פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט סז יח
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יח[עריכה]
פרוזבול, אינו משמט (משנה בשביעית י,ג; גיטין לו,ב). ואינו נכתב אלא בבית דין חשוב (רמב"ם), דהיינו שלשה בקיאים בדין ובענין פרוזבול, ויודעים ענין שמיטה, והמחום רבים עליהם באותה העיר (בעה"ת). וי"א דכותבין פרוזבול בכל בית דין (טור וב"י בשם הפוסקים), ונראה לי דיש להקל בזמן הזה.
בי"ד חשוב:
גמרא: אמר שמואל לא כתבינן פרוזבול אלא בבי דינא דסורא ובי דינא דנהרדעא... רבנן דבי רב אשי מסרי מילתייהו להדדי.
רמב"ם,ר"ן,שו"ע: פסקו את דברי שמואל, אמנם ביאר הב"י שבי"ד כרב אמי ורב אסי לאו דוקא אלא כל בי"ד חשוב בדורו.
בעה"ת,שו"ע: בי"ד חשוב היינו שלושה בקיאים בדין ובענין פרוזבול, ויודעים ענין שמיטה, והמחום רבים עליהם באותה העיר. לדעתם רבנן דבי רב אשי אינם חלוקים על שמואל, אלא כמבואר בסע' כ זהו דין מיוחד בת"ח.
רי"ף,רא"ש,רמב"ן,רמ"א: לא פסקו את דברי שמואל, כיוון שמהסיפור על רבנן דבי רב אשי משמע שלא נהגו כמותו. הרא"ש דייק שכן דעת הרי"ף מכך שלא הביא את דברי שמואל ולעומת זאת הביא את הסיפור על רבנן דבי רב אשי.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.