|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קס |אגרות הראיה-|אגרת|קס||}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
| = רקע לאגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = נמען האגרת =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| =האגרת=
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ב"ה.
| |
| לכבוד ראשי אלפי ישראל, גבורי כח וגבורה, עוטי אורה, הרבנים
| |
| הגאונים שרי תורה, רועי ישראל, הצדיקים הקדושים, מנהלי שה פזורה, אסירי
| |
| התקוה הקשורים בחבלי אהבת עולם לארץ חמדה, מתאנחים ובוכים על שוממותיה
| |
| ומצפים לאורה ושמחים בתנחומותיה, יברכם ד' מציון ובירושלים ינוחמו, ויזכו
| |
| מהרה לראות בתפארת עזה ורוממות קרנה בימין ד' רוממה.
| |
| שנים לעשרות עברו מאז הוחל ישוב מעשי להתגבר בארצנו הקדושה, ותחת
| |
| אשר מני-אז היה כל יסוד מושב אחב"י על אדמת הקודש בחורבנה נתמך על צדקת
| |
| נדבות עם ד', אשר זכרון ציון וירושלים חקוק כחותם על לוח לבבם, והם שלחו
| |
| את מתנות ידם, לכלכל בהם את היושבים לפני ד', שהיו מעולם יושבים בקדושה
| |
| על אדמת הקודש, מנייהו מלכי רבנן, גאוני-עולם וצדיקי-אמת, קדושים וטהורים,
| |
| נוראים כמלאכי ד', ומנייהו לומדי הוגי תורה, ת"ח הגונים, איש כפי ערכו, ועליהם
| |
| נלוו המוני-עם עניים ודלים, אבל כולם כאחד ישבו בקדושת אמונת אמן, ולבם
| |
| וידם מלאו לד', לשאת רנה ותפילה בעד אחיהם שבגולה, הנקשרים בהם ועל ידם
| |
| לקדושת הדר ארץ הקודש מקום בית חיינו, הנה בימים האחרונים מאת ד' היתה
| |
| זאת, ורוח חדש בא מירכתי-ארץ, וחבת ציון ואהבת אה"ק, אשר היתה רפודה
| |
| בקדושה וטהרה, לקחה לה גם-כן דרך-חול ע"י אנשי-מעשה, אשר החלו לעסוק
| |
| דף 209
| |
| בבניינה, וע"פ התנועה הזאת, אשר היא נודעת למדי לרבת בני עמנו, נתוספו דיורים
| |
| רבים מאחינו מפזורי הגולה, ומושבות וקהילות נתישבו באה"ק, עובדי-אדמה
| |
| ואכרים, ועוסקים בכל מעשה ומלאכת יד נתרבו. והנה אף שזה הישוב המעשי גם
| |
| הוא היה מאז וגם עתה זקוק לתמיכות ונדבות, לעזרו ולסעדו, מ"מ עיקר יסודו היה
| |
| על ההשתדלות של מחבבי אה"ק וחפצים בבנינה, שירבו פעלים לתוצאות הארץ
| |
| למכירת היין, העומד בראש לכל מקורי הפרנסה, שהרחבת ישוב אה"ק נשען
| |
| עליהם, וליתר תוצאות אה"ק, הנותנת פריה וטובה ב"ה גם בשוממותה וחרבנה.
