מילון הראי"ה:הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע ועתה פן ישלח ידו ולקח גם מעץ החיים ואכל וחי לעלם (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים |
מ Automatic page editing |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
בהיותו נוטה אל תכונות בלתי הגונות לא הוכשר הגוף האנושי לקבל רוב טובה של כוחות יותר גדולים ממה שהם בו כעת, כוחות חזקים הראויים לחיים בלתי כלים ע"י המות, ועם זה להשתמש בהם ע"פ המעלה והצדק. ע"כ המיתה מוכרחת [עפ"י ע"א ב ז נ]. | |||
דרך עץ־החיים<ref> בראשית ג כד.</ref>- [[מילון הראי"ה:המהלך|המהלך]] בעולם הזה ועשיית [[מילון הראי"ה:המצוות|המצוות]] כולן [מא"ה ב רסט]. | דרך עץ־החיים<ref> בראשית ג כד.</ref>- [[מילון הראי"ה:המהלך|המהלך]] בעולם הזה ועשיית [[מילון הראי"ה:המצוות|המצוות]] כולן [מא"ה ב רסט]. | ||
גרסה אחרונה מ־11:50, 27 באוגוסט 2012
|
|
בהיותו נוטה אל תכונות בלתי הגונות לא הוכשר הגוף האנושי לקבל רוב טובה של כוחות יותר גדולים ממה שהם בו כעת, כוחות חזקים הראויים לחיים בלתי כלים ע"י המות, ועם זה להשתמש בהם ע"פ המעלה והצדק. ע"כ המיתה מוכרחת [עפ"י ע"א ב ז נ].
דרך עץ־החיים[1]- המהלך בעולם הזה ועשיית המצוות כולן [מא"ה ב רסט].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ בראשית ג כד.