מילון הראי"ה:כהונה (הכהונה): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
האמצעות בין האדם [[מילון הראי"ה:לאלהים|לאלהים]] ע"י הבחירים היותר עליונים שבאדם <(ש)איננה אמצעות כ"א [[מילון הראי"ה:תכיפה|תכיפה]] הגונה> [א' נד].
האמצעות בין האדם [[מילון הראי"ה:לאלהים|לאלהים]] ע"י הבחירים היותר עליונים שבאדם <(ש)איננה אמצעות כ"א [[מילון הראי"ה:תכיפה|תכיפה]] הגונה> [א' נד].
התבלטות [[מילון הראי"ה:הצורה|הצורה]] הרוחנית העליונה של [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]], בקביעות אישיה נושאי דגלה, בתכונה מכוננת מראשית היצירות הנפשיות [עפ"י ע"א ד ט נז].
התבלטות [[מילון הראי"ה:הצורה|הצורה]] הרוחנית העליונה של [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]], בקביעות אישיה נושאי דגלה, בתכונה מכוננת מראשית היצירות הנפשיות [עפ"י ע"א ד ט נז].
כהונה - ''' קדושתה ''' - האינסטינקט העמוק של [[מילון הראי"ה:האמונה|האמונה]] [[מילון הראי"ה:והאהבה האלהית|והאהבה האלהית]], [[מילון הראי"ה:שהיראה העליונה|שהיראה העליונה]] מקושרת עמה [[מילון הראי"ה:בהדר|בהדר]] גאונה, [[מילון הראי"ה:הספוג|הספוג]] [[מילון הראי"ה:במשפחת הכהונה|במשפחת הכהונה]] מכל [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] כולה. חוש [[מילון הראי"ה:פנימי|פנימי]] הגנוז בטבע הנפש משורש היצירה, שהוא התכונה האינסטינקטיבית ליחסי הקדושה ושורשיה העליונים [עפ"י ע"ט יט].
כהונה - ''' קדושתה ''' - האינסטינקט העמוק של [[מילון הראי"ה:האמונה|האמונה]] [[מילון הראי"ה:והאהבה האלהית|והאהבה האלהית]], [[מילון הראי"ה:שהיראה העליונה|שהיראה העליונה]] מקושרת עמה [[מילון הראי"ה:בהדר|בהדר]] גאונה, [[מילון הראי"ה:הספוג|הספוג]] [[מילון הראי"ה:במשפחת הכהונה|במשפחת הכהונה]] מכל [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] כולה. חוש [[מילון הראי"ה:פנימי|פנימי]] הגנוז בטבע הנפש משורש היצירה, שהוא התכונה האינסטינקטיבית ליחסי הקדושה ושורשיה העליונים [עפ"י ע"ט יט].

גרסה אחרונה מ־15:12, 27 באוגוסט 2012

האמצעות בין האדם לאלהים ע"י הבחירים היותר עליונים שבאדם <(ש)איננה אמצעות כ"א תכיפה הגונה> [א' נד]. התבלטות הצורה הרוחנית העליונה של ישראל, בקביעות אישיה נושאי דגלה, בתכונה מכוננת מראשית היצירות הנפשיות [עפ"י ע"א ד ט נז]. כהונה - קדושתה - האינסטינקט העמוק של האמונה והאהבה האלהית, שהיראה העליונה מקושרת עמה בהדר גאונה, הספוג במשפחת הכהונה מכל האומה כולה. חוש פנימי הגנוז בטבע הנפש משורש היצירה, שהוא התכונה האינסטינקטיבית ליחסי הקדושה ושורשיה העליונים [עפ"י ע"ט יט]. ע' במדור אישים, אהרן. ושם, "אהרן ובניו". ושם, "בני אהרן". ע"ע בחירה, בחירת ד' בכהנים.