| |
| והנה הישוב הזה המחודש, וההשתדלות הנמרצה להגדילו ולהרחיבו, היה ראוי לטול
| |
| חלק בראש אצל כל גדולי עם ד', אצל כל אדירים בעם, אצל כל הצדיקים הקדושים,
| |
| רועי צאן מרעיתם באור קדושת חסידותם וצדקתם, ואצל כל גאוני יעקב אשר עיני
| |
| כל ישראל עליהם ליחל לדברי קדשם, והיה ראוי הדבר להקיף את כל נאות יעקב,
| |
| וביחוד ממכר היין, שהוא ראש המוסדים לבנין הארץ במצבה החדש, היה ראוי
| |
| להיות הולך ומתרחב, וכל עדת ישראל בכל תפוצות הגולה היה ראוי שיפנו לקנות
| |
| רק היין הטוב של אה"ק, העבוּדה בידי בניה, הבאים אליה מכל קצוי תבל. אבל
| |
| לדאבון לבבנו לא כאשר תשאל לבנו כן הוא, ורבים מעשירי עם ד' יראי ד' וחושבי
| |
| שמו, אשר אם היו פונים תמיד להדר לכל שימושי ביתם יין של אה"ק היו מזכים
| |
| בזה את בנין א"י, והיו מתוספים על ידם כרמים רבים ומושבות חדשות, ודיורים
| |
| של אחב"י על אדמת הקודש, הנם מושכים את ידיהם מהיין הזה, שהוא ג"כ ב"ה
| |
| עולה בטעמו ובכל תכונותיו, במדרגה טובה והדורה מאד להתפאר. ואנחנו נדע
| |
| נאמנה, כי רבים וכן שלמים מצטערים ע"ז מאד, ואין לאל ידם להושיע, ביחוד גדל
| |
| הכאב מאד בשנה העברה, שכ"כ הגיע המשבר של מניעת מכירת היין, עד שלדאבון
| |
| לבנו הגיע העת לעקור נטוע, וכרמים רבים נעקרו, אחרי אשר נטעו גם שורשו,
| |
| מאין תקוה לבעליהם למכור את יינם, המחזה נורא היה ופולח לב. אמנם הסבה
| |
| הפנימית של מיעוט הקישור של כללות עם ד' לחבת הקודש של הישוב החדש, שעל
| |
| ידה בא המעמד המעציב הזה, שאנו חייבים להתאמץ בכל עז כחנו לתקנו, ולחזור
| |
| ולקשר את כל עדת עם ד' לחבת הקודש בעומק לב ונפש, למען יקחו כולם, ע"פ
| |
| ראשי אלפי ורבבות ישראל, את חלקם בבנין אה"ק ע"י בניה, בני מלך ישראל
| |
| וגואלו ב"ה, אשר הנם הולכים ונקבצים אליה, - הוא מפני שהקישור הפנימי האמיתי
| |
| של עם ד' לאדמת קודש עומד הוא כולו בקדושה, בקדושת שם השם יתברך
| |
| ואור קדושת חבת תוה"ק, בקדושת אמונת אמן ואהבת אמת לתורתו ומצותיו, לעשות
| |
| אותן על האדמה אשר נתן ד' לאבותינו מעולם. וכאשר אלה אנשי-המעשה, אשר
| |
| בימים האחרונים עסקו בבנין הישוב, לא ידעו את רוממות העיקר הגדול הזה,
| |
| ופנו להם לדרכי חול, וחפצו להתוות על הישוב החדש תו החול, תחת הקדושה
| |
| העליונה השורה עליו באמת מקדושת ארץ הקודש, רעיון החול של המנהיגים פעל
| |
| ביחוד על דרכי החינוך, שתחת קדושת אמונת אמן ואור תורה ויראת ד' טהורה,
| |
| הראויה להיות מושפעת על ילדי צאן קדשים בכל מקום שהם, ובמדה יותר מאירה
| |
| ורוממה בהר קודש ד' וחבל נחלתו, ע"י חינוך ע"י מורי-תורה מובהקים, מלאים
| |
| בתורה יראה ואמונה שלמה, נוסדו בתי-ספר בצורה של חולין, וממילא הקדושה
| |
| העליונה נפגמת, ורוח ד' המאיר על אויר ארץ הקודש אינינו מתגלה, ע"י טמטום
| |
| דף 210
| |
| הלב של הדרכים החדשים, שהמה צמח לא יעשה קמח<ref>ע' הושע ו ז.</ref>, וכל רוח וחיל אין בהם.
| |
| ועם ד' מרחוק הרגיש את כל אלה, וגדולי האומה צפו ממרחק את כל זה, ע"כ
| |
| באה ההתרשלות הנוראה מהחזקת היד של הישוב החדש, וע"י נפילת הרוח נפל
| |
| ג"כ ערך החבה לתוצאות הארץ, וביחוד להיין של אה"ק, אפילו להמשומר והמושגח
| |
| יפה בכשרות כראוי גרם רפיון-הרוח מניעה גדולה למכירתו, וממנו תוצאות למניעת
| |
| התעלות מצב הישוב החדש, שראוי להיות באמת אהוב וחביב ונחמד לכל עם ד'
| |
| הגוי כולו.
