פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שסד ז: הבדלים בין גרסאות בדף
Shirayhayam (שיחה | תרומות) (Added shirat haram's seif.) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שסד ז|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שסד|ז}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שסד ז|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שסד|ז}} | ||
== סעיף ז – קבר לאביו == | == סעיף ז – קבר לאביו== | ||
==== סנהדרין מז ע"ב ==== | ==== סנהדרין מז ע"ב ==== |
גרסה מ־23:29, 21 באפריל 2019
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ז – קבר לאביו
סנהדרין מז ע"ב
מיתיבי: החוצב קבר לאביו והלך וקברו במקום אחר - הרי זה {בנו} לא יקבר בו עולמית. הכא במאי עסקינן: בקבר בנין.
- באיזה קבר של האב אסור לבן להיקבר: (ב"י, ש"ך ס"ק טו)
תוספות – דווקא בקבר בנין, אבל בקבר קרקע מותר.
רמב"ן – גם בקבר בנין וגם בקבר קרקע, אסור לבן להיקבר, משום כבוד אביו (שאין הלכה כחילוק שהובא בגמ').
- הכרעה: השו"ע פסק כנראה כרמב"ן: "החוצב קבר לאביו וקברו במקום אחר - לא יקבר בו הוא עולמית, משום כבוד אביו; אבל אחר - מותר ליקבר בו".
- והש"ך כתב כרמב"ן, שאף בקבר קרקע אסור, שהאיסור הוא משום כבוד אביו.
מצבה שהייתה מיועדת לאב להניחה לבן
כתב השיבת ציון (הובא בפת"ש ס"ק ז) שאסור לקחת מצבה שהכינו אותה לאביו (וקודם שהניחוה) לשים אותה על הבן. אך למכור מצבה שיועדה לאביו, יש גדולים שהקלו, אך ראוי להחמיר.
קבר שהיה מיועד לאח הגדול
כתב החזו"ע (אבלות ח"א "דיני פינוי המת" סוף הע' א עמוד תג) לגבי אח צעיר שרוצים לקוברו בקבר אחיו הגדול: "אע"פ שחייב אדם בכבוד אחיו הגדול ממנו, כיון שאינו חייב במוראו... - מותר לקוברו בקבר אחיו הגדול".
מתוך הספר שירת הים - לפרטים