|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רעד |אגרות הראיה-|אגרת|רעד|}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ח' אד"ר תרעי"ן.
| |
| שלו' וברכה לכבוד ידי"נ הרב הגאון החו"ב אוצר תוי"ר מו"ה ברוך
| |
| מאירס שליט"א, האב"ד דעה"ק חיפה ת"ו.
| |
| הגיעני מכתבו היקר. בטח הודיעו כבר הר"י בוראק נ"י את אשר דברנו
| |
| בכללות המצב, ואת אשר חזקתי את ידיו במכתב. יואל ד' להצליח דרכו להקים
| |
| עדות ד' וחקותיו על ישראל, על אדמת הקודש.
| |
| <ref>דברי ההלכה מכאן נדפסו במשפט כהו סי' עט.</ref>ומה שהעירני כת"ר ידי"נ ע"ד מצב הדת כעת. מה אומד לידידי,
| |
| מה רבו פצעי לבבי מכללות המצב, שאפס עצור ועזוב, לשא ביד
| |
| רמה דגל שם ה'<ref>נכתב בכי"ק באות הא.</ref> ותורתו באה"ק. וככל אשר אשקיע את עצמי ברעיון זה,
| |
| כן לבי הומה וסוער, ולא אמצא דרך ישרה איך להתחיל במעשה. כי קשה לי
| |
| מאד לבא לעמק השוה עם רוב גדולי הזמן, ד' ישמרם, שהם חפצים ללכה רק
| |
| במסלול הישן, להתרחק מכל כשרון ומכל תנועה של חיים, מה שהוא לדעתי ברור
| |
| דף 311
| |
| נגד דרך ד' לגמרי, ובזה נותנים יד לפריצים ומחזיקים ידי מרעים, ואוי לנו
| |
| מענותנותם של אלה, אע"פ שכוונתם רצויה. ואין לי דרך אחר כ"א לחזק את ידי
| |
| החינוך הנותן חלק לידיעות העולם והחיים, והמדריך את הילדים ברוח צהלת
| |
| החיים, בעז ואמץ לב, ובנקיון וסלסול הגון, שכל אלה כשהם מצטרפים אל הדרכת
| |
| התורה ויראת שמים של אמת, מעטרים הם אותה ומאמצים את חילה, וסוף כל
| |
| סוף מלאך רע בע"כ יענה אמן, ומה אעשה שבדרך זו, שאין לי כל ספק שרק בה
| |
| אנו צריכים ללכת, הנני נתון בסבך המלחמה מימין ומשמאל. אמנם תקותי לשמו
| |
| ית"ש, שיחזקני לשאת ברמה את דגל האמת, למען יצדק קודש. וידע ידידי שכל
| |
| הענינים הגדולים הם תלויים זה בזה, כי מתוך שאין רוב הלומדים, אפילו הגדולים
| |
| שבדור, משימים לבם להיות גדולים בהלכות יראת שמים, בהרחבה גדולה הראויה
| |
| למנהיגי הדור, על כן אין כחם יפה ללכת בשבילים חדשים הראויים לפי הזמן,
| |
| ולכוונם כלפי הקודש, והם אנוסים לפי דעתם לעמוד על הנקודה של הסגנון הישן,
| |
| בלי לקחת כל נקודה טובה מהדרכים החדשים, לתקן על ידם את מעמד הדור,
| |
| ובשום אופן לא ירצו לתן תודה, שמקצוע עקרי, שהוא כולל כל התורה וכל
| |
| האמונה כולה, הוא עזוב מהם, ושבשביל כך הננו מגששים בצהרים, כאשר יגשש
| |
| העור באפלה. ועל כן הולך ההמון ותועה, הולך ומתפקר, והם אינם אשמים כלל,
| |
| כיון שאין מי שיראה להם דרך ישרה, בחיבור קדושת התורה והאמונה, עם החיים,
| |
| הולכים הם ומתפקרים. אע"פ שיש בהם כמה ניצוצות של טוב, וכמה עדינות נפש,
| |
| ומהם רבים החפצים בכל לבם בישועתם של ישראל, ובתחיית ארצנו הקדושה,
| |
| שאיך ששפלה תהיה הבנתם בזה, עומדת היא הכוונה על יסוד קדוש, מפני שישועתם
| |
| של ישראל היא באמת כוללת כל מדת הקודש שבעולם. וכל אשר נראה פנים יותר
| |
| להשכיל לדון לכף זכות אפילו את החייב שבחייבים, אם רק אינו רוצה להיות
| |
| נפרד מכלל האומה, להיות נוסף על שונאינו, וכל אשר נצרף אל החינוך כל מדה
| |
| טובה, ונלמד את בנינו את הלימודים הנותנים פרנסה וכבוד לאדם, מצורף אל
| |
| התורה. יתחזק ויוסף אומץ יסודה של תורה. אבל עם מי נדבר, מי יסכים לי,
| |
| מי ירצה להפקיר את כבודו, בשביל כבוד השי"ת ותורתו וקדושת ארץ חמדתו.
| |
| נקוה כי למענו ית' יעש, ויתן בלבב כל חכמי תורה להבין דרך ד' הטהורה, ויושע
| |
| ישראל ויהודה במהרה. והי' ז"ש, כנה"י ונפש ידי"ע דוש"ת באה"ר, מצפה
| |
| לתשועת ד',
| |
| הק' אברהם יצחק ה"ק
| |
|
| |
|
| |
| = אזכורים בספרים ובמאמרים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = קישורים חיצוניים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |