|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת י |אגרות הראיה-|אגרת|י||}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
| '''י '''
| |
|
| |
| בעה"י, אור ליום ה' משפטים [תר"ס, בויסק].
| |
| שלו' וברכה ושמחה לכ' מו"ח אדוני עט"ר גאון ישראל ותפארתו שליט"א
| |
| עשכ"ב והבנים היקרים שי'.
| |
| תהלי"ת על החוה"ש אשר עמנו כולנו, כה לחי. שבוע העבר נחליתי, ל"ע,
| |
| אנכי וכל ב"ב שי' כמעט היו חולים במקצת, אך ב"ה שלא הוצרכנו לרופא בו"ד,
| |
| דף 11
| |
| כי רופא חנם ב"ה שלח דבריו וירפאנו ברחמיו. כה יגונן ויציל לימים יבאו על"ט.
| |
| ב"ה על שקידת הבן הנחמד שי', אשר קול רינה של תורה המתמדת בביתי מקולו
| |
| שי' מרנן לבבי ומשמח נפשי בכל עת ובכל שעה, וזאת נחמתי בעתים אשר בעוה"ר
| |
| הנני נטרד משעשועי תורת השי"ת מפני הטרדות או חלישות בעוה"ר, כי תהלי"ת
| |
| קלא דאורייתא נשמע בבית ב"ה, יחזק השי"ת כוחו וחילו לאורייתא להוסיף לקח,
| |
| כי חמודות הוא לי ב"ה.
| |
| מזימל כתב לי האב"ד בעש"ב שי'<ref>בעל שארת בשרי הגאון ר' יעקב דוב רפאפורט ז"ל, חתנו של הגאון ר' יוסף זכרי' שטרן ז"ל, הגאבד"ק שאוול, חתנו של הגאון ר' מרדכי גימפל יפה ז"ל הגאבד"ק רוזינאי.</ref> , ע"ד שבהיותי שם צויתי לעשות ארון הק'.
| |
| וזה היה ע"י סבה, ל"ע, שנפל ס"ת אחד בעוה"ר מהארה"ק, בשעת הוצאת או הכנסת
| |
| ס"ח, והתבוננתי שסבת הדבר הי' מפני שהאה"ק קטן מהכיל, וסה"ת עומדים צפופים.
| |
| ע"כ צויתי שזאת תהי' עיקר התשובה, להסיר הסבה הגורמת המכשול, להתנדב
| |
| לעשות ארה"ק גדול ויפה לכבודה של תוה"ק. מובן הדבר, כי ע"י דבורי, שהיו
| |
| ב"ה מתקבלים אצלם, ובכלל דעת ההמון קרובה למצות המורגשות ביופי (ובדורנו
| |
| ג"ז לטובה, כי עכ"פ יזכירו עי"ז ענין עבודת השי"ת וחבת המצות הנשכחות מלב
| |
| בעוה"ר, אף שעושים את הטפל עיקר עכ"ז כל פעולה שתוכנה לכבוד שמים יקרה
| |
| היא בעיני, זולת במקום שדוחה ממש מצות חיוביות ח"ו כנדון דמר הדר"ג שליט"א
| |
| באתרי' דרבה גאון מו"ח שי'), עכ"פ התעוררו הרבה עי"ז והתנדבו בחשק, ושכרו
| |
| בע"מ לעשות ארוה"ק בפתוחים שונים מהודר ונאה, יותר מכפי שהי' כונתי. אך
| |
| חששתי מלבטלם מזה, כי ידעתי שבבטול הדבר לא יתקבץ הכסף לשום דבר אחר
| |
| של מצוה, גם הי' מקום לחוש פן בהתבטל היופי יתבטל החשק, וישאר ח"ו הארה"ק
| |
| הקטן הקרוב באמת למכשול, ודבר זה הי' אצלי יותר עקרי מהתענית, (ומטע"ז
| |
| נהגתי קולא הרבה בהתעני' אף שלא בטלתי, לגמרי, כי לדעתי כיון שעוסקים
| |
| כולם בתיקון המעוות בפועל הוי תשובה מעלי', דמי למש"כ בתה"ד<ref>סי' קצח.</ref> שלא להחמיר
| |
| בתשובת מומרים ר"ל, מפני שפרישתם מכל תאות המופקרות להם מורה הרבה על
| |
| תשובתם). והנה בימים האלה נגמר ארה"ק הלז, עם כל פתוחיו, אך לא הוכנס
| |
| עדנה, כי רצונם להכניסו בהדרת קודש ולהזמין גם אותי לזה, באשר הייתי ב"ה
| |
| המתחיל ומעוררם למצוה זו. אך כתב לי הרב האב"ד שי', כי בהפתוחים של הכנפים,
| |
| שעשה האומן לארה"ק, עשה בו צורות בע"ח בולטים, ביחוד אריות, וכבר נודע
| |
| מה שגדולי עולם הרעישו ע"ז בביהכ"נ, ביחוד במקום שכנגד המשתחוים, ומבקש
| |
| ממני שאכתוב להם שימנעו מלהעמיד הכנפים. ובאמת הדבר קשה מאד, ודאבון לב
| |
| הוא להעוסקי', כי זה עולה להוצאה גדולה. ואנכי בעניי אף שלו ידעתי מראש
| |
| ודאי הייתי מונע בכל עז, לחוש לאותם גדולי עולם האוסרים, אבל בדבר שכבר
| |
| נעשה, וכבר ראו כל ההמון להיתר בפומבי, בכמה בכ"נ של קהילות קדושות, שהיו
| |
| בהם גאוני עולם וצדיקים גדולים, אחשוב כי עכ"פ יש להם על מה שיסמכו בעיקר
| |
| הדין. כי רבים הפוסקים גדולי הראשונים דלא ס"ל כלל איסור זה, ולהאוסרים
| |
| כ"א איסור דרבנן, (זולת מקצת כמעט יחידים שי"ל דלדידהו הוי אי' תורה, וג"ז
| |
| יל"ד ואכ"מ), אחשוב בעניי לאידך גיסא דיש לחוש ללעז הראשונים. ולע"ד כיון
| |
| דטעם האוסרים הוא משום חשדא דע"ז ח"ו, וכיון שאנו רואים הגדולים צדיקי
| |
| עולם שלא מיחו ואנן ניקום ונמחה יש בזה לעז גדול ח"ו. ולע"ד כ"מ שהרעישו
| |
| דף 12
| |
| אז הי' מפני שלא הי' מנהג, אבל עכשיו שנפרץ הדבר והונהג ליכא חשדא כלל
| |
| עכ"פ ליותר מסמיית עיני' ודאי חוששני. ובטח ראה הדר"ג שי' האמור בס' הנחמד-
| |
| בית שלמה<ref>נחסרו איזה מילים מכי"ק כאן ונחסרה החתימה.</ref> .
| |
| - חתנו כבנו דבק באהנ"פ.
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |