מילון הראי"ה:ועתה יגדל נא כח ד' (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
סוד האידיאלי והמגמתי של ההויה, סוד הכח [[מילון הראי"ה:הטמיר|הטמיר]] הדוחף את כל היש לצאת אל הפועל, משפלו עד רומו, סתר חביון, המחשבות הגנוזות, שהן ממעל לפועל הגלוי של ההויה, הרז העליון של [[מילון הראי"ה:עצת ד'|עצת ד']], ביסודה האידיאלי המגמתי, שהוא הנותן את הכח לההויה כולה. שהולך זיו עליון וזורם להגלות ממעמקי תעלומו ע"פ אותה ההתגלות שכח [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]] יגלה בעולם בחשיפת מקורה. וההתגלות האידיאלית קשורה היא בהוספת אור ואומץ, [[מילון הראי"ה:חסד|חסד]] [[מילון הראי"ה:ותפארת|ותפארת]], [[מילון הראי"ה:שלום|שלום]] [[מילון הראי"ה:ואושר|ואושר]] לכל היש כולו בפרטיו ובכלליו [ע"א ד ט קיט]. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|ועתה]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|ועתה]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:44, 27 באוגוסט 2012
|
|
סוד האידיאלי והמגמתי של ההויה, סוד הכח הטמיר הדוחף את כל היש לצאת אל הפועל, משפלו עד רומו, סתר חביון, המחשבות הגנוזות, שהן ממעל לפועל הגלוי של ההויה, הרז העליון של עצת ד', ביסודה האידיאלי המגמתי, שהוא הנותן את הכח לההויה כולה. שהולך זיו עליון וזורם להגלות ממעמקי תעלומו ע"פ אותה ההתגלות שכח התורה יגלה בעולם בחשיפת מקורה. וההתגלות האידיאלית קשורה היא בהוספת אור ואומץ, חסד ותפארת, שלום ואושר לכל היש כולו בפרטיו ובכלליו [ע"א ד ט קיט].