מילון הראי"ה:מרכז עליון (המרכז העליון): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
יסוד הכל, המרכז העליון, ראשית כל [[מילון הראי"ה:הצמצומים|הצמצומים]] כולם, המביאה ליסוד הכל, והיא באמת הכל, כל [[מילון הראי"ה:הראשית|הראשית]] וכל [[מילון הראי"ה:האחרית|האחרית]], כל ההויה וכל המבוקש מההויה, שם נמצאת בקשת [[מילון הראי"ה:התכלית|התכלית]] בלא כל [[מילון הראי"ה:ההגבלות|ההגבלות]] והמגרעות שישנן בבקשת התכלית שלנו. <נקרא ''' מלכות '''אין סוף בדרך השאלה> [עפ"י א"ק ב תקנט].
יסוד הכל, המרכז העליון, ראשית כל [[מילון הראי"ה:הצמצומים|הצמצומים]] כולם, המביאה ליסוד הכל, והיא באמת הכל, כל [[מילון הראי"ה:הראשית|הראשית]] וכל [[מילון הראי"ה:האחרית|האחרית]], כל ההויה וכל המבוקש מההויה, שם נמצאת בקשת [[מילון הראי"ה:התכלית|התכלית]] בלא כל [[מילון הראי"ה:ההגבלות|ההגבלות]] והמגרעות שישנן בבקשת התכלית שלנו. <נקרא ''' מלכות '''אין סוף בדרך השאלה> [עפ"י א"ק ב תקנט].
ריכוז מלכותי, המכונן השלמה בלתי פוסקת המתעלה, בגרעון המכשיר את [[מילון הראי"ה:התוספת|התוספת]], [[מילון הראי"ה:בצמצום|בצמצום]] המכשיר את ההרחבה [עפ"י שם, שם תקכח, ע"ר א מו].
ריכוז מלכותי, המכונן השלמה בלתי פוסקת המתעלה, בגרעון המכשיר את [[מילון הראי"ה:התוספת|התוספת]], [[מילון הראי"ה:בצמצום|בצמצום]] המכשיר את ההרחבה [עפ"י שם, שם תקכח, ע"ר א מו].
[[מילון הראי"ה:הרשימו|הרשימו]], שכולל כל מה שהוא רצוי [[מילון הראי"ה:בא"ס|בא"ס]] ב"ה שיצאו להראות, כל הפרטים שיושגו ע"י ההעלם, בחיבור הכח המתגלה מהאור, <כמו [[מילון הראי"ה:מלכות|מלכות]], הכוללת כל עניני הספירות לפי הצריך להעמדת הנבראים התחתונים> [פנק' ג סב].
[[מילון הראי"ה:הרשימו|הרשימו]], שכולל כל מה שהוא רצוי [[מילון הראי"ה:בא"ס|בא"ס]] ב"ה שיצאו להראות, כל הפרטים שיושגו ע"י ההעלם, בחיבור הכח המתגלה מהאור, <כמו [[מילון הראי"ה:מלכות|מלכות]], הכוללת כל עניני הספירות לפי הצריך להעמדת הנבראים התחתונים> [פנק' ג סב].

גרסה אחרונה מ־15:14, 27 באוגוסט 2012

יסוד הכל, המרכז העליון, ראשית כל הצמצומים כולם, המביאה ליסוד הכל, והיא באמת הכל, כל הראשית וכל האחרית, כל ההויה וכל המבוקש מההויה, שם נמצאת בקשת התכלית בלא כל ההגבלות והמגרעות שישנן בבקשת התכלית שלנו. <נקרא מלכות אין סוף בדרך השאלה> [עפ"י א"ק ב תקנט]. ריכוז מלכותי, המכונן השלמה בלתי פוסקת המתעלה, בגרעון המכשיר את התוספת, בצמצום המכשיר את ההרחבה [עפ"י שם, שם תקכח, ע"ר א מו]. הרשימו, שכולל כל מה שהוא רצוי בא"ס ב"ה שיצאו להראות, כל הפרטים שיושגו ע"י ההעלם, בחיבור הכח המתגלה מהאור, <כמו מלכות, הכוללת כל עניני הספירות לפי הצריך להעמדת הנבראים התחתונים> [פנק' ג סב]. ע' במדור זה, מלוכה עליונה.