|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שכד |אגרות הראיה-|אגרת|שכד|}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ב"ה,
| |
| לכ' החכם המפורסם מר א' בן-יהודה.
| |
| אתכבד להשיבו על שאלתו כפי יכלתי פה, שהנני מחוסר ספרים.
| |
| בס' האחרונים נמצא השימוש במלת "הכשר" למובן תעודה לעניןאו"ה
| |
| בחיי אדם ה' פסח, כלל קכ"ז, סעיף ג', בלשון כתב הכשר, ובשערי תשובה או"ח
| |
| סי' תס"ע סקט"ו הובאו דבריו, ומעוד ספר, ושם כאַוב ג"כ המלה "הכשר" בלא סמיכת
| |
| מלת "כתב" על מובן הנ"ל.
| |
| כמדומה לי שימצא כ' לשונות "הכשר" "הכשרים" לשימוש תעודות הנ"ל
| |
| בשו"תמוהר"יענזל, ובשו"ת תורת חסד להרב מלובלין, ובספר קטן פרי עץ הדר,
| |
| דף 363
| |
| תשובות מהג"ר שלמה קלוגיר ועוד רבני הדור ההוא, ובשו"ת זכר יהוסףלהגר"י
| |
| זכרי' משאוויל, כולם בענין האתרוגים המורכבים, ובס' עטור סופרים חלק שני,
| |
| שנדפס ממני בשנת תרמ"ח-ט ג"כ בענין זה. כמובן השו"ת הם בחלק או"ח
| |
| ואינם תחת ידי לציין המקומות בדיוק.
| |
| והשימוש במלה "הכשר" לריבית הנלקחת ע"פ דרך היתר, כמדומה שנמצאת
| |
| למכביר בשו"ת הספרדים, ואינם ת"י כעת. יראה נא כ' במבי"ט, מוהרי"ט, כנסת
| |
| הגדולה, ברכי יוסף, רשד"ם, וכיו"ב, בה' ריבית והלכות צדקה, אם זכרוני לא
| |
| יטעני דומה אני שימצא מלה זו להוראה הנדרשת איזה פעמים.
| |
| מסיבות צדדיות נתאחרה תשובתי, ואת כ' הסליחה.
| |
| ברגשי כבוד,
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק
| |
| ט"ז מנ"א תרעי"ן, רחובות ת"ו.
| |
|
| |
|
| |
| = אזכורים בספרים ובמאמרים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = קישורים חיצוניים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |