|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| ביטוי תלמודי המשמש פתיחה להנחה, ומשמעו: יהא שאמנם כך הוא, נניח שהוא כך, אבל...
| | כינוי עולם מוטבע [עפ"י פנק' ג מו]. |
| | ע' במדור זה, חג"ת. |
|
| |
|
| | | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|נ]] |
| | |
| לדוגמא: "נהי דאיסורא דאורייתא ליכא, איסורא דרבנן מיהא איכא" {{מקור|(שבת מז, ב)}}. כלומר: נניח שאין בזה איסור דאורייתא, אבל איסור דרבנן ודאי שיש בזה.
| |
| | |
| | |
| | |
| דוגמא נוספת: "נהי דאית לך רשותא לאפוקי, לאזוקי לית לך רשותא" {{מקור|(בבא קמא מח, א)}}. כלומר: נניח שיש לך רשות להוציאני, אבל אין לך רשות להזיקני [שור של אדם שנכנס לחצר חברו והזיק בעל החצר את השור, אם לא ידע בעל החצר על כניסת השור לחצרו - פטור מתשלומים; אבל אם ידע בעל החצר על כניסת השור, והזיקו - חייב, מפני שיכול בעל השור לטעון: יש לך רשות להוציא את השור מחצרך, אך אין לך רשות להזיק לשור].
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
| |
גרסה מ־11:38, 26 באוגוסט 2012
כינוי עולם מוטבע [עפ"י פנק' ג מו].
ע' במדור זה, חג"ת.