|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצא ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצא|ד}}
| |
|
| |
|
|
| |
| == סעיף ד | קידוש ולחם משנה ==
| |
|
| |
| ◄ '''רמב"ם (ע"פ הטור):''' צריך לקדש בסעודה שלישית. (והר"מ נהג לברך לפני הסעודה על כוס של יין).
| |
|
| |
| ◄ '''רא"ש, רמב"ם (ע"פ הב"י), מיוחס לרמב"ן, רי"ו, מרדכי ורבינו יונה:''' לא צריך קידוש.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק '''שו"ע.'''
| |
| </blockquote>
| |
| === ❖ לחם משנה ===
| |
|
| |
| ◄ '''רבינו בנימין:''' לא צריך להקפיד על לחם משנה בסעודה שלישית, והמקפיד שכרו לפניו.
| |
|
| |
| ◄ '''רא"ש, רמב"ם, מרדכי, רי"ו, מיוחס לרמב"ן, מהר"ם, הרב המגיד (בשם גאון):''' צריך לחם משנה גם בסעודה שלישית.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק '''שו"ע.'''
| |
| </blockquote>
| |
| ◄ '''אבודרהם והגהות מימוניות:''' בכל סעודות שאוכל בשבת צריך שתי כיכרות.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק '''רמ"א'''.
| |
| </blockquote>
| |
| ◄ '''ירושלמי (מובא בטור):''' בסעודה שלישית מספיקה כיכר שלמה אחת.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ '''רמ"א:''' יהיה לו לפחות כיכר אחת שלמה, ומזה נתפשט המנהג לבצוע על כיכר אחת שלימה, אבל נכון להחמיר לקחת שתים.
| |
|
| |
| ⤶ וכך פוסקים האחרונים '''(משנ"ב)'''.
| |
| </blockquote>
| |
| <ol>
| |
| <li><blockquote><p>טוב להדר לברך על יין בתוך סעודה שלישית '''(תיקוני שבת). '''</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>פשוט שאם לא הייתה לו כוס קידוש בסעודת הבוקר, שיעשה קידוש לפני סעודה שלישית '''(שער הציון)'''.</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>אם אין לו כיכר אלא רק פרוסה, הגם שיש מצווה בלחם משנה, עדיין קיים את מצוות הסעודה כנאמר לעיל בסעיף א '''(משנ"ב)'''.</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>אם יש רק לאחד לחם משנה לפניו יברך וכולם ישמעו ויכוונו לצאת ידי הברכה ממנו '''(חיי אדם)'''.</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>סעודה זו חשובה יותר ממלווה מלכה, ולכן אם יש לו כיכר ופרוסה, ודאי שיבצע על הכיכר בסעודה שלישית ואת הפרוסה ישמור למלווה מלכה '''(ביה"ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
| |
|
| |
|
| |
| [[קטגוריה:בן שמואל]]
| |
| [[קטגוריה:אורח חיים]]
| |
|
| |
| == סעיף ד | קידוש ולחם משנה ==
| |
|
| |
| '''''◄''''' רמב"ם (ע"פ הטור): צריך לקדש בסעודה שלישית. (והר"מ נהג לברך לפני הסעודה על כוס של יין).
| |
|
| |
| '''''◄''''' רא"ש, רמב"ם (ע"פ הב"י), מיוחס לרמב"ן, רי"ו, מרדכי ורבינו יונה: לא צריך קידוש.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק שו"ע.
| |
| </blockquote>
| |
| === ❖ לחם משנה ===
| |
|
| |
| '''''◄''''' רבינו בנימין: אין צורך להקפיד על לחם משנה בסעודה שלישית, והמקפיד שכרו לפניו.
| |
|
| |
| '''''◄''''' רא"ש, רמב"ם, מרדכי, רי"ו, מיוחס לרמב"ן, מהר"ם, הרב המגיד (בשם גאון): צריך לחם משנה גם בסעודה שלישית.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק שו"ע.
| |
| </blockquote>
| |
| '''''◄''''' אבודרהם והגהות מימוניות: בכל סעודות שאוכל בשבת צריך שתי כיכרות.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ כך פוסק רמ"א.
| |
| </blockquote>
| |
| '''''◄''''' ירושלמי (מובא בטור): בסעודה שלישית מספיקה כיכר שלמה אחת.
| |
|
| |
| <blockquote>☜ רמ"א: יהיה לו לפחות כיכר אחת שלמה, ומזה נתפשט המנהג לבצוע על כיכר אחת שלימה, אבל נכון להחמיר לקחת שתים.
| |
|
| |
| ⤶ וכך פוסקים האחרונים (משנ"ב).
| |
| </blockquote>
| |
| <ol>
| |
| <li><blockquote><p>טוב להדר לברך על יין בתוך סעודה שלישית (תיקוני שבת).</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>פשוט שאם לא הייתה לו כוס קידוש בסעודת הבוקר, יעשה קידוש לפני סעודה שלישית (שער הציון).</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>אם אין לו כיכר אלא רק פרוסה, הגם שיש מצווה בלחם משנה, עדיין קיים את מצוות הסעודה כנאמר לעיל בסעיף א (משנ"ב).</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>אם יש רק לאחד 'לחם משנה' לפניו יברך וכולם ישמעו ויכוונו לצאת ידי הברכה ממנו (חיי אדם).</p></blockquote></li>
| |
| <li><blockquote><p>סעודה זו חשובה יותר ממלווה מלכה, ולכן אם יש לו כיכר ופרוסה, ודאי שיבצע על הכיכר בסעודה שלישית ואת הפרוסה ישמור למלווה מלכה (ביה"ל).</p></blockquote></li></ol>
| |