|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שיד |אגרות הראיה-|אגרת|שיד|}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
| שיד
| |
|
| |
| ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, כ"ג סיון תרעי"ן.
| |
| שלו' ברכה ורב נחת לכבוד הורי היקרים עט"ר שי' לאוי"ט וכל מחמדי
| |
| לבבנו שליט"א.
| |
| לנכון קבלתי את המכתבים מבשרי שלומם וטובם, תל"י, וכן ב"ה על
| |
| החוה"ש אשר עמנו. יוסיף המוסיף עוד רב טוב וחסד לנו ולכל בית ישראל וישפת
| |
| מהרה רב שלו' כבוד וברכה לעמו ונחלתו.
| |
| מאד אבקש את כבוד הורי חביבי נפשי האהובים שיחיו, שלא יהי' להם ח"ו
| |
| שום צער כלל בדבר כל הענינים המסוכסכים, שמצד ענין המושבות הנני מוכרח
| |
| להיות מתערב בם. אין כאן ממה להצטער, ת"ל שארצנו הקדושה הולכת ונבנית
| |
| לעינינו, דבר ד' בידי עבדיו הנביאים, ע"ד שיבת ציון וצמיחת קרן ישועה לבית
| |
| ישראל על אדמת הק' הולך ומתמלא בחסדו הגדול, שבי-גולה הולכים ובאים בחמדת-
| |
| נפש אל ערי יהודה, אשר החלו להתנער מעפר שממותן, - ועינינו רואות ושמחות.
| |
| מתמלאים אנו ב"ה גילת עולמים ותקות עדנים, ובתוך נטית יד ד', המלאה חסד
| |
| על עמו הנדכא, ועל ארצו השוממה שנים כל-כך מאות רבות, - הננו נמצאים
| |
| אנו ב"ה, לקחת בה איזה יד, איזה חלק ניכר הרבה או מעט. האם אין בזה האושר
| |
| הגדול והנערץ מה שיש בו די לשילום נגד איזה קפידא של כל-דהו, ואיזה צער
| |
| קל של איזה הרגשה בלתי נעימה, המתעוררת לרגע בעת אשר יראה האדם שפלוני
| |
| ופלוני מדבר על אדותו לא כפי החפץ של אהבת-עצמו, המלפפת את האדם תמיד
| |
| גם יותר מהמדה הנכונה ? - ברוך ד' אשר עשה לי את הנפש הזאת, ואשר הביאני
| |
| במסיבותיו העליונות, לעבוד בכחי המצער על הרי ישראל, בעת המאושרה הזאת,
| |
| ששפעת חיים לעם ד' על אדמתו הולכת ומתקבצת, שהרימני מכל אלה הדברים
| |
| הקטנים, ואינם נוגעים ב"ה לרוחי ולבבי, ולא יעיבו אפילו במקצת את זהרה של
| |
| מטרתי הברורה להיות ממסייעים למלאכת שמים, להיות מהמנצחים על המלאכה
| |
| הקדושה ליסד בציון אבן בחן פנת יקרת<ref>ישעיה כחטז</ref>, להיות מכון לתקות דור-דורים לעם
| |
| נורא, לגוי קו קו אשר בזאו נהרים ארצו<ref>שם יח ב</ref>. מלא תקוה אנכי, שכשם שצעדי
| |
| הרחבת הישוב החמרי יתרחבו, בחסדי אל למושעות, ע"י כל אותן הדרכים שביחש
| |
| להוראה הננו נסמכים על יסודות חזקים ואיתנים בכחאדהתירא, בשעת המעבר
| |
| הקשה ללידת חק<ref>צפניה ב ב</ref> גאולת עולמים לגוי קדוש על חבל נחלתו, כן יורחבו דוקא
| |
| ע"פ סדרים חביבים ורצוים כאלה צעדי העריגה הרוחנית והכבוד וההדר שבקודש,
| |
| הכמוסים עמוק עמוק בנשמת עם קדוש, לקדושת הארץ, לכל המצות התלויות בה,
| |
| ולקדושת השביעית הנערצה ונשגבה בגבהי מרומים. ואיני מקפיד כלל על אותם
| |
| אשר יבקשו להם את מטרתי זאת של שמירת קדושת הארץ והשרשת קדושת
| |
| מצותיה, בתומם, ובריחוק ידיעתם ממעמקי החיים של קרן האורה, של מרום הרי
| |
| ישראל הנושאים קול שיח קודש בקול מבשר ישועה, האומר ליהודה: הנה ישעך
| |
| בא, - וחושבים הם לבא אליה בדרכים אחרים, שנדמים להם יותר קצרים, והם
| |
| באמת ארוכים ומלאים חתחתים, הגורמים להעלות טינא בלב בנים מלאי רגשי
| |
| דף 353
| |
| הדרת קודש לכל קודש ד', אשר יוצג לפניהם בצורה הנחמדה המלאה חן וחסד
| |
| ד' הראויה לו.
| |
| תל"י, ההכרה בנעמה וחנה של תורת חיים, והכבוד והאמון להמצות התלויות
| |
| בארץ בפרט, הולכים הם ומתרחבים בישובנו הקדוש מדי שנה בשנה, ע"י הליכות
| |
| האהבה והאמת אשר האצלתם מרוחכם הטהור עלי, עבדכם, הורי החביבים. מידכם
| |
| הטובה סוכת שלו' וחסד אל עלי פרושה, שהנני מרגישם בכל מלא נשמתי בכל
| |
| עת צעדי עלי שדמות קודש, מדי עברי לראות את שלו' אחי ושלו' כרמי יהודה
| |
| וכל מטעיו הנחמדים, למטרת העמדת חק ומשפט בדבר המצות התלויות בארץ
| |
| מדי שנה בשנה, וקרני זיום הולכים ומאירים את כל חדרי לבי וכליותי, לרומם את
| |
| רוחי ולהעליזכליותי במשוש ארץ חמדה בכל יום, בכל עת ובכל שעה, בלב מלא
| |
| צפיית ישועה לשיבת בצרון של אסירי התקוה, עם ד' הגדול אשר אהבתו העליונה
| |
| תרוממנו על במתי ארץ.
| |
| חלילה לכם, הורי צפירות תפארתי, מתפש בלב אפילו נדנוד כל-דהו של
| |
| צער בגלל אלה הדברים. אקוה לשמו י', שכל אלה הדברים אשר עברי אינם בזיון
| |
| אלא כבוד והדר, ועוד יתרבו על ידיהם עדיני נפש, אשר יגלו ממעמקי לבבם את
| |
| חושיהם הנרדמים, לעורר לעבודת ד' ועמו על אדמת הקודש ולעדור בלא לב
| |
| ולב<ref>ע' דה"י-א יב לג</ref>, מאין פנות אל כל הבל של פניה עצמית, שבכל אופן שתהיה שפלה היא נגד
| |
| רוממותו של חשק אור צפית ישועת ד' על עמו ונחלתו.
| |
| כל צערי מתרכז רק על מה שרבים עוד אינם מכירים, שכל יראי ד' באמת
| |
| מכוונים את לבם למטרה אחת, ושאין כאן מריבה במובן הרגיל. אקוה שגם זה
| |
| יוכר, וישוב כבוד ד' להיות חופף על כל לימודי ד' השואפים לחפץ ד', שבידם
| |
| יצלח. ובגוף הענין אני שמח מאד מהרחבת הדברים שהי' בזה ע"י חילוקי הדעות,
| |
| אע"פ שאני מצטער על שנתערבו בזה דברי קינטוריא שאינם נותנים כבוד לבעליהם,
| |
| אבל עצם הענין מה שמדברים ומתוכחים על אודות המצות התלויות בארץ בכלל
| |
| והשמיטה בפרט, ומה שמפלפלים באיזה דרך לבחור איך לצאת ידי חובת וחבת
| |
| הקודש, דבר זה בעצמו הוא מוסיף עז ואומץ וזכרון לקדושת הארץ והמצות,
| |
| שאנו מצפים ומקוים בכל עת למילוי חובתן וקיומן, בשוב ד' את שבות עמו בכל
| |
| מילואו וטובו, ומנייהו ומני יתקלס עילאה ב"ה. ומראש כניסתי לענין השביעית
| |
| חשבתי דרכי לצאת ידי כל הדעות בכל מה דאפשר, ובלבד שלא יזיק להישוב הקדוש
| |
| בקיומו החמרי ובכבודו. ואע"פ שתוכן המכירה הוא להעמיד את הפירות כדין
| |
| פירות של נכרים, שכבר נפסקה ההלכה שאין קדושת שביעית נוהגת בהם, מ"מ
| |
| תקנתי מאז חותמות, שיבאו על כתבי-המסחר, שהמחיר נלקח רק בשביל המכשירים
| |
| והטורח, כדי שלא יהיה בדמים משום דמי שביעית, והסחורה תהיה לפי בדרך
| |
| היתר של הבלעה. וכן הסכמתי מראש ופרסמתי לבאי ביתי, שבדעתי לתקן שטרי
| |
| הפקר ומסירה לבד, שיחתמו עליהם בני המושבות, ושטרי הרשאה ע"פ ב"ד שמרשים
| |
| להם לעשות עם הפירות וטיפולם ע"פ הרשאת ב"ד, ולקחת שכר עמלם ומכשיריהם,
| |
| הם ושלוחיהם ושלוחי שלוחיהם. ודבר זה אע"פ שמצד עצמו אין בו כדי סמיכה,
| |
| מ"מ כשהוא נסמך אל המכירה לרווחאדמילתא, הוא דבר הגון וזכר לשביעית
| |
| דף 354
| |
| שלא תשתכח מישראל, עד יופיע ד' באורו על ציון, להגיה חשכנו, ולהעמידנו בקרן
| |
| אורה. אמת הדבר, שעתה ע"י הקינטוריא, שיצאה לרשות הרבים, נעשה דבר זה
| |
| יותר כבד, מפני שבני המושבות יחשבו שכל אלה הם חידושים הבאים לא מצדי,
| |
| כ"א מצד אותם אשר לפי דעתם חושבים הם שהם נחשבים להם לאויבים. מ"מ
| |
| ב"ה כבר גליתי דעתי בזה, וכפי הנראה רובם יקבלו הכל ברצון בהסכמתי, ויאמינו
| |
| שכך היא דעתי, ומאת ד' היתה זאת שפרסמתי דעותי אלה זמן גדול לפני התגלע
| |
| הריב, ואקוה שהכל יבא על מקומו באורח שלו'.
