אבן העזר סימן מב: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "'''אבן העזר סימן מב''' הוא הסימן השבעה עשר בהלכות קידושין. כותרת הסימן: "אין מקדשין אלא לרצו...") |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 5: | שורה 5: | ||
(תוכן זה אינו מכיל את כל הפרטים) | (תוכן זה אינו מכיל את כל הפרטים) | ||
סעיף א - | סעיף א - אין האשה מתקדשת אלא לרצונה, והמקדש אשה בעל כורחה אינה מקודשת (נו"כ: ד[[אפקעינהו רבנן לקידושין]] מיניה). ופרטים בדין המקדש בעל כרחו, שאנסוהו לקדש. ועוד מקרים ואופנים במקדש וזרקה כסף הקידושין מיד. | ||
סעיף ב - המקדש שלא בעדים אינה מקודשת אפילו שניהם מודים. והמקדש בעד אחד, ושניהם לא מודים אינה מקודשת. ואם שניהם מודים, יש אומרים שמקודשת. ואם אחד מהם מכחיש העד אין לחוש. | |||
סעיף ג - צריך שהמקדש והמתקדשת יראו את העדים, ואם אחד מהם לא ראה את העדים, אינה מקודשת. | |||
סעיף ד - קידש בפני עדים, אפילו לא אמר אתם עדי, מקודשת. רמ"א: ואפילו ייחד עדיו, יכולים אחרים שראו את המעשה, להעיד. | |||
סעיף ה - מקדש בפסולי עדות דאורייתא, אינן קידושין. מקדש בפסולי עדות דרבנן, או בעדים שהם ספק פסולי תורה, צריכה גט מספק. |
גרסה אחרונה מ־14:24, 3 בפברואר 2017
|
אבן העזר סימן מב הוא הסימן השבעה עשר בהלכות קידושין. כותרת הסימן: "אין מקדשין אלא לרצון האשה, ובפני שני עדים".
תוכן הסעיפים[עריכה]
(תוכן זה אינו מכיל את כל הפרטים)
סעיף א - אין האשה מתקדשת אלא לרצונה, והמקדש אשה בעל כורחה אינה מקודשת (נו"כ: דאפקעינהו רבנן לקידושין מיניה). ופרטים בדין המקדש בעל כרחו, שאנסוהו לקדש. ועוד מקרים ואופנים במקדש וזרקה כסף הקידושין מיד.
סעיף ב - המקדש שלא בעדים אינה מקודשת אפילו שניהם מודים. והמקדש בעד אחד, ושניהם לא מודים אינה מקודשת. ואם שניהם מודים, יש אומרים שמקודשת. ואם אחד מהם מכחיש העד אין לחוש.
סעיף ג - צריך שהמקדש והמתקדשת יראו את העדים, ואם אחד מהם לא ראה את העדים, אינה מקודשת.
סעיף ד - קידש בפני עדים, אפילו לא אמר אתם עדי, מקודשת. רמ"א: ואפילו ייחד עדיו, יכולים אחרים שראו את המעשה, להעיד.
סעיף ה - מקדש בפסולי עדות דאורייתא, אינן קידושין. מקדש בפסולי עדות דרבנן, או בעדים שהם ספק פסולי תורה, צריכה גט מספק.