מברך על הרעה מעין הטובה ועל הטובה מעין הרעה

על דבר שעכשיו רע הוא לאדם, מברך ברכת "דיין האמת", אף על פי שתצמח לו לאחר זמן טובה מדבר זה; ועל דבר שעכשיו טוב הוא לו, מברך ברכת "הטוב והמטיב", אף על פי שתבוא לו אחר כך רעה ממנו; שכן אין מברכין על העתיד להיות אלא על מה שאירע עתה, "כי העתידות אפשר שיהיו ואפשר שלא יהיו".