|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמח ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמח|ב}}
| |
|
| |
|
|
| |
| == סעיף ב | טעם האיסור לצאת להפלגה ==
| |
|
| |
| הראשונים חולקים מה הטעם שאסרו חכמים להפליג שלושה ימים לפני שבת. כמו כן צריך לתת טעם מדוע לפני שלושה ימים מותר.
| |
|
| |
| ◄ '''רז"ה:''' כיוון שמכניס עצמו בידיים למקום סכנה ויגרום חילול שבת (ואין צורך להתכונן לשבת לפני שלושה ימים).
| |
|
| |
| ◄'''רמב"ן:''' כיוון שהמלחים יעשו מלאכות בשביל היהודי בשבת ונראים כשלוחיו (ולפני שלושה ימים המלחים לא נראים שלוחיו).
| |
|
| |
| ◄ '''תוספות:''' נראה כצף על המים שאסרו חכמים שמא יעשה חבית של שיטין. (וכיוון שעשה היכר אין חשש שיעשה חבית של שיטין אם מפליג לפני שלושה ימים).
| |
|
| |
| ◄'''ר"ח, ר"ת:''' בגלל איסור תחומין. (ואין צורך להתכונן לשבת לפני שלושה ימים).
| |
|
| |
| ◄'''רי"ף, רא"ש ורמב"ם:''' בגלל ביטול עונג שבת. (ואחרי שלושה ימים האדם מתרגל להפלגה).
| |
|
| |
| ☜ כך פוסק '''שו"ע.'''
| |
|
| |
| ⤶ נפק"מ (מהבית יוסף):
| |
|
| |
| <ol style="list-style-type: decimal;">
| |
| <li><blockquote><p>'''הפלגה בנהרות (שאין בהם תחושה רעה) ומעל עשרה:''' לרוב הראשונים<ref><p>לר"מ, רא"ש וחכמי בבל אסור גם מעל עשרה בנהר, כיוון שיש לאסור מחמת הספק [ונראה שגם הרז"ה, הרמב"ן ותוספות יאסרו].</p></ref> יהיה אסור. לרי"ף ור"ת יהיה מותר, כיוון שאין בהם ביטול עונג שבת<ref><p>ספינות גדולות שמיועדות לטיולים וכדומה, נראה שאין בהם ביטול עונג שבת ויהיה מותר כדין נהרות.</p></ref> ואין איסור תחומין מעל עשרה. מה עוד שכיוון שהגמרא נשארה בספק האם יש תחומין מעל עשרה - ספק דרבנן לקולא<ref><p>'''לרמב”ן ורשב”א:''' כי להלכה קיי"ל שאין תחומין מעל עשרה.</p></ref>, לכן גם אם לא יודע בוודאות שיש עשרה מותר.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>☜ וכך פוסק '''שו"ע.'''
| |
| </blockquote>
| |
| <ol start="2" style="list-style-type: decimal;">
| |
| <li><blockquote><p>'''הפלגה מעל עשרה'''<ref><p>המהרי"ק כותב שאם נכנס לספינה שלושה ימים לפני שבת לכו"ע מותר אפילו אם המים נמוכים בגובה שלושה טפחים. והבית יוסף דחה דבריו וכתב שזה אסור לרמב"ם וכן לדברי רבו הרי"ף.</p></ref> '''בים''': לר"ת מותר, לשאר הראשונים<ref><p>עיין בהערה לעיל (בדברי שאר הראשונים שאסרו).</p></ref> אסור.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק '''שו"ע.'''
| |
| </blockquote>
| |
| <ol start="3" style="list-style-type: decimal;">
| |
| <li><blockquote><p>'''הפלגה בספינה שרובה גויים:''' לרמב"ן מותר, לשאר הראשונים אסור.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>☜ '''שו"ע:''' סתם בזה לאסור<ref>אמנם אם הגוים היו יוצאים להפלגה בכל מקרה, ורק במקרה יצא שרוב הנוסעים שנרשמו להפלגה הם יהודים- אין איסור מצד זה (שש"כ ל, סו).</ref>.
| |
|
| |
| '''רמ"א:''' אם יודע שיצטרך לעשות מלאכה בספינה - אסור אפילו בנהרות, אפילו מעל עשרה (אפילו אם מדובר במלאכות דרבנן '''(משנ"ב)'''). ואין איסור אם הבהמות מושכות את הספינה כשהיא מהלכת בנהר. (כיוון שאין חשש שמא יחתוך זמורה '''(משנ"ב)''').