| |
| ולמע"ה שלא יצטער כבוד אאמו"ר שליט"א מכל זה מאומה, רק יגיל וישמח
| |
| בחסדי השי"ת וטובו, אשר זיכנו לבא להר קודש ד', ואשר זיכהו תל"י לשבת בצל
| |
| צח עיר האלהים סלה, אשר גם אם כהנה וכהנה ימצאו בה אותם שאין הדעת נוחה
| |
| מהם לא תאבד אפילו כמלא נימא מערכה הנצחי, אשר אוה ד' בה למושב לו
| |
| עדי עד, ועת נחלום שיבת שבותה ועינינו רואות את קוי האור הדלים, אשר יזריחו
| |
| אפלתה בשיבת בניה לתוכה, ימתקו לנו גם טעמי מרורות, אשר נטעם לפעמים
| |
| מידי אלה אשר בשגיאה לא יכירו אורח שלו' בכל הדרו או אשר לפי דעם דרכינו
| |
| לא יכנו. אנחנו מלאים עז, מאשר נדע כי נכח ד' דרכנו, וכל כונתי ת"ל צרופה
| |
| ורצויה למען עמו ונחלתו, שהם משוש חיינו.
| |
| ואתה שמואל יקירי, אם כי דבריך ישרים וברוח צדק ואמונה טהורה נאמרו,
| |
| מ"מ נכון לנו להרחיב את דעתנו, ולדון לכף זכות את כל האדם, גם בדרך רחוקה
| |
| ונפלאה, לעולם לא נכון לשכח, כי בכל מלחמה ממלחמות הדעות, אחרי שהתסיסה
| |
| עוברת, מוצאים המבקרים בכל הצדדים גם אורות וגם צללים, וברוח דעת ויראת ד'
| |
| נדע שכל עלילות מצעדי גבר וכל הגיוני רוח איש ופעלם בעולם, בחוג גדול או
| |
| קטן, הכל ערוך ומסודר מקורא הדורות מראש, לעזור לשכלול העולם וקדמתו,
| |
| להזרחת אורו, ולעדויי חושכא<ref>ע' ביצה לב:</ref>. ואם שאנחנו מתאמצים ללחום בעד אותם הדברים
| |
| הקרובים לרוחנו, צריכים אנו שלא להיות מכורים בידי רגשותינו ולדעת תמיד,
| |
| שגם לרגשות ההפוכות משלנו יש מקום רחב בעולם, ואלהי הרוחות לכל בשר את
| |
| הכל עשה יפה בעתו. ורעיון זה, אע"פ שלא ימנע אותנו מלהלחם על הקדוש
| |
| האמת והיקר לנו, אבל ימנע אותנו מלפול ברשת הקטנות, הזילותא והקפדנות,
| |
| ונהיה תמיד מלאים אומץ רוח, מנוחת הנפש ובטחון בד' אוהב אמת, אשר לא יעזוב
| |
| את חסידיו לעולם נשמרו. ומלא רצון אהיה, אם בכל ההזדמנות אשר תגיע לידך
| |
| תשפיע להניח את הרוחות ולהרים את רגשי הכבוד בסביבה הבאה בחוגך, כיאות
| |
| לבעלי יושר ובעלי בינה היודעים את תומתם ואת מטרתם הברורה כנכון היום.
| |
| הנני חותם בברכה לכבוד הורי היקרים ולכל מחמדי נפשנו כולם יתברכו
| |
| בכל טוב ואושר ויתענגו על טוב ד' על אדמת הקודש, כנה"י ונפש בנם עבדם
| |
| מוכן לשרתם בכל יראת הכבוד ואחיהם וב"א ודודם מברכם בכל לב ונפש מצפה
| |
| אשרם וטובם כה"י.
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק
| |
| דף 355
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |