|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רעז ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רעז|ד}}
| |
|
| |
|
|
| |
| == סעיף ד | הנחת נר על עץ ==
| |
|
| |
| <blockquote>רב אומר (מה.) שמותר להניח נר שבת על עץ, (מבעוד יום, ואין חשש שכשיכבה יעלה על העץ ליטלו משם כיוון שהנר מוקצה) אבל אסור להניח על עץ נר של יו"ט (כיוון שהנר אינו מוקצה ויש חשש שיעלה על העץ. (רש"י)).
| |
| </blockquote>
| |
| ☜ '''טור ושו"ע''' פוסקים את הגמרא<ref>ומבארים האחרונים שלדעת השו"ע עצם נטילת הנר מהעץ נחשבת לשימוש באילן, ואין זו גזירה שמא יעשה שימושים אחרים באילן (ברכי יוסף ס"ק ב, מטה יהודה ס"ק ט).</ref>.
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |
|
| |
| [[קטגוריה:בן שמואל]]
| |
| [[קטגוריה:אורח חיים]]
| |
|
| |
| == סעיף ד | הנחת נר על עץ ==
| |
|
| |
| <blockquote>רב אומר (מה.) שמותר להניח נר שבת על עץ, (מבעוד יום, ואין חשש שכשיכבה יעלה על העץ ליטלו משם כיוון שהנר מוקצה) אבל אסור להניח על עץ נר של יו"ט (כיוון שהנר אינו מוקצה ויש חשש שיעלה על העץ (רש"י)).
| |
| </blockquote>
| |
| ☜ טור ושו"ע פוסקים את הגמרא<ref>ומבארים האחרונים שלדעת '''השו"ע''' עצם נטילת הנר מהעץ נחשבת לשימוש באילן, ואין זו גזירה שמא יעשה שימושים אחרים באילן ('''ברכי יוסף''' (ס"ק ב), '''מטה יהודה''' (ס"ק ט)).</ref>.
| |
|
| |
|
| |
| ==הערות שוליים==
| |