|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רעג ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רעג|ב}}
| |
|
| |
|
|
| |
| == סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו ==
| |
|
| |
| <blockquote>הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והוא הלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.
| |
| </blockquote>
| |
| '''בית יוסף:''' מוכח מזה שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו"ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, לא צריך לקדש שוב.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק '''שו"ע.'''
| |
|
| |
| ⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש '''(משנ"ב)'''.
| |
| </blockquote>
| |
|
| |
| [[קטגוריה:בן שמואל]]
| |
| [[קטגוריה:אורח חיים]]
| |
|
| |
| == סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו ==
| |
|
| |
| <blockquote>הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.
| |
| </blockquote>
| |
| בית יוסף: מוכח שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו"ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, אינו צריך לקדש שוב.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק שו"ע.
| |
|
| |
| ⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש (משנ"ב).
| |
| </blockquote>
| |