבקשים יחד קרבה ודביקות לאבינו שבשמים.

שיטת הלימוד[עריכה]

סדר בוקר עיון[עריכה]

בבית המדרש בישיבה שוררים יחדיו שני סגנונות לימוד. הכוון הראשון הוא הלימוד העיוני הלמדני, המבקש לחתור לעומק סברת הראשונים והאחרונים, בשכל והגיון. הכוון השני מתמקד במיוחד בגמרא עצמה, ומחפש לחשוף מתוך השקלא ותריא של הסוגיא את עומק המשמעות המוסרית והרוחנית הגנוז בה. רבני ותלמידי הישיבה שונים זה מזה בדרך לימודם, אך כדרכה של תורת ארץ ישראל, מעריכים ומכבדים זה את זה, ומתוך כך מקבלים זה מזה תורה ודעת. "נועם - אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל, שמנעימין זה לזה בהלכה". בשנה זו נלמדת בישיבה בעיון את מסכת שבת.

סדר צהריים עיון - מהגמרא להלכה[עריכה]

מתוך הבנה שלא יכול להיות שתלמיד בישיבה יסיים לימודיו בישיבה, אך יישאר 'עם הארץ' בידיעת ההלכה למעשה, נלמד בישיבה כבר מראשית הדרך הלכה באופן מסודר ומובנה. אולם, הישיבה מאמינה כי לא די לראות את פסקי ההלכה בלבד. ראשית, מפני שקשה מאוד לזכור את ההלכה באופן לימוד כזה, ובעיקר משום שלימוד כזה הוא שטחי, מבלי עיון והעמקה. ועל כן הישיבה פותחת בראשית כל נושא את הסוגיא הנידונה בגמרא, לומדים אותה בעיון, ולאחר מכן עוברים ללימוד מסודר של הטור והבית יוסף. רק לאחר מכן אנו שבים אל השו"ע ונושאי הכלים שמסביבו.לטענת הישיבה לימוד כזה נותן להלכה טעם אחר, טעם של משמעות והבנה, טעם של תורת חיים. בשנה זו הישיבה לומדת להלכה למעשה את איסורי מלאכות שבת.

עיון מחשבה[עריכה]

הכול יודעים כי אמונה לא יכולה להבנות רק מרגש חולף, ואף לא בקריאה של 'ספרי טיול' למיניהם. על האדם ללמוד בעמל ובעיון את ספרי היסוד של גדולי המחשבה, 'מכריכה לכריכה'. כשם שבלימוד גמרא והלכה השיעור בא אחרי עמל ועיון רב בסדרים, כך צריך להיות גם בלימודי אמונה. אשר על כן, נלמדים בישיבה במשך השבוע ספרי מחשבה ומוסר, בתוספת מראי מקומות להשוואה והעמקה, ומתוך הלימוד העצמי מתאספת החבורה לשיעור ולדיון משותף על הנלמד. בשנה זו (תשע"ו) הישיבה לומדת בעיון את מסילת ישרים לרמח"ל, וספר התניא לאדמו"ר הזקן.

השירות הצבאי[עריכה]

מסלול ה"הסדר"[עריכה]

רוב תלמידי הישיבה בוחרים להתגייס לצה"ל במסגרת ה"הסדר" דהיינו מסלול הנמשך (בצבא) כארבע שנים. בנוסף למסלול ההסדר, מאפשרת הישיב� ללמוד במסגרת "שילובים". הישיבה מוציאה עלון דו שבועי בשם "פ"שילה", אשר מופץ בקרב החיילים המשרתים בשירות פעיל בצה"ל.

מסלולים נוספים[עריכה]

מרבני הישיבה[עריכה]

  • הרב אביב גמליאל - ראש הישיבה.
  • הרב אריה מנדלקורן - ראש כולל ההלכה והוראה בישיבה, רב הישוב אחיה בבנימין.
  • הרב אבנר נחושתן - ר"מ בכולל ההלכה, רב היישוב רחלים שבשומרון.
  • הרב יאיר פרנק - ר"מ עיון בהלכה, רב הישוב עמונה בבנימין.
  • הרב אלחנן בן-נון - רב תנ"ך בישיבה, רב הישוב שילה (ישוב) בבנימין.
  • הרב אמנון חדרי - ר"מ בבית הספר הגבוהה לטכנולוגיה מכון לב, בוגר הישיבה.
  • הרב יחיאל יעיש - בוגר הישיבה.
  • הרב יעקב כהן - בוגר הישיבה.
  • הרב נתנאל ברקוביץ.

אוצר הספרים והוצאה לאור[עריכה]

קטורת שילה[עריכה]

מידי כמה שנים מוציא ישיבת שילה ספר ליקוטי מאמרים פרי עיטם של בחורי ורבני הישיבה, בשם "קטורת שילה".

ראו גם[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

לישיבה אתר אינטרנט, הכוללים בין השאר שיעורי תורה מוקלטים וכתובים:

תבנית:Coord

קישורים חיצוניים[עריכה]

אתר הישיבה