|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצט ז|שולחן ערוך-אורח חיים-רצט|ז}}
| |
|
| |
|
|
| |
| == סעיף ז | המבדיל ויושב לאכול ==
| |
|
| |
| רבינו יונה: המבדיל על שולחנו במוצאי שבת פוטר את היין שבתוך המזון.
| |
|
| |
| <blockquote>⤶ הראשונים נחלקו באיזו מציאות מדובר:
| |
|
| |
| '''''◄''''' רא"ש: אפילו אם הבדיל לפני נטילת ידיים.
| |
|
| |
| '''''◄''''' תוספות ומרדכי: רק אם הבדיל לאחר נטילת ידיים.
| |
|
| |
| ☜ שו"ע: המבדיל פוטר יין שבתוך המזון אפילו אם הבדיל לפני נטילת ידיים. ויש אומרים שרק אם נטל ידיו פוטר.
| |
|
| |
| רמ"א: אם הבדיל לפני נטילת ידיים צריך לברך ברכה אחרונה על ההבדלה (כלומר לדעת היש אומרים (משנ"ב)).
| |
|
| |
| ⤶ לדינא: ספק ברכות להקל ופטור מברכה ראשונה (כשמבדיל בתוך סעודה ששתה בה יין), וכן מברכה אחרונה על ההבדלה (משנ"ב).
| |
| </blockquote>
| |
| <ol>
| |
| <li><blockquote><p>אם לא נטל ידיו אבל קבע עצמו לסעודה לפני ההבדלה:</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>◄ למג"א: פוטר לכו"ע.
| |
|
| |
| ◄ לאליה רבה וגר"א: לא פוטר למ"ד שצריך דווקא נטילה (משנ"ב בסימן קעד, ד).
| |
| </blockquote>
| |
| <ol start="2">
| |
| <li><blockquote><p>מותר לעשות הבדלה לאחר נטילת ידיים, ואין זה הפסק, כיוון שההבדלה אינה נחשבת הפסק כיוון שלא יכול לאכול בלעדיה את הסעודה (שם).</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| = =
| |
|
| |
|
| |
| [[קטגוריה:בן שמואל]]
| |