מילון הראי"ה:הטחת דברים כלפי מעלה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
התעלות הרגש הסוער יותר ממעמד השכל [עפ"י ע"א א ה לט]. | |||
אותו מצב נשגב, שבא לפעמים לשלמים, שטוהר תשוקתם הפנימית מטבעם לכסוף אל הטוב והשלימות, המתגבר גם באורח נעלה מערך שכלם. כאדם הזורק למעלה מה שלא יוכל להגיע שם בידו, כן ההגעה לשלמות מצד הטבע הקדוש הפנימי יותר ממעלת השגת השכל [עפ"י שם מב]. | אותו מצב נשגב, שבא לפעמים לשלמים, שטוהר תשוקתם הפנימית מטבעם לכסוף אל הטוב והשלימות, המתגבר גם באורח נעלה מערך שכלם. כאדם הזורק למעלה מה שלא יוכל להגיע שם בידו, כן ההגעה לשלמות מצד הטבע הקדוש הפנימי יותר ממעלת השגת השכל [עפ"י שם מב]. | ||
הטחת דברים כלפי מעלה<ref> ע"ע [[מילון הראי"ה:ש"ק, קובץ ד ב|ש"ק, קובץ ד ב]]. קובץ ו נז. קובץ א תצד, (ע"א ד ה מז). (ע"ע [[מילון הראי"ה:פנק' א לט-מ; ש"ק, קובץ א תשלה)|פנק' א לט-מ; ש"ק, קובץ א תשלה)]].</ref>- ההשפעה השכלית שע"י הדיבור של בעל המחשבה הארוכה החובקת כל, המתנשא למרומותיה, המראה את עוצם ניגודה להכרות השפלות. המעלה של [[מילון הראי"ה:הציור|הציור]] ההמוני אינה כלל אותה המעלה של הנפש העליונה בדעת יקרת הציור של ההכרה האלהית. כשהיא רואה את האופל הנדבק עם הציור ההמוני, היא לפעמים עולה עליו הרבה ומטיחה ג"כ דברים לעומתו, מפני שהיא כבר עומדת על מצב כזה שכל העולם הרעיוני שלה עומד במדה יותר גבוהה ומעולה, ששם לא יגיעו כלל ציורי העולם החי במנהגו כולו [עפ"י שם ד ו ג]. | הטחת דברים כלפי מעלה<ref> ע"ע [[מילון הראי"ה:ש"ק, קובץ ד ב|ש"ק, קובץ ד ב]]. קובץ ו נז. קובץ א תצד, (ע"א ד ה מז). (ע"ע [[מילון הראי"ה:פנק' א לט-מ; ש"ק, קובץ א תשלה)|פנק' א לט-מ; ש"ק, קובץ א תשלה)]].</ref>- ההשפעה השכלית שע"י הדיבור של בעל המחשבה הארוכה החובקת כל, המתנשא למרומותיה, המראה את עוצם ניגודה להכרות השפלות. המעלה של [[מילון הראי"ה:הציור|הציור]] ההמוני אינה כלל אותה המעלה של הנפש העליונה בדעת יקרת הציור של ההכרה האלהית. כשהיא רואה את האופל הנדבק עם הציור ההמוני, היא לפעמים עולה עליו הרבה ומטיחה ג"כ דברים לעומתו, מפני שהיא כבר עומדת על מצב כזה שכל העולם הרעיוני שלה עומד במדה יותר גבוהה ומעולה, ששם לא יגיעו כלל ציורי העולם החי במנהגו כולו [עפ"י שם ד ו ג]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:42, 27 באוגוסט 2012
|
|
התעלות הרגש הסוער יותר ממעמד השכל [עפ"י ע"א א ה לט]. אותו מצב נשגב, שבא לפעמים לשלמים, שטוהר תשוקתם הפנימית מטבעם לכסוף אל הטוב והשלימות, המתגבר גם באורח נעלה מערך שכלם. כאדם הזורק למעלה מה שלא יוכל להגיע שם בידו, כן ההגעה לשלמות מצד הטבע הקדוש הפנימי יותר ממעלת השגת השכל [עפ"י שם מב]. הטחת דברים כלפי מעלה[1]- ההשפעה השכלית שע"י הדיבור של בעל המחשבה הארוכה החובקת כל, המתנשא למרומותיה, המראה את עוצם ניגודה להכרות השפלות. המעלה של הציור ההמוני אינה כלל אותה המעלה של הנפש העליונה בדעת יקרת הציור של ההכרה האלהית. כשהיא רואה את האופל הנדבק עם הציור ההמוני, היא לפעמים עולה עליו הרבה ומטיחה ג"כ דברים לעומתו, מפני שהיא כבר עומדת על מצב כזה שכל העולם הרעיוני שלה עומד במדה יותר גבוהה ומעולה, ששם לא יגיעו כלל ציורי העולם החי במנהגו כולו [עפ"י שם ד ו ג].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ע"ע ש"ק, קובץ ד ב. קובץ ו נז. קובץ א תצד, (ע"א ד ה מז). (ע"ע פנק' א לט-מ; ש"ק, קובץ א תשלה).