מילון הראי"ה:צדיק דנטיר ברית (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כשבקשת העמדת המשפחה היא נאורה ומובנת באלהיותה, ועל כן מקימה בקרבו צביון של טהרת רעיון ומנוחת לב. וכשתכסיס החיים כולו נעשה מובן, מיושב ומיושר, על פי הזוהר של ההמתקה של הנועם האלהי, נעשים המעשים כולם מיושרים בתכלית המוסר והטוהר [קבצ' ב קעו]. | |||
צדיק דנטיר ברית - מי שבא עד למדה העליונה, שהחפץ האלהי הוא גדול ומכריע בקדושתו גם את הנטיה המינית, <הכרעה זו באה, לא בדרך עקירת הטבע הרוחני והגופני, כי אם ברוממותה אל התעודה השכלית, המוארה באורה האלהית> [קובץ א שכט]. | צדיק דנטיר ברית - מי שבא עד למדה העליונה, שהחפץ האלהי הוא גדול ומכריע בקדושתו גם את הנטיה המינית, <הכרעה זו באה, לא בדרך עקירת הטבע הרוחני והגופני, כי אם ברוממותה אל התעודה השכלית, המוארה באורה האלהית> [קובץ א שכט]. | ||
ע"ע [[מילון הראי"ה:ברית, פגם ברית|ברית, פגם ברית]]. ע' במדור זה, תקון היסוד. ע' במדור מצוות, הלכות, מנהגים וטעמיהן, ערלה, סוד הסרת הערלה. ושם, ברית מילה, ענין ברית מילה. | ע"ע [[מילון הראי"ה:ברית, פגם ברית|ברית, פגם ברית]]. ע' במדור זה, תקון היסוד. ע' במדור מצוות, הלכות, מנהגים וטעמיהן, ערלה, סוד הסרת הערלה. ושם, ברית מילה, ענין ברית מילה. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|צדיק]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|צדיק]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:16, 27 באוגוסט 2012
|
|
כשבקשת העמדת המשפחה היא נאורה ומובנת באלהיותה, ועל כן מקימה בקרבו צביון של טהרת רעיון ומנוחת לב. וכשתכסיס החיים כולו נעשה מובן, מיושב ומיושר, על פי הזוהר של ההמתקה של הנועם האלהי, נעשים המעשים כולם מיושרים בתכלית המוסר והטוהר [קבצ' ב קעו]. צדיק דנטיר ברית - מי שבא עד למדה העליונה, שהחפץ האלהי הוא גדול ומכריע בקדושתו גם את הנטיה המינית, <הכרעה זו באה, לא בדרך עקירת הטבע הרוחני והגופני, כי אם ברוממותה אל התעודה השכלית, המוארה באורה האלהית> [קובץ א שכט]. ע"ע ברית, פגם ברית. ע' במדור זה, תקון היסוד. ע' במדור מצוות, הלכות, מנהגים וטעמיהן, ערלה, סוד הסרת הערלה. ושם, ברית מילה, ענין ברית מילה.