פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קפג ז

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט קפג ז

סעיף ז[עריכה]

שלח שלוחו לקבל מעות מהעובד כוכבים, וטעה העובד כוכבים ונתן לו יותר, הכל לשליחא (ר"י). הגה: ודווקא שידע השליח בטעות קודם שבאו ליד המשלח, אבל אם לא ידע בטעות ההוא ונתנו ליד המשלח, הכל של המשלחב (מרדכי פ' אלמנה ניזונית). ומי שהיה עושה סחורה עם העובד כוכבים, ובא חבירו וסייעו והטעה העובד כוכבים במדה או במשקל או במנין, חולקין הריוח בין שעשה עמו בשכר או בחנם (מרדכי פרק הנ"ל ותשובת מיי' דקנין סימן כ"ב וד"ע אף להרא"ש).

א. טעה העכו"ם ונתן יותר: ר"ת: בתחילה אמר שיחלוקו בגלל שנהנה ממעות המשלח, ולבסוף חזר ואמר שהכל למשלח.

ר"י: אם טעה בשווי המקח אז בדבר שיש לו קיצבה חולקים ובדבר שאין הכל למשלח, אך אם טעה בחשבון הכל לשליח, מכיוון שזהו ממון חדש שאינו קשור למקח, וכאילו גנב ממנו ממון זה.

שו"ע: פסק כר"י שהכל לשליח, וביאר הסמ"ע שדוקא בטעות בחשבון משא"כ בטעות במקח, ותמה שהשו"ע לא חילק בכך.

ב. לדעת הש"ך הדין כן גם בסעיף הקודם, שקיבלו במתנה ולא מטעות, אך הקצות והנתיבות חולקים, כיוון שבמתנה יש דעת מקנה והעודר בנכסי הגר וחשב שאלו נכסיו לא קנאם רק בגלל שאין דעת מקנה.

שליח שהבריח מכס עבור משלחו: מרדכי,ש"ך - צריך לשלם לשליח שכר ההנאה ואין זה מבריח ארי משום שכאן הפסד המכס היה ברור.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.