|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת פ |אגרות הראיה-|אגרת|פ|}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
| פ
| |
|
| |
| ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ב תמוז תרס"ז.
| |
| ידי"נ וחמדת לבבי, הרב החכם מלא תוי"ר מו"ה בנימין מנשה לוין שליט"א.
| |
| שלו' שלו' אין קץ. מאד נצטערתי על אשר עכבוני מניעותי מלכתב לידידי,
| |
| ומה גם כי ברכתי עצורה בלבבי למועד אשר בא לאוניווירזיטעט, שיהי' להצלחה,
| |
| לרוממות קרן אורה, למעלתו, לתורה וישראל בע"ה. גם עתה הנני מוכרח לקצר מאד
| |
| מאד, וא"א לי כעת להאריך כפי חפץ לבבי. והנה מפני הטרדות לא יכלתי ג"כ
| |
| להשיב להחכם נייווירט שי' כראוי, ורשמתי בקצרה. בטח תדברו בזה, בקיבוץ
| |
| חכמים טהורי לב אוהבי ד' יראיו וחושבי שמו ב"ה, ותעמידו דבר על בוריו. מה
| |
| מאד אשמח בכניסתכם ע"ד העבודה הנחוצה לנו בדור זה מאד, לרומם שם ד'
| |
| ולהניף ברמה דגל ישראל, ע"י חכמי לב מלומדים תכסיסיים. אמנם טוב ויפה מאד
| |
| שנוכל להתאגד, כי הסקירה וההשקפה הפנימית של אנשים כמוני תוכל להועיל
| |
| הרבה בעה"י למסודרים ומחומשים בידיעות ע"פ הסדר האירופי, וכמו כן יועילו
| |
| לנו דרכם וסגנונם של המתלמדים בבתי יפת ג"כ, ומנייהו ומנן תסתיים שמעתתא
| |
| דף 87
| |
| בעה"י. ב"ה שימינו, שהם מרובים במכאובים לעמנו בעוה"ר, הם ג"כ מרובים
| |
| בהתעוררות החיים, ועת לעשות היא ב"ה, וסוף כל סוף שיתרכזו כל הפעולות
| |
| לרוממות קרן ישראל בארץ ישראל, במובן רחב המתפשט על כל אפסי תבל. עתה
| |
| אין לנו מבוקש אשר נאמר שהוא לנו יותר מדאי רחב. הצרות, שהן יותר ממה
| |
| שהלב יכול לחשוב, נותנות לנו רשות לצפות ג"כ לישועות כמו אלה ויותר מהן,
| |
| בין במובן המעשי, בין במובן הרוחני, וההשפעה השכלית והמוסרית.
| |
| הנני מוכרח, יקירי, לקצר. ע"ד ישיבה, תקות לבבי בעה"י, אקוה לדבר עוד
| |
| במכתבים הבאים, ואבטח שכל מה שיוכלו כל חכמי לב וישרי דעת לעזור, לרומם
| |
| ולשגב את הענין, יעשו למען שם ד' ארצו עמו ונחלתו.
| |
| אחתום בכל חותמי ברכות, כנה"ר ונפש דבק באהבתו מצפה לתשועה ואורה,
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל
| |
|
| |
| פא
| |
| ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"ט תמוז תרס"ז.
| |
| מבין המצרים קרן ירים לעמו ונחלתו, ולכל אוהבי שמו ותורתו, ובתוכם
| |
| לכ' ידי"נהה"גהמואוה"ג איש חמודות מוהרי"א ק"ה<ref>קאמלהאר.</ref> שליט"א, שלו' וכט"ס.
| |
| הגיעני מכתבו הגלוי כעת, והנני מוטרד ובא מן הדרך, שנסעתי לקרייתא
| |
| דארעא קדישא ת"ו, מ"מ לא אאחר להשיב לכ' ידי"נ בקוצר אמרים. ומקירות לבבי
| |
| אדברה אל כבודו האהוב וחביב עד לאחת, כראוי ליקרת ערכו, כי לא אבין דבריו
| |
| כלל. מש"כשמוציאין לעז על אתרוגי קרפו, וה"ז לעז על הראשונים, רבותינו
| |
| ואבותינו זי"ע, שיצאו בהם יד"ח, תמהתי מאד איזה לעז יש כאן. הרי כתבתי
| |
| ובררתי את המבורר לכל מי שירצה לדעת, כי ענין ההרכבה בריבוי וכללות נתרבה
| |
| רק בשנים האחרונות, וזה אמת וברור כנכון היום. א"כ ודאי שהדורות הקודמים
| |
| ברכו על כשרים, ועתה הנם כולם מורכבים, ול"ש בזה שמץ לעז כלל. ובר מן דין
| |
| ל"ש חשש לעז כ"א בחששא ולא בדבר ברור<ref>ע' פרי -חדשאו"ח, מנהגי איסור סי"ב.</ref>, והרי עצם ההרכבה הוא ברור לנו,
| |
| בלא שום ספק, כי אנחנו יודעים בטיב מנהג הגננות, ע"פ ראי' וע"פ ידיעה ברורה
| |
| שאין בה שמץ ספק, בא"י ובכל הארצות, שעושים סחורה בפירות העלולים להרכבה.
| |
| ואם נבא להקל בודאי מורכבים, זהו ודאי נגד כבודם של ראשונים ז"ל, דפשיטא
| |
| להו לאיסור, ובודאי הצדק אתם, ומידי ספיקא לא נפקא בשו"א. ומש"כ שהי'
| |
| האתרוגים פסולים, תמיהני, ברוך השם נמצאים אתרוגים כשרים ומהודרים בתכלית
| |
| מגנות המשומרים, ואם שוטה אחד קלקל<ref>ע' עבודה זרה נד:</ref> במה שרצה להכשיל - בשביל כך יגרע
| |
| כחהמצוה וחבת אה"ק. מעולם לא האמנתי, שאדם חשוב שכמותו שי' יצדד בזכותם
| |
| של המורכבים שבקרפו ובחו"ל בכלל, והנני חושב שלא סיימו את הענין קמי'
| |
| דמר שי' כראוי.
| |
| אחתום בברכה ואה"ר, כנה"י ונפש ידי"ע דוש"ת באה"ר מהררי קודש,
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל
| |
| אני חושש, שאותו שמכר להמו"ץ את הפסולים חשב בזה להשניא את אתרוגי
| |
| א"י הברורים, והאי מרבנן המו"ץ נ"י בתומו נכשל ע"י שוטה הנ"ל, שנקוה שלא
| |
| דף 88
| |
| יהנו מעשיו נגד אור האמת וקדושת אה"ק. גם תמהני, שנראה מדבריו שאינו מבחין
| |
| כת"ר בין הגנות המשומרים לשאינם משומרים בא"י עצמה. והרי כל עיקר השתדלותי
| |
| היא שנראה לקנות למצוה דוקא מהמשומרים ע"י אחב"י עובדי אדמת הק'. ובאמת
| |
| כשיעזרו ע"ז כל ת"ח חשובים, יגיע הדבר שיהי' לנו שפע אתרוגים מהודרים וכשרים
| |
| בתכלית ע"י אחינו באה"ק ת"ו. והנני ידי"ע,
| |
| הנ"ל
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |