מילון הראי"ה:קול (קול ההויה כולה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=קול (קול ההויה כולה)|עע=[[מילון הראי"ה:קול (פירושונים)|קול (פירושונים)]]}} | |||
האֹמר הכללי, שכל ההויה כולה מדברת ברוחה המיוחד, [[מילון הראי"ה:שכבוד אל|שכבוד אל]] מתבטא על ידה, הנעלה מהענפים של הבטוי ההויתי - מהענף העליון של [[מילון הראי"ה:האמר|האמר]], ומהענף השני של [[מילון הראי"ה:הדבור|הדבור]]. והוא למעלה מההקשבה של כל היצורים בפרטיותיהם. כי הוא אמר כללי, היוצא מתוך המציאות בהקיפה הכולל, ולא יוכל להפרט בפרטיותם בשום תיאור מתגלה לכל נוצר מפורט [עפ"י ע"ר ב נד]. | האֹמר הכללי, שכל ההויה כולה מדברת ברוחה המיוחד, [[מילון הראי"ה:שכבוד אל|שכבוד אל]] מתבטא על ידה, הנעלה מהענפים של הבטוי ההויתי - מהענף העליון של [[מילון הראי"ה:האמר|האמר]], ומהענף השני של [[מילון הראי"ה:הדבור|הדבור]]. והוא למעלה מההקשבה של כל היצורים בפרטיותיהם. כי הוא אמר כללי, היוצא מתוך המציאות בהקיפה הכולל, ולא יוכל להפרט בפרטיותם בשום תיאור מתגלה לכל נוצר מפורט [עפ"י ע"ר ב נד]. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|קול]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|קול]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:16, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק בקול (קול ההויה כולה). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך קול (פירושונים).
האֹמר הכללי, שכל ההויה כולה מדברת ברוחה המיוחד, שכבוד אל מתבטא על ידה, הנעלה מהענפים של הבטוי ההויתי - מהענף העליון של האמר, ומהענף השני של הדבור. והוא למעלה מההקשבה של כל היצורים בפרטיותיהם. כי הוא אמר כללי, היוצא מתוך המציאות בהקיפה הכולל, ולא יוכל להפרט בפרטיותם בשום תיאור מתגלה לכל נוצר מפורט [עפ"י ע"ר ב נד].