פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט עה ו

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט עה ו

סעיף ו[עריכה]

המודה במקצת ונתנו מיד, ואמר: אין לך בידי אלא כך והילך, פטור משבועת התורה אבל נשבע היסת (ב"מ ד,א) (וע"ל סימן פ"ז כל זה).

הילך: ב"מ ד,א: נחלקו ר' חייא ורב ששת אם גם בהילך יש שבועת מו"ב, ופסקו הפוסקים כרב ששת שפטור משבועה.

רש"י: מסביר שהילך פי' שטוען שלא הוציאם והרי הם של התובע בכל מקום שהם. הר"ן בשבועות יז,ב מבין שלפי רש"י הילך שייך רק בפקדון שכן מלווה להוצאה ניתנה, אולם ההגה"א מבין שבין בפקדון בין במלווה אם מחזיר לו את אותן המעות שקיבל הוי הילך[1].

רמב"ן,ר"ן,שו"ע פז,א: אם המעות מזומנים בידו בפני בי"ד ליתנם מיד הוי הילך גם אם אלו מעות אחרות (ובפקדון הוי הילך אפי' אם הן בבית הנפקד).

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. שמעתי שהקובץ שיעורים מבאר שלפי רש"י מלווה היא בעצם פקדון עם תנאי שיכול להשתמש.