גיור: הבדלים בין גרסאות בדף
(←המגייר) |
(←המגייר) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
הגמרא | הגמרא | ||
== המגייר == | == המגייר: [[בית דין]] == | ||
גוי איננו יכול להתגייר אלא במעמד [[ | גוי איננו יכול להתגייר אלא במעמד שלושה שיראלים המגיירים אותו {{מקור|(יבמות מו: וקידושין סב:)}}, מפני שבתורה<ref>ר' ויקרא כד, כב; במדבר טו, ז; דברים א, טז; ועוד. וע"ע רש"י ותוס' יבמות שם ד"ה משפט; תוס' הרא"ש שם ד"ה אין מבטבילין; מאירי שם ד"ה אע"פ שבארנו; בקרן אורה ע"ד רש"י הנ"ל; ועוד.</ref> כתוב "משפט" בהקשר לגיור, והדבר בא ללמדנו שכמו של[[משפט]] צריך שלושה [[דיין|דיינים]] - כך אף בגיור {{מקור|(גמ' שם)}}. | ||
נחלקו ה[[ראשונים]] מי יכול להחשב כ"דיינים" בגיור? | |||
'''יש אומרים''' {{מקור|(תוס' יבמות שם סוף<ref>בחלק שעובר כבר לדף מז.</ref> ד"ה משפט כתיב; ועוד<ref>וכן כתבו בתירוץ הראשון תוס' קידושין שם ד"ה גר צריך. וכן דעת הרא"ש {{מקור|(תוס' הרא"ש קידושין שם ד"ה משפט, יבמות שם ד"ה אין מטבילין)}}; ; וועוד.</ref>)}} שצריך דוקא דיינים [[מומחים]] (- [[סמוכים]] איש מפי איש עד [[משה רבנו]]). מבואר ב[[גמרא]] {{מקור|(גיטין פח: ב"ק פד:)}}, שאף במקום שצריכים מומחים, דייני ב[[בבל]] (שאין שם סמוכים) עושים את שליחותם של הדיינים הסמוכים ב[[ארץ ישראל]], וכן בדורות בהם בטלה ה[[סמיכה]] עושים הדיינים את שליחות של הסמוכים בדורות שקדמו. | |||
'''ויש אומרים''' שגם שלושה הדיוטות כשרים לדון {{מקור|(הר"ר נתנאל - מובא בתוס' קידושין שם סוף ד"ה גר צריך; הרמב"ן יבמות שם ד"ה ובעי; הרשב"א שם ד"ה דלמא איקלעי; מאירי שם ד"ה אע"פ; ועוד)}}. '''יש אומרים''' שאף דעה זו, לכתחילה צריך לקחת שלושה [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] {{מקור|(המאירי הנ"ל - יבמות מו. ד"ה אע"פ)}}. | |||
== הגר == | == הגר == | ||
גרסה מ־22:14, 27 באוגוסט 2009
|
|
מהותו של הגיור
שלבי הגיור
הגמרא
המגייר: בית דין
גוי איננו יכול להתגייר אלא במעמד שלושה שיראלים המגיירים אותו (יבמות מו: וקידושין סב:), מפני שבתורה[1] כתוב "משפט" בהקשר לגיור, והדבר בא ללמדנו שכמו שלמשפט צריך שלושה דיינים - כך אף בגיור (גמ' שם).
נחלקו הראשונים מי יכול להחשב כ"דיינים" בגיור?
יש אומרים (תוס' יבמות שם סוף[2] ד"ה משפט כתיב; ועוד[3]) שצריך דוקא דיינים מומחים (- סמוכים איש מפי איש עד משה רבנו). מבואר בגמרא (גיטין פח: ב"ק פד:), שאף במקום שצריכים מומחים, דייני בבבל (שאין שם סמוכים) עושים את שליחותם של הדיינים הסמוכים בארץ ישראל, וכן בדורות בהם בטלה הסמיכה עושים הדיינים את שליחות של הסמוכים בדורות שקדמו.
ויש אומרים שגם שלושה הדיוטות כשרים לדון (הר"ר נתנאל - מובא בתוס' קידושין שם סוף ד"ה גר צריך; הרמב"ן יבמות שם ד"ה ובעי; הרשב"א שם ד"ה דלמא איקלעי; מאירי שם ד"ה אע"פ; ועוד). יש אומרים שאף דעה זו, לכתחילה צריך לקחת שלושה תלמידי חכמים (המאירי הנ"ל - יבמות מו. ד"ה אע"פ).
הגר
ראה בהרחבה בערך גר.
הגר חייב במצוות כמו כל ישראל.
התורה אסרה לצער את הגר.
אסור למנות גר לתפקידים שיש בהם שררה.
התורה אסרה לכהן להתחתן עם גיורת, אך בן לוי וישראל יכולים להתחתן עם גירות.
התורה התירה לממזר להתחתן עם גיורת, ולגר להתחתן עם ממזרת.
הערות שוליים
- ↑ ר' ויקרא כד, כב; במדבר טו, ז; דברים א, טז; ועוד. וע"ע רש"י ותוס' יבמות שם ד"ה משפט; תוס' הרא"ש שם ד"ה אין מבטבילין; מאירי שם ד"ה אע"פ שבארנו; בקרן אורה ע"ד רש"י הנ"ל; ועוד.
- ↑ בחלק שעובר כבר לדף מז.
- ↑ וכן כתבו בתירוץ הראשון תוס' קידושין שם ד"ה גר צריך. וכן דעת הרא"ש (תוס' הרא"ש קידושין שם ד"ה משפט, יבמות שם ד"ה אין מטבילין); ; וועוד.