נטען על הנכרית: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
מי שטענו עליו - שחשדוהו - שבא על נכרית.
'''נטען על הנכרית''' הוא מי שטענו עליו - שחשדוהו - שבא על נכרית.
 
 


אדם שנטען על הנכרית, ולאחר מכן נתגיירה, הרי זה לא ישאנה, שלא יאמרו הבריות: אמת היה מה שחשדוהו, וכתוב: "הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתיים הרחק ממך"; או משום, שלא יאמרו שלא נתגיירה אלא מחמת זנותו של זה, ואף הוא לא נשאה אלא לשם זנות; ואם עבר ונשא אותה, אין מחייבים אותו לגרשה, שכן אפילו אם החשד הוא אמת אין היא אסורה עליו.
אדם שנטען על הנכרית, ולאחר מכן נתגיירה, הרי זה לא ישאנה, שלא יאמרו הבריות: אמת היה מה שחשדוהו, וכתוב: "הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתיים הרחק ממך"; או משום, שלא יאמרו שלא נתגיירה אלא מחמת זנותו של זה, ואף הוא לא נשאה אלא לשם זנות; ואם עבר ונשא אותה, אין מחייבים אותו לגרשה, שכן אפילו אם החשד הוא אמת אין היא אסורה עליו.


 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
 
 
 
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־02:18, 3 במאי 2012

נטען על הנכרית הוא מי שטענו עליו - שחשדוהו - שבא על נכרית.

אדם שנטען על הנכרית, ולאחר מכן נתגיירה, הרי זה לא ישאנה, שלא יאמרו הבריות: אמת היה מה שחשדוהו, וכתוב: "הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתיים הרחק ממך"; או משום, שלא יאמרו שלא נתגיירה אלא מחמת זנותו של זה, ואף הוא לא נשאה אלא לשם זנות; ואם עבר ונשא אותה, אין מחייבים אותו לגרשה, שכן אפילו אם החשד הוא אמת אין היא אסורה עליו.