| |
| והנה לכל זמן, ועת לכל חפץ, ומאת ד' היתה זאת, שיגלה ויראה בימינו פתח
| |
| תקוה, ואור ישועה כפולה רוחנית וחמרית לעם ד' יושבי אה"ק והמתישבים עליה,
| |
| כי ראה ד' בעני עמו ויחמול על ארצו, להשיב להישוב החדש את הודו וכבודו
| |
| אשר גלה ממנו. כי נתעוררו בימים האחרונים בכינוס לצדיקים, ובעיר עז לנו ירושלים
| |
| עה"ק ת"ו נוסדו יחדיו גדולי ישראל צדיקים וגאונים, ועמהם נדיבים מלאי אור
| |
| תורה ויראת ד' טהורה, וימתיקו סוד להרים דגל בשם ד' לרומם את קרן הישוב
| |
| החדש, להחיותו בחיים של קדושת אמונה טהורה ותמימה, בשלהבת אש קודש
| |
| מאור ד' ותורתו. הם אך החלו לעשות וד' יצא לקראתם, ועין בעין הננו רואים כי
| |
| אך זה הוא הדרך לבנין ארץ חמדה, ע"י הדר קדושתה ואור תורת ד' ואמונתו ית',
| |
| והם בונים ומצליחים ב"ה. ועתה כבר בנתה ויסדה האגודה הגדולה והקדושה הזאת
| |
| בתי תלמוד תורה בכמה מושבות, ברוח ד' הנאמן באור תורת אמת ויראת שמים
| |
| אמתית, והדברים הולכים ומאירים. ואך רב עוד הדרך, האגודה הקדושה הזאת,
| |
| אגדת '''"שומרי תורה"''', צריכה להיות מעוטרת עושר וכבוד, כדי להרים
| |
| בכבוד קרן התורה ויראה על אדמת הקודש, להשיב להישוב החדש את אור כבודו
| |
| בלב כל אחינו עם ד' כולו, וע"י החבה יתרבה קשר הקדושה, והפעולה לתוצאות
| |
| סחר אדמת הקודש, ולכל מעשה התרחבות ישוב אה"ק, תגדל משנה לשנה. והנה
| |
| כבר הכין ד' את האגודה הקדושה ורצה את מעשיה, וקנתה לה נכסים גני חמד
| |
| ופרדסים עושי פרי תפוחי-זהב ושקדים, ונוסף לזה נפל חלקה בנעימים בכרם חמד
| |
| במושבה רחובות, ורכשה לה יקב הדר ומפאר לעשיית יין וקוניאק בתכלית הכשרות,
| |
| כראוי לחבת הקודש של יין אה"ק, ב"ה ענוד בכל פארו והדרו בתפארת קדושתו
| |
| באור לבת אש קדושת אמת, כראוי למעשיהם של צדיקים בוני ארץ חמדה באמת.
| |
| ע"כ נקוה לשמו ית', כי יהי' עלינו נועמו, וכל רבי המשרה וגדולי המפעל
| |
| בעם ד' ישובו לחבת קדושת ארץ חמדה בישובה החדש ההולך ומאיר באורה של
| |
| תורה וקדושה נאמנה, ויחזק את ידי הבונים ויגבירו חילם לעבודה בקודש, להרבות
| |
| הישוב והבנין באה"ק. כי עינינו הרואות, כי יד ד' נוהגת בנו להשריש הכל סוף-כל-
| |
| סוף בקדושת אמת, כראוי לארץ אשר ד' דורש אותה תמיד, ובכל לב יעמדו לימיננו
| |
| גדולי ישראל וכל נדיבי עמו, להרים קרן האגודה הקדושה ולקנות את היין המשובח,
| |
| שזכרו כיין לבנון<ref>שם יד ח.</ref> המלבין עונותיהן של ישראל<ref>יומא לט:</ref>, בזכות קדושת תורת ארץ ישראל
| |
| ויסוד ישובה בקדושת השם ית', אשר שמו הגדול נקרא על עמו ועל נחלתו.
| |
| והבוחר בארץ חמדה ירים נס לגויים ונדחי ישראל יכנס מארבע כנפות הארץ,
| |
| ורעה בשן וגלעד כימי עולם<ref>מיכה ז יד.</ref>, ויחיש לנו אורו וישעו בבא לציון גואל בב"א.
| |
| דף 211
| |
| כעתירת אסיר התקוה לציון ומקראיה, מתענג על זיו הדרה ומתאנח על
| |
| חרבותיה ושוממותה, מצפה לאורה וישעה ברוח ד' על עמו וארצו,
| |
| הק' אברהם יצחק הכהן קוק
| |
| עבד לעם קדוש על אדמת הקדש פה עה"ק יפו והמושבות תובב"א.
| |
| (עה"ק יפו ת"ו, תרסח).
| |
|
| |
|
| |
| = אזכורים בספרים ובמאמרים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| = קישורים חיצוניים =
| |
|
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
| |