| |
| </blockquote>
| |
| <ol>
| |
| <li><blockquote><p>אם המים עמוקים ואין גובה עשרה טפחים מהקרקע עד הספינה עצמה, אסור. ואם האדם עצמו יושב מעל עשרה: יש מקילים. ואפשר לסמוך על דבריהם כשצריך לכך '''(משנ"ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:בן שמואל]]
| |
| [[קטגוריה:אורח חיים]]
| |
|
| |
| == סעיף ב | טעם האיסור לצאת להפלגה ==
| |
|
| |
| הראשונים חולקים מה הטעם שאסרו חכמים להפליג בשלושת הימים לפני השבת, ואילו לפני כן מותר:
| |
|
| |
| '''''◄''''' רז"ה: כיוון שמכניס עצמו בידיים למקום סכנה ויגרום חילול שבת (אך לפני כן אין צורך להתכונן לשבת).
| |
|
| |
| '''''◄'''''רמב"ן: כיוון שהמלחים יעשו מלאכות בשביל היהודי בשבת ונראים כשלוחיו (ולפני כן המלחים לא נראים שלוחיו).
| |
|
| |
| '''''◄''''' תוספות: נראה כצף על המים שאסרו חכמים שמא יעשה חבית של שיטין (וכיוון שעשה היכר אין חשש שיעשה חבית של שיטין אם מפליג לפני שלושה ימים).
| |
|
| |
| ◄ר"ח, ר"ת: משום איסור תחומין (ואין צורך להתכונן לשבת לפני שלושה ימים).
| |
|
| |
| ◄רי"ף, רא"ש ורמב"ם: משום ביטול עונג שבת (ואחרי שלושה ימים האדם מתרגל להפלגה).
| |
|
| |
| ☜ כך פוסק שו"ע.
| |
|
| |
| ⤶ נפק"מ (מהבית יוסף):
| |
|
| |
| <ol style="list-style-type: decimal;">
| |
| <li><blockquote><p>הפלגה בנהרות (שאין בהם תחושה רעה) ומעל עשרה: לרוב הראשונים<ref><p>'''לר"מ, רא"ש וחכמי בבל''' אסור גם מעל עשרה בנהר, כיוון שיש לאסור מחמת הספק [ונראה שגם הרז"ה, הרמב"ן ותוספות יאסרו].</p></ref> אסור, לרי"ף ור"ת מותר, כיוון שאין בהם ביטול עונג שבת<ref><p><sup>*</sup> נראה לכאורה שספינות גדולות שמיועדות לטיולים וכדומה, אין בהם ביטול עונג שבת ויהיה מותר כדין נהרות.</p></ref><sup>*</sup> ואין איסור תחומין מעל עשרה. מה עוד שכיוון שהגמרא נשארה בספק האם יש תחומין מעל עשרה - ספק דרבנן לקולא<ref><p>'''לרמב”ן ורשב”א:''' כי להלכה קיי"ל שאין תחומין מעל עשרה.</p></ref>, לכן גם כשלא יודע בוודאות שיש עשרה מותר.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>☜ וכך פוסק שו"ע.
| |
| </blockquote>
| |
| <ol start="2" style="list-style-type: decimal;">
| |
| <li><blockquote><p>הפלגה מעל עשרה בים<ref><p>'''המהרי"ק''' כותב שאם נכנס לספינה שלושה ימים לפני שבת לכו"ע מותר אפילו אם המים בגובה שלושה טפחים בלבד. '''והבית יוסף''' דחה דבריו וכתב שזה אסור לרמב"ם וכן לדברי רבו הרי"ף.</p></ref>: לר"ת מותר, לשאר הראשונים<ref><p>עיין בהערה לעיל (בדברי שאר הראשונים שאסרו אף מעל עשרה).</p></ref> אסור.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק שו"ע.
| |
| </blockquote>
| |
| <ol start="3" style="list-style-type: decimal;">
| |
| <li><blockquote><p>הפלגה בספינה שרובה גויים: לרמב"ן מותר, לשאר הראשונים אסור.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
| <blockquote>☜ שו"ע: סתם בזה לאסור<ref><sup>*</sup> אמנם אם הגוים היו יוצאים להפלגה בכל מקרה, ורק במקרה יצא שרוב הנוסעים שנרשמו להפלגה הם יהודים- אין איסור מצד זה '''(שש"כ ל, סו)'''.</ref><sup>*</sup>.
| |
|
| |
| רמ"א: אם יודע שיצטרך לעשות מלאכה בספינה - אסור אפילו בנהרות, אפילו מעל עשרה (אפילו אם מדובר במלאכות דרבנן (משנ"ב)). ואין איסור אם הבהמות מושכות את הספינה כשהיא מהלכת בנהר (כיוון שאין חשש שמא יחתוך זמורה (משנ"ב)).
| |
| </blockquote>
| |
| <ol>
| |
| <li><blockquote><p>אם המים עמוקים ואין גובה עשרה טפחים מהקרקע עד הספינה עצמה, אסור. ואם האדם עצמו יושב מעל עשרה: יש מקילים. ואפשר לסמוך על דבריהם כשצריך לכך (משנ"ב).</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |