שיטת לימוד

התלמוד בבלי התחבר בבבל עי האמוראים רבינא ורב אשי וזה בעצם סיכום כל הפירושים והמשא והמתן של האמוראים בפירוש דברי המשנה ובישובם אחת עם השניה לאורך הדורות נוצרו שלשה דרכים מרכזיות לדרך הלימוד א. שיטת לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא והיינו ישירות מן הגמרא דרך הראשונים מפרשיה להלכה למעשה היוצאת מדברי האחרונין והפוסקים. ב. שיטת הבקיאות והיינו לדעת ידיעה את דף הגמרא לרוב עם פירוש התוס' המקובל יותר ללמוד ואף הודפס על הגמרא בעצמה דרך זו מתמקדת יותר בידיעת נושאים רבים ומסכתות רבות על פני הש"ס בלי התעמקות מיוחדת בעומק דברי הגמרא דרך זטו היא הדרך הפשוטה וןהקלה יותר ומיועדת בעיקרה לחסידים ולבעלי בתים העמלים לפרנסתם שאינם יכולים להתעמק יותר מדי בכל הישיבות שמים גם דגש על לימוד זה בהקצאת סדר מיחד ללימוד זה ג- שיטת העיון- דרך זו היא שיטת המפתח בהבנת הגמא וענינה ביאור עומק כוונת האמוראים ביאור דברי הגמרא והכנסת עוד נושאים הנוגעים לסוגיא