|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רפו |אגרות הראיה-|אגרת|רפו|}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
| רפו
| |
|
| |
| ב"ה, עיה"ק יפו ת"ו, ח"י אד"ש תרעי"ן.
| |
| לכבוד לשכת המרכז ל"מזרחי" בפ"פ ענ"מ יצ"ו, שלו' וברכה מקודש.
| |
| מכתבם היקר מכ"ח אד"ר העבר הגיעני לנכון, ואתכבד בזה להשיב להדרת
| |
| כבודם על פרטי הדברים, אשר באו במכתבם הנכבד.
| |
| א. ע"ד הגימנסיה, אינני רואה תועלת כעת מהתנגדות גלויה מצדי, כל
| |
| זמן שהיא צריכה להיות רק התנגדות שלילית, כלומר כל זמן שאין אנו נותנים
| |
| לפני הקהל בית חינוך הערוך בכל מילואו לעומת הגימנסיה, אשר לא יבדל ממנה
| |
| כ"א במה שהיא עוזבת את ברית ד', ומוסדנו כמובן בע"ה יחזיק בכל עז בדגל
| |
| אור ד' ותורתו. התחכמוני אע"פ שהנני ת"ל מלא רצון ממנו וממנהיגיו, מ"מ עודנו
| |
| לא יוכל להתחרות עם הגימנסיה בכמה מקצעות קולטוריות. על כן עלינו להיות
| |
| מתונים מעט, ולעסוק בלא הרף בהרמת ערכו של המוסד, אשר החילונו לסגלו,
| |
| באופן שיוכל לתן את כל משאלות הלב של הנוהים אחר הגימנסיה, ואח"כ נוכל
| |
| בלב אמיץ להודיע, שאין שום הבדל בין התחכמוני, או הגימנסיה שלנו, לבין
| |
| הגימנסיה שלהם, אלא מה שהאחרונה היא עוקרת את עץ החיים של האומה, האמונה,
| |
| מלב חניכיה, והראשונה היא מתעטרת בכבודה, ואז יהיו דברינו נשמעים בע"ה
| |
| בתעמולה זו. להכין את כחנו למלחמת מצוה זאת, אנו חייבים לגשת בלא שום
| |
| איחור כלל, כי אין קץ לריוח של זמן אחד קודם.
| |
| ב. בדבר הקו"ק בטח כבר הגיע לידם הטופס הנכתב פה עם הדברים
| |
| הערוכים ממני, ובזה כבר באנו לעמק השוה.
| |
| ג. ע"ד האתרוגים, זאת היא שאלה מסובכת מאד, כאשד בארתי כבר בחוברת
| |
| "עץ הדר". כי מה שאנו עושים פרסום כללי, ע"ד אתרוגי א"י בסתם, לא יתן
| |
| ולא יוסיף מאומה להחזקת המצוה בכשרותה. כי רבו מאד, - והם רובאדרובא -,
| |
| האתרוגים המורכבים ע"י הנכרים בעלי הגנות באה"ק. ואתרוגים כשרים משומרים
| |
| מהרכבה אינם נמצאים כ"א בידי אחדים מאחינו בני המושבות, העומדים תחת
| |
| השגחה שהם מנוקים מהרכבה. ואם היה אפשר להרבות פרסום, שלא סתם אתרוגי
| |
| א"י יהיו מתבקשים כ"א אתרוגי אחינו יושבי המושבות המשומרים, בזה תבא לנו
| |
| המטרה של החזקת המצוהבטהרתה, בעת כזאת שהיא מטה לפול לדאבון לבנו,
| |
| מפני ריבוי המורכבים. ולא עוד שאין די בפרסום העובדא לבד, אלא צריך ג"כ
| |
| להודיע לכל את הסכמת גדולי ישראל מעולם, שיותר טוב וכשר הדבר לקנות,
| |
| דף 326
| |
| אפילו בדמים יותר יקרים, אתרוג שאינו מפואר במראהו החיצוני, אלא שהוא
| |
| משומר מהרכבה, מלקנות מורכב אע"פ שהוא עולה עליו ביפיו והידורו. וכל מה
| |
| שתוסיף האמת הזאת להתפרסם, כן יוכל הדבר של אתרוגים הכשרים להתבסס,
| |
| ועמו יחד להתרחב ג"כ ישוב אה"ק ע"י אחינו, אשר יטעו פרדסי אתרוגים כשרים,
| |
| כאשר יראו שנמצאו לסחורתם גואלים. והנה עבודה זו היא עבודה נמשכת, שראוי
| |
| לעשות עבורה אגיטציה תמידית. וכבר רציתי לצאת בקול קורא אל האכרים
| |
| במושבות, לעוררם שיתחילו במטע אתרוגים כשרים, ויחד עם זה להודיע לכלל
| |
| אחב"י את המצב האמתי של המצוה היקרה הזאת, ההולכת וניטלת מכלל ישראל
| |
| בעוה"ר, מצד ההתרשלות הגדולה ביחס להרחבת המטע הכשר על אדמת הקודש
| |
| ע"י אחינו עובדי אדמתה. אלא שעכבתי את הדבר מפני השמיטה, שבודאי אין נכון
| |
| לעורר בה דברים כאלה, המביאים להרבות בעבודת האדמה.
| |
| והנה ע"ד קניית האתרוגים המשומרים בשנה זו, מצד השמיטה, בודאי אין
| |
| האתרוגים גרועים מן היין, וכל תוצאת יבול אה"ק, שההכרח הוא לסמוך על היתר
| |
| המכירה, וכדעת הגדולים הקדמונים הסוברים שאין קדושת שביעית נוהגת בשל
| |
| נכרים, מ"מ שאעשה אנכי השתדלות להרחיב המסחר בשביעית אין לבבי פונה
| |
| לזה. ויותר נכון להחל בעבודה סידורית, אשר תתן את פריה לברכה לשנים
| |
| הבעל"ט. כי עבודתנו בכולה על אדמת הקודש הלא היא עבודה היסתורית, שאינה
| |
| נמדדת במדת השעה והשנה, כ"א עבודת עולם ותקות דורים.
| |
| ברגשי כבוד נעלים ובברכה נאמנה מהררי קודש,
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק
| |
|